1樓：漫閱科技
經過唐朝的積累，宋人對園林植物的了解、認識更為具體和深入。不但各園記載有大量的植物，而且出現了許許多多的園林植物專譜。其中一些有較高的植物學價值。
宋代園林藝術有哪些特性？
2樓：北京創典文化
宋代，造園藝術在嶺南迅速推廣，設在**衙署中的園林和歸隱士人宅園，對於花石取勝的傳統有所發展。在端州，包拯任知州時，曾在郡廳建菊圃，「前有軒，累土為山，抵石為基，榜曰『爛柯天洞』」。
在惠州，歸善縣有瓊州安撫使李純思修建的李氏山園，此園臨江建了座潛珍閣。
謫惠州的蘇軾為之撰《惠州李氏潛珍閣銘》。描述了山園主人「擇勝而棲神」的造園意境，此園「蔚鵝城之南麓，擢仙李之芳根，因石阜以庭宇，跨飲江之鰲黿，發飛簷與鐵柱，插清江之淵淪。」
在潮州，揭陽榕城石馬山下的浦口村，北宋時期由歐陽修的表弟彭延年以欽賜錢帛興工營造了彭園，此為北宋時期粵東第一座私家園林。
明宋代園林所取得的主要成就?
3樓：匿名使用者
1.宋代園林
歷史背景：960年，宋太祖趙匡胤建都汴京（開封），改名東京。關中經濟衰退，江南經濟位居全國之首，糧食與財富可由江南**。
2023年，金軍攻下東京，改名汴梁。次年廢徽、欽二帝，北宋滅亡。宋高宗趙構逃往江南，建立半壁江山的南宋王朝，2023年定杭州為「行在」，改名臨安。
中國的封建社會到宋代已經達到了發育成熟的境地。從中唐到北宋，屬於中國文化史上的重要轉折時期。儒學轉化成為新儒學—理學，佛教完成繁衍出漢化的禪宗，道教從民間的道教分化出向老莊、佛禪靠攏的士大夫道教。
與漢唐相比，兩宋人士心目中的宇宙世界縮小了。
1.宋代，地主小農經濟十分發達，莊園經濟幾乎絕跡。
2.城鄉經濟高度發展，帶動了科學技術的進步。四大發明均完成於宋代。
3.宋代重文輕武，文人的社會地位比任何時代都高。
4.由於詩文繪畫的發展，宋代開始重視園林意境的創造。
宋代的皇家園林
宋代的皇家園林集中在東京與臨安兩地，其規模與氣勢，遠不如隋唐，但精緻程度超過之。少皇家園林之氣派，更多的接近於私家園林。
東京的園林：北宋前期大抵還沿用後周的宮城舊苑，直到宋徽宗時才建成兩處新的大內御苑—延福宮與艮嶽。
艮嶽建園由宋徽宗親自參予，宦官梁師成主持修建工程。
園建成之後，宋徽宗撰寫《艮嶽記》，僧人祖秀寫《華陽宮記》。
1.築山
2.理水
3.植物配置
4.建築
5.艮嶽是一座疊山、理水、花木、建築完美結合的具有濃郁詩情畫意的而較少皇家氣魄的人工山水園，它代表著宋代皇家園林的風格特徵和宮廷造園藝術的最高水平。
突破了秦漢以來1池3山的規範,把詩情畫意移入園林,以典型 概括的山水創作為主題,在中國園林是乙個轉折.疊石,啜石的技巧,以及對山石的審美趣味都有提高,苑中奇花異石取自南方民間,運輸花石的船隊稱為花石綱.
又叫萬歲山,或壽山,人工堆砌的巨大假山園林,最高峰90步,150m左右,分東西2嶺,其間亭台樓閣無數,奇華花異石無數.
南宋臨安
大內御苑：又名後苑，位置大約在鳳凰山的西北部，是一座風景優美的山地園。為宮中避暑之地。
行宮御苑：櫻桃園和德壽宮在外城，大部分則分布在西湖風景優美的地段，如湖北岸的集芳園、玉壺園，湖東岸的聚景園，湖南岸的屏山園、南園，湖中小孤山上的延祥園，三天竺的下天竺御園等。
杭州西湖
西湖位於杭州城市西部而稱為「西湖」。
原來與錢塘江相連成乙個海灣，公元600年前後，形態穩定
822年，唐詩人白居易任杭州刺史，組織『築堤捍湖，用以灌溉』。
2023年，宋詩人蘇東坡任杭州通判，繼續挖泥堆堤。
17世紀下半葉，清康熙皇帝多次巡遊西湖，又治理西湖，開闢孤山。
宋代私家園林
中原地區：宋，李格非《洛陽名園記》記述他所親歷的比較著名的當時的園林19處，其中的18處為私家園林，包括宅園、遊憩園和花卉專類園。例如：
富鄭公園、環溪、湖園、董氏西園東園、獨樂園等。
江南地區：南宋，周密《吳興園林記》記述了他親身遊歷過的吳興園林36處，比較有代表性的是南、北沈尚書園，即南宋尚書沈德和的一座宅園與一座別墅園。
宋代文人園林的風格特點：
1.簡遠（景象簡約而意境深遠）
2.疏朗（景物數量不求其多，但整體性強，不瑣碎）
3.雅緻（文人文化）
4.天然（園林本身與外部自然環境契合，內部以植物造景為主）
2、明代園林
時代背景：公元2023年，明王朝滅元建都南京，永樂十九年（1421）遷都北京，公元2023年為滿族的清王朝所取代。明初***，造成文人思想壓抑，明中期以後資本主義因素的成長和相應的市民文化的勃興則要求個性解放。
所以在知識界出現了一股人本主義的浪漫思潮：以快樂代替克己，以感性衝動突破理性壓抑。促進了私家園林風格的深化。
明代的皇家園林
明代的大內御苑共有六處：御花園（紫禁城北端）、建福宮花園（紫禁城內廷西路）、萬歲山（皇城北端中軸線上）、西苑（皇城西部）、兔園（西苑之西）、東苑（皇城東南部）。
御花園：前宮後苑的傳統格局。
宋代關於園林動植物的著作都有什麼？
4樓：北京創典文化
宋代關於園林動植物的著作有：周師厚的《洛陽花木記》
、歐陽修的《洛陽牡內丹記》容、蔡襄的《荔枝譜》、陳翥的《桐譜》、劉攽的《芍藥譜》、王觀的《芍藥譜》清閉敏、劉蒙的《菊譜》、張邦基的《陳州牡丹記》、王貴學的《蘭譜》、范成大的《范村梅譜》和《范村菊態肆譜》、韓彥直的《橘答枝錄》等。這些作品，都為當地或自種名花、名果和樹木作記作譜，可謂風氣盛行。
古代園林中，具有象徵意義的植物有哪些
5樓：匿名使用者
梅花薔薇科落葉喬木，花先葉開放，白色或淡紅色，芳香，花期3月。梅在冬春之交開花，「獨天下而春」，有「報春花」之稱。梅傲霜雪，象徵堅貞的品格；梅喻女人，竹喻夫，梅喻妻，婚聯有「竹梅双喜」之詞。
男女少年稱為「青梅竹馬」；梅花吉祥的象徵，有五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。
竹子竹屬禾本植物，常綠多年生，莖多節，中空，質地堅硬，種類多。賢人君子，在中國竹文化中，把竹比作君子；竹又諧音「祝」，有美好祝福的習俗意蘊；絲竹指樂器。
桂花木犀科，常綠灌木至小喬木，花小，黃白色，具濃香。花期正值中秋佳節，香飄數里。桂樹是可香滿天下，譽滿天下的樹木，是崇高美好，吉祥的象徵。
牡丹芍藥科，落葉灌木，花型多樣，花色豐富。是我國傳統名花，花大而美，姿、色、香兼備，素有「花王」之稱，被譽為「天香國色」。它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象徵。
迎春木犀科，落葉灌木，枝條鮮綠，早春黃花滿枝，艷麗無比。迎春花在開放的時候像一條金腰帶，古代「金腰帶」寓意達官貴人，所以古人常在庭院中種植迎春來表達做官的願望。
海棠薔薇科，落葉小喬木或灌木，春季開花，秋季可觀果。海棠品種繁多，花色有清新淡雅也有艷麗繽紛。開花時花繁如錦，美麗動人。
陸游在詩中蹭寫到「猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日」形容海棠花鮮豔的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。同時海棠也象徵遊子思鄉，表達離愁別緒。
玉蘭木蘭科，落葉喬木。花大，潔白，芳香，開花時極為醒目，宛若瓊島，有「玉樹」之稱，是我國著名的早春觀花樹木，由於開花時無葉，花感甚強。玉蘭既寓意高潔清雅，又寓意吉祥如意，可謂雅俗共賞。
古人因玉蘭淡雅清香植於所居之處。以示高雅。蘇州拙政園有玉蘭堂用玉蘭營造景觀，以表達「此生當如玉蘭潔」的志銘。
又叫辛夷。
松樹松樹的丰姿雄態醉人千古。它是一種生命力極強的常青樹。不管冰凍風寒，依然蒼蘢茂鬱。
人們賦予它意志剛強，堅貞不屈的品格，與竹、梅一起比作「歲寒三友」，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統裝飾中它是長壽的代表。
蘭花中國傳統名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：
「蘭之香，蓋一國」，故有「國香」的別稱。蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。
它的花素而不豔，亭亭玉立。蘭花以它特有的葉、花、
6樓：匿名使用者
下面是我分別從幾個網頁彙總以及經驗寫的，希望
採納~梅花
薔薇科落葉喬木，花先葉開放，白色或淡紅色，芳香，花期3月。梅在冬春之交開花，「獨天下而春」，有「報春花」之稱。梅傲霜雪，象徵堅貞的品格；梅喻女人，竹喻夫，梅喻妻，婚聯有「竹梅双喜」之詞。
男女少年稱為「青梅竹馬」；梅花吉祥的象徵，有五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。
竹子竹屬禾本植物，常綠多年生，莖多節，中空，質地堅硬，種類多。賢人君子，在中國竹文化中，把竹比作君子；竹又諧音「祝」，有美好祝福的習俗意蘊；絲竹指樂器。
桂花木犀科，常綠灌木至小喬木，花小，黃白色，具濃香。花期正值中秋佳節，香飄數里。桂樹是可香滿天下，譽滿天下的樹木，是崇高美好，吉祥的象徵。
牡丹芍藥科，落葉灌木，花型多樣，花色豐富。是我國傳統名花，花大而美，姿、色、香兼備，素有「花王」之稱，被譽為「天香國色」。它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象徵。
迎春木犀科，落葉灌木，枝條鮮綠，早春黃花滿枝，艷麗無比。迎春花在開放的時候像一條金腰帶，古代「金腰帶」寓意達官貴人，所以古人常在庭院中種植迎春來表達做官的願望。
海棠薔薇科，落葉小喬木或灌木，春季開花，秋季可觀果。海棠品種繁多，花色有清新淡雅也有艷麗繽紛。開花時花繁如錦，美麗動人。
陸游在詩中蹭寫到「猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日」形容海棠花鮮豔的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。同時海棠也象徵遊子思鄉，表達離愁別緒。
玉蘭木蘭科，落葉喬木。花大，潔白，芳香，開花時極為醒目，宛若瓊島，有「玉樹」之稱，是我國著名的早春觀花樹木，由於開花時無葉，花感甚強。玉蘭既寓意高潔清雅，又寓意吉祥如意，可謂雅俗共賞。
古人因玉蘭淡雅清香植於所居之處。以示高雅。蘇州拙政園有玉蘭堂用玉蘭營造景觀，以表達「此生當如玉蘭潔」的志銘。
又叫辛夷。
松樹松樹的丰姿雄態醉人千古。它是一種生命力極強的常青樹。不管冰凍風寒，依然蒼蘢茂鬱。
人們賦予它意志剛強，堅貞不屈的品格，與竹、梅一起比作「歲寒三友」，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統裝飾中它是長壽的代表。
蘭花中國傳統名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：
「蘭之香，蓋一國」，故有「國香」的別稱。蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。
它的花素而不豔，亭亭玉立。蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優美形象。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。
在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。
水仙冰肌玉骨，清秀優雅，儀態超俗，雅稱「凌波仙子」。水仙開花於新春佳節之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。
蓮花在佛教上被認為是西方淨土的象徵，是孕育靈魂之處。佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人讚美蓮花出汙泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。
蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。
蓮花以它那美、愛、長壽、聖潔的綜合象徵成為中國人喜愛的名花，因此常藉與「連」同音組合在傳統的吉祥圖案中。
萱草又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。
母株開花六至九朵，千姿百態。中國歷代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養心情的花卉。因此萱草又稱「忘憂草」。
靈芝又有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。古傳說食之可保長生不老，甚至入仙。因此它被視為吉祥之物。如鹿口銜靈芝表示長壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。
除此之外還有很多古人喜歡的植物：桃花、紫藤、楊柳、荷花、相思。
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園林植物的配置形式要以滿足植物生態要求為主，形式主要有 依 要使植物能正常生長，一方面是因地制宜，適地適樹。使種植植物的生態習性和栽植地點的生態條件基本上能夠得到統一 另一方面是為植物正常生長創造適合的生態條件。適地適樹 貳 各種園林植物在生長發育過程中，對光照 溫度 水分，空氣等環境因子都有不同的...
園林植物中常見的陽性植物有那些，園林植物中陽性植物有哪些 陰性植物有什麼 耐陰植物有哪些 耐乾旱植物,耐水溼植物又有哪些
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