1樓：晗明天下
前出師表還是後出師表？
2樓：江華鋒律師
我研究了半天真的沒有
李商隱的《錦瑟》中化用兩個名人的典故的詩句是
3樓：小薇薇
1、李商隱《錦瑟》中用兩個名人典故的詩句是「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」。名人分別是莊周和望帝杜宇。
2、原文
錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
3、譯文
精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
明月滄海鮫**下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景為什麼要現在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。
4、簡析
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題「錦瑟」，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有「一篇《錦瑟》解人難」的慨嘆。
作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄託了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，採用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
4樓：匿名使用者
典故一：莊生曉夢迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故,說是莊周夢見自己身化為蝶,後來夢醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往.詩人藉此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境.
典故二：望帝春心託杜鵑
傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化為杜鵑,啼聲哀怨悽悲,動人心腑.詩人藉此以冤禽託寫恨懷,亦表達殷切的思念.
典故三：滄海月明珠有淚
傳說珠生於蚌,蚌生於海,每當月明宵靜,蚌則向月張開,以養其珠海,珠得月華,始極光瑩；又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事.計人藉此把月珠淚合而為一,構成了乙個朦朧的妙境,表達一種複雜的悵惘情懷,既有對其高曠浩淨的愛賞,又有於其淒寒孤寂的感傷.
典故四：藍田晶暖玉生煙
藍田的玉山為日光煦照,蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠察如發,近觀卻元.詩人藉此具有極高美學意味的理想景色,抒發一種對於高潔情感無法親近的悵恨.與典三所涵一致.
三國演義都有哪些著名的典故
5樓：我愛斯隆
1、千里走單騎
公元200年，關羽、劉備
下邳失散，關羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將。
最後在古城兄弟君臣夫妻相會。戲文當中又叫古城會。
2、舌戰群儒
公元207年，諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最後都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。
3、三顧茅廬
公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽鄧縣隆中諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
4、草船借箭
公元208年7月，借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。
5、空城計
228年春，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
6樓：從頭再來好風彩
六出祁山、七擒孟獲、九伐中原、三英戰呂布、煮酒論英雄、刮骨療傷、舌戰群儒、三氣周瑜木牛流馬、吳下阿蒙、大意失荊州、草船借箭、空城計等。
一、六出祁山
諸葛亮聲東擊西，以奇兵「六出祁山」，平取隴右，是避實就虛，出其不意，攻其不備。曹魏赤壁戰敗後，將主力防線布於長江、秦嶺，尤其劉備佔據荊襄，外接好孫權，故曹操更加緊長江防線。關羽荊州之失，章武三年(223)蜀主伐魏敗，曹魏以為「備已死，數多寂然無聲」，故「略無備豫」。
諸葛亮「六出祁山」，利用隴右諸多有利因素，對盡快形成抗魏統一戰線和抗魏統一戰線和抗魏聯軍有其重要的現實意義。
二、七擒孟獲
黃承宗認為，「七擒七縱」的故事實際上是不存在的，後來的《三國演義》和劇本加以渲染，使情節尤為離奇，怪誕不稽。而實際上諸葛亮的南征，他重用地方勢力，保障他們的利益；一反兩漢以來委官統治，遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運糧。
既籠絡了地方首領為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬。軍資所出，國以富饒。使他能專事北伐中原，而後方南中境內保持安定。
三、三英戰呂布
「三英戰呂布」是長篇歷史**《三國演義》中的乙個故事情節，敘劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關與猛將呂布大戰的故事。見於《三國演義》第五回。但不是史實，因為據史書記載，參與討伐董卓的沒有公孫瓚，也沒有「三英」，因此**中「溫酒斬華雄」以及「三英戰呂布」都是杜撰的。
「三英」指劉備(字玄德)、關羽(字雲長)、張飛(字翼德)。
四、煮酒論英雄
《三國演義》裡有兩個英雄人物，乙個長歌當嘯，豪氣沖天，指點群雄；乙個寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備。《青梅煮酒論英雄》這一篇絕世妙文把他們兩人的心態刻畫得淋漓盡致。其中有乙個細節是：
操以手指玄德，然後自指曰：「天下英雄，唯使君與操耳。」玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。
時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰：「一震之威，乃至於此！
」五、過五關斬六將
劉備軍被曹操擊敗,劉、關、張失散。其中關羽被曹操軍包圍。曹操希望招降關羽，就當事情這樣順理成章的進行時，突然，關羽得到了劉備的訊息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最後，關羽只能不辭而別。
由於沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關羽憑藉一己之力，過了五個曹操所轄關隘，立斬曹操六員大將。
7樓：你好嘛
1、割髮代首
古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不准踐踏麥地，否則要殺頭。於是官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼地蹬過麥田，這樣乙個接著乙個，相互傳遞著走過麥地，沒乙個敢踐踏麥子的。老百姓看見了，沒有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝。
曹操騎馬正在走路，忽然，田野裡飛起乙隻鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執法官為自己定罪，被執法官拒絕。
曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。於是，他就用劍割斷自己的頭髮說：「那麼，我就割掉頭髮代替我的頭吧。
」2、三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。
張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有乙個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他乙個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
「三國演義」把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。
諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裡去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
也就是不恥下問，虛心求才的意思。
3、孟德獻刀
董卓欺主弄權，曹操借王允七星寶刀進府行刺，恰遇董卓叫呂布去挑好馬賜給曹操。呂布去後，董卓因不耐久坐而側臥，曹操正要行刺，卻被董卓在鏡子裡看見。
這時呂布已牽馬回來，曹操跪下謊稱獻刀給董卓，並藉口試馬，等董卓醒悟過來，曹操已經去了洛陽。曹操謀刺董卓未成，逃出京城，在中牟縣被縣令陳宮捉住。陳宮欽佩他的忠義，棄了官職與他同逃。
逃到成皋，多疑的曹操錯殺呂伯奢家人，又殺死好心的呂伯奢以絕後禍。陳宮看出曹操心狠手辣，但又念及自己為國家跟他到此，殺之不義，便棄曹操而他往。
4、草船借箭
周瑜對諸葛亮的才能很是嫉妒，利用一次孫劉聯軍的箭支快用完之際，故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時間內 交出20萬只箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸有成竹，為防周瑜另有毒計害人，就滿口答應下來，並且告訴周瑜不用10天，只需3天足矣 而且立下軍立狀，以安周瑜之心。
諸葛亮其實早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧 所以早已想好草船借箭之計， 果然第三天起了大霧 諸葛亮問周瑜借來幾十艘船隻和百餘兵丁，鑼鼓齊備 並且在船上遍扎草人開到曹營面前擂鼓吶喊，明知曹兵在大霧天定不會出戰 ，只會射箭退敵。
果不其然曹操並不出戰，直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬隻箭全紮在草人之上遍布船隻倆邊，諸葛亮估計箭支早已20萬足夠有餘 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道上當來追時，早已返回江東大營了。
5、桃園三結義
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛庄後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
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