1樓：匿名使用者
這個bai很難說，真正能回答這個問du題的只有得道成仙者，zhi或dao者超過100歲看起來卻不老態身回體健碩的修士。
個人只答能憑感覺說，如果築基完成了，身體回到先天，成就不漏陽身，這樣的身體小周天執行就會只有好處，但是如果沒築基就通小周天了（大部分人是如此），我想是有可能影響壽命，畢竟身體還在漏，精也在化氣中，等於身體的精力一直在持續消耗。。。但好在如果你堅持修煉的話，小周天後大周天時開通中脈後可以直接從頭頂吸引宇宙能量補充自身，所以影響壽命的階段也不會太長，再加上築基的完成，最終應該是彌補掉損失的壽元，反而增加壽元達成長生。
2樓：水之餘聲
額 聽不懂 是遊戲？
氣聚丹田，到底聚的是什麼？
3樓：匿名使用者
理論基礎
古拳論云：「豈知神以氣
會，精以神聚，欲求精聚神會，非聚氣不能也。聚氣之法，惟將谷道一撮，玉莖一收，使在下之氣，盡提於上而不下走；採天地之氣盡力一收，使在上之氣，盡歸於下而不上散。下上凝合，團聚中宮，則氣聚而精凝，精凝而神會，自然由內達外，無處不堅硬矣」。
錄自《聚精會神氣力淵源論》。此論中的「中宮」，就是少腹丹田，故知「身中」就是身內之中宮的簡說了。明言是丹田氣海了。
唐順之在《觀峨嵋道人拳歌》中說：「鼻息無聲神內守」。就是說峨嵋道人打拳時，由始致終總是氣沉丹田的，及神內守。
此內守二字，內，指丹田。是針對：外，指外形而言的。
守，指內氣在此靜定而不它移遊走。神內守三字，說的就是「存氣常充腹」的這部分內氣。為何峨嵋道人打拳時運動異常激烈。
而驟然停止收式，不生喘滿而鼻息無聲，神閒氣定呢？就是因為「存氣常充腹」的「神內守」的緣故。也就是不生喘滿的直接原因吧。
但是，什麼現象可致喘滿呢？即生出氣滿噓噓的現象呢？在「氣法指要」的歌訣中，前賢已經清楚的指明了。
就是「殺手休將氣放懷」。殺手，就是攻擊之手，氣放懷，就是沉在丹田充少腹的這部分內氣，莫公升起放在胸中，其整句話的意思就是：「在發放人的瞬間，莫將沉在丹田中的內氣放入胸中來」。
如果沉入丹田的內氣因發放人時而公升浮到胸中來，內氣無根而浮，則必生喘滿而氣喘噓噓了。這就是為什麼動手較技，因為有沉氣丹田內守功夫者，不生氣喘之症；雖有沉氣丹田不能內守者，必生氣喘之症。而關鍵又在殺手的發放人之瞬間，最容易發生「氣放懷」的現象。
這是不得「神內守」之運用內氣這一**者最容易出現的病拳現象。
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氣功裡大小周天是什麼意思，氣功裡大小周天是什麼意思？
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打通大周天以後還能修煉什麼，打通大小周天後有什麼感覺？氣功練到一定的境界會自動打通大小周天嗎？
大通大周天，那麼你可以去雜念，提高意識，提高振動，這樣你可以瞬間移動。或者練成虹光身，去世後，就不會被地球上負面組織弄的電子章魚捕獲而再次投胎，可以以星光體的形式存在了。打通大小周天後有什麼感覺？氣功練到一定的境界會自動打通大小周天嗎？每個人感覺是不一樣的，最明顯的是身體六感會有明顯不同，至於說自動...