1樓：如道居士
《佛說阿彌陀經直解正行》：師子者。能伏群獸。
如文殊獅子。普賢白象。降龍伏虎之意。
名喻獅子。遊行無礙。猶如世尊。
凡聖獨尊。出入三界。自在無礙。
如來說法。天魔外道無不信服。今表獅子一吼。
百獸畏懼也。
文殊菩薩坐騎是什麼？四大菩薩坐騎的含義
2樓：南瓜蘋果
1、文殊菩薩
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅，文殊菩薩的形象通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻斬斷煩惱，以獅吼威震魔怨，象徵著智慧型。文殊菩薩的道場是山西五台山，
與普賢菩薩為釋迦摩尼的佛之助手，即文殊菩薩駕獅子於佛祖左側，普賢菩薩乘白象於佛祖右側。若以二賢士表達，文殊菩薩象徵著智，慧，證的化身，普賢菩薩顯理，定，行。
共詮釋佛祖理智，定慧，行證之完備圓滿，文殊菩薩和普賢菩薩為一切菩薩之上首，常宣導如來化導攝益。
2、普賢菩薩
普賢菩薩的坐騎是靈壓仙的六牙白象，於騎乘獅子的文殊菩薩共稱為佛之賢士，合稱為華嚴三聖，白象代表是願行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波羅密--布施，持戒，忍辱，精進，禪定，慧智。佛教稱六牙白象為菩薩所化，以表威靈象徵願行廣大，功德圓滿。
象自然象徵力量巨大，也就是象徵我們在做事情的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神才會成功。
3、觀音菩薩
觀音菩薩的坐騎是金光仙的金毛犼，又名「朝天犼」。犼，俗稱望天犼，朝天犼，犼傳說是龍的兒子，有守望的習慣，華表柱頂登龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
4、地藏菩薩
地藏菩薩坐騎是型似獅子名為」諦聽」。諦聽又稱」獨角獸」，」地聽」，」善聽」乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華，立志修行，因諦聽晝夜相隨，出出逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避險惡，視為吉祥的象徵，是佛門傳言和民間演繹留存下來的一各圖騰和聖物。
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四大菩薩本願
" 智悲行願 " 四大菩薩
文殊菩薩以大智慧型為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆回向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
3樓：奔跑吧洋洋洋
文殊菩薩的坐騎為一獅子。
地藏王菩薩的坐騎為諦聽，其含義：具有：靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣。能起到「辟邪」、「消災」、「降福」、「護身」等作用。
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，其含義：六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。
文殊菩薩坐騎為一獅子，其含義：智慧型威猛。
觀世音菩薩坐騎為金毛犼，其含義：兇猛。
4樓：aaa**王
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧型利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五台山。
與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。
文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。
佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。
象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼」。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼: 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。
華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。犼是什麼動物呢？
《現代漢語詞典》解釋：「犼，獸名，似犬，食人。」據說，犼兇猛異常，別說吃人，連蛟龍都不是它的對手。
清代東軒主人的《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。
康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰**光丈餘，蓋即犼也。
」地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的乙個圖騰和聖物。
5樓：法藏
文殊菩薩坐騎是：青獅
所乘之獅子，象徵其威猛。
文殊菩薩坐騎是怎麼來的
6樓：東山無人
文殊菩薩坐騎青獅有何含義呢，獅子是百獸之王，一切野獸都怕獅子，而所以文殊菩薩坐騎代表著無所畏。以此來形容諸佛菩薩說法無畏，能降伏一切邪魔外道。也用獅子吼喻佛教威神，發大音聲，震動世界。
所以，文殊菩薩坐騎是獅子告訴我們，文殊菩薩的智慧型是真正的大勇猛智，能斷諸無常。
文殊菩薩坐騎青獅跟文殊菩薩的大勇無智相呼應。文殊菩薩坐騎的含義也與文殊菩薩想對應。
7樓：匿名使用者
獅子，以獅吼威風震懾魔怨。
文殊菩薩坐騎
8樓：匿名使用者
文殊菩薩的坐騎是青獅。
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧型利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五台山。與普賢菩 薩為釋迦牟尼佛之脅士。
即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定 慧、行證之完備圓滿。
9樓：密語界
文殊菩薩,其外形為頂結五髻（代表大日如來的五智）、手持寶劍（表示智慧型之利）、坐騎為一獅子（表示智慧型的威猛）形。青毛獅子
在《西遊記》裡，文殊菩薩的獅子坐騎出現了兩次。
第一次，是化作全真道士，迷惑烏雞國國王，然後把國王推到井裡，自己冒充國王。
第二次，是夥同普賢菩薩的白象坐騎，還有所謂的「如來的親娘舅」大鵬鳥一起下凡。獅子和大象在獅駝嶺占山為王，大鵬鳥吃光了獅駝國的國王人民，自己做國王。
10樓：自治區區
文殊菩薩形像，一般為天衣天冠，頂結五髻，表佛五智，手持寶劍，象徵智慧型，以智慧型劍斬煩惱結。（或手持如意，象徵智慧型成就。）駕乘獅子，表示威嚴猛厲、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝。
11樓：水在江湖雲在天
獅子。表示以大智慧型大威德降伏外道。不在輪迴中。
12樓：匿名使用者
坐騎是獅子。表示以大智慧型大威德降伏外道。不在六道中
13樓：智鎧
獅子象徵宣揚佛法的智慧型。獅子一叫，百獸不敢做聲。象徵佛法的智慧型能使一切外道折伏。就是這個意思。
14樓：r_初見
狻猊：傳說中狻猊是龍生九子之一，排行老五，是一種猛獸。形如獅，喜菸好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯 下當了坐騎。
所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。相貌又軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。是佛祖文殊菩薩的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
關於西遊記中文殊菩薩的坐騎？
15樓：匿名使用者
在《西遊記》裡，文殊菩薩的獅子坐騎出現了兩次。
第一次，是化作全真道士，迷惑烏雞國國王，然後把國王推到井裡，自己冒充國王。
第二次，是夥同普賢菩薩的白象坐騎，還有所謂的「如來的親娘舅」大鵬鳥一起下凡。獅子和大象在獅駝嶺占山為王，大鵬鳥吃光了獅駝國的國王人民，自己做國王。
16樓：匿名使用者
餓餓，沒想到你還真這麼仔細看西遊記，的確，這部分情節是這部名著裡面的「硬傷」，學術界也曾就這個糾結過很久，這是書的作者問題，與那可憐的獅子無關
17樓：匿名使用者
文珠菩薩的坐騎是雄獅
四大菩薩的坐騎是什麼？
18樓：吳詩妍好
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧型利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說「勇猛丈夫觀自在」， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形象越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名「朝天吼」。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的**，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
普賢菩薩
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右侍，與左侍文殊菩薩合稱為"華嚴三聖"，代表了"大德行"，為佛教四大菩薩之一。
普賢菩薩的道場位於峨眉山，《大乘經》中記載"入山求道，飢寒病癘，枯坐**，是曰普賢;普賢者，苦行也。"
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，白象代表願行殷深，六牙則表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，六牙白象象徵著「願行廣大,功德圓滿」。
如今在峨眉山有乙個洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上峨眉金頂，而洗象池旁的寺院名為洗象寺。
地藏菩薩
《地藏王菩薩十輪經》記載其是"安忍不動如大地，靜慮思密知秘藏"，代表了"大願望"，為佛教四大菩薩之一。
地藏菩薩的道場位於九華山，他曾發下巨集願要度盡一切眾生，即「地獄不空，誓不成佛」，因此，地藏菩薩也被尊稱為"大願地藏王菩薩"。
地藏菩薩的坐騎為諦聽，諦聽又稱獨角獸、地聽、「善聽」，是九華山的鎮山之寶
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