《思想作》這首古詩詩意,50首古詩要帶詩意

2021-04-11 21:42:56 字數 5711 閱讀 6930

1樓:野兔兔

1、簡述:

《思鄉作》一詩大意為:

瀘水以北行人的蹤跡已經沒有了,寄往雲南的專書信還沒有回音。

庭院裡屬的落花成陣而無人打掃,門外的柳枝誰還來折取送別。

夜深了,獨坐久了蠟燭消減下去,愁緒太多,美好的容顏為之憔悴。

心像秋月一樣懸掛在夜空中,照耀著萬里以外的關隘和山嶺。

2、原詩:

思鄉作布燮

瀘北行人絕,雲南信未還。

庭前花不掃,門外柳誰攀。

坐久銷銀燭,愁多減玉顏。

懸心秋夜月,萬里照關山。

3、作者簡介:

《思鄉作》是唐代詩人布燮所作詩詞之一。布燮,長和國使人。南詔鄭氏篡蒙氏,改國號曰大長和。布燮,官名,其宰相也。

50首古詩要帶詩意 10

2樓:懶癌**

一、《醉桃源·贈盧長笛》

宋代:吳文英

沙河塘上舊遊嬉。盧郎年少時。一聲長笛月中吹。和雲和雁飛。

驚物換,嘆星移。相看兩鬢絲。斷腸吳苑草淒淒。倚樓人未歸。

譯文:我們曾在沙河塘上遊玩,那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲,曲調輕快如和雲和雁一起飛翔。

驚嘆那物換星移,歲月流逝。我們對視著,兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎,倚著小樓,還有未歸的人。

二、《題臨安邸》

宋代:林公升

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

暖風薰得遊人醉,直把杭州作汴州。

譯文:青山無盡樓閣連綿望不見頭,西湖上的歌舞幾時才能停休?暖洋洋的香風吹得貴人如醉,簡直是把杭州當成了那汴州。

三、《東欄梨花》

宋代:蘇軾

梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。

惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。

譯文:如雪般的梨花淡淡的白,柳條透露出濃郁的春色,飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花,布滿了全城。我心緒惆悵,恰如東欄那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,將這紛雜的世俗人生,看得多麼透徹與清明。

四、《大德歌·冬景》

元代:關漢卿

雪粉華,舞梨花,再不見煙村四五家。密灑堪圖畫,看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下,斜纜著釣魚艖。

譯文:大雪粉白光華,像飛舞的梨花,遮住了郊野三三兩兩的農家。雪花密密層層的漂灑堪描堪畫。看那稀疏的樹林上鳴叫著晚歸的寒鴉。一條釣魚的小船正斜攬在枯黃蘆葦掩映的清江下。

五、《宿府》

唐代:杜甫

清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語,中天月色好誰看。

風塵荏苒音書絕,關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。

譯文:井畔梧桐在秋夜的風中抖動,只有蠟燭殘光照著孤單的我。長夜裡號角聲悲壯似在自語,天空中的月色雖好誰與我共賞。

光陰荏苒**尋覓親人音信?關塞一片蕭條尋找歸路艱難。我已忍受十年的飄零生活,把家安在這裡不過勉強棲身。

3樓:紫蕾0雪兒

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4樓:雅意雅

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【不是也沒關係,那裡面的古詩也很好!】

王之渙《涼州詞》這首詩的詩意!!!

5樓:貓貓磨牙

王之渙《涼州詞》這首詩的詩意:

縱目望去,黃河漸行漸遠,好像奔流在繚繞的白雲中間,就在黃河上游的萬仞高山之中,一座孤城玉門關聳峙在那裡,顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢,原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!

突厥首領來到中原求和親,北望自己的領土,看到了邊界以北的拂雲堆神祠,回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀,然後興兵犯唐,頗有幾分躊躇滿志。

但現在唐朝天子神武超絕,不肯與突厥和親,此次中原之行只好無功而返。

【全文】

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

單于北望拂雲堆,殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武,不肯和親歸去來。

【賞析】

詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。首句抓住自下(遊)向上(遊)、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出「黃河遠上白雲間」的動人畫面:洶湧澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上雲端。

寫得真是神思飛躍,氣象開闊。

次句「一片孤城萬仞山」出現了塞上孤城,這是此詩主要意象之一,屬於「畫卷」的主體部分。「黃河遠上白雲間」是它遠大的背景,「萬仞山」是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下,益見此城地勢險要、處境孤危。

三句忽而一轉,引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調,這就不能不勾起徵夫的離愁了。折柳贈別的風習在唐時最盛,「楊柳」與離別有更直接的關係。

所以,人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。玉門關外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。徵人懷著這種心情聽曲,似乎笛聲也在「怨楊柳」,流露的怨情是強烈的,而以「何須怨」的寬解語委婉出之,深沉含蓄,耐人尋味。

末句「春風不度玉門關」用「玉門關」一語入詩也與徵人離思有關,此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調,表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨。「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉,也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時,也意識到衛國戌邊責任的重大,方能如此自我寬解。

也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯,所以能成為「唐音」的典型代表。

【作者】

王之渙(688年—742年),是盛唐時期的著名詩人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩多被當時樂工製麴歌唱。名動一時,他常與高適、王昌齡等相唱和,以善於描寫邊塞風光著稱。

其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。「白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓」,更是千古絕唱。

6樓:段幹桂枝莫媚

《涼州詞》賞析

此詩經「孤城」為中心而襯以遼闊雄奇的背景。首句「黃河直上」,有人

認為很費解,故易「黃河」為「黃沙」。然而「黃沙直上」,天昏地暗,那能

看見「白雲」?其實,「黃河直上」並不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河

西望的景色,不同點在於:李白的目光由遠而近,故創出「黃河之水天上來」

的奇句;王之渙的目光自近及遠,故展現了「黃河遠上白雲間」的奇景。遙望

西陲,黃河由東向西,無限延伸,直入白雲,這是縱向描寫。在水天相接處突

起「萬仞山」,

山天相連,

這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處,

「一片孤城」,隱約可見。這,就是此詩所展現的獨特畫面。

前兩句偏重寫景,後兩句偏重抒情。然而後兩句的情,已孕育於前兩句的

景。「一片孤城」,已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊,更反襯出它的蕭索;

背景的雄奇,更反襯出它的荒涼。「孤城」中人的感受,尤其如此。這「孤城」

顯然不是居民點,而是駐防地。住在這裡的徵人,大約正是沿著萬里黃河直上

白雲間,來此戍守邊疆的。久住「孤城」,能無思家懷鄉之情?這就引出了三

四句。羌笛吹奏的不是別的,而是「愁殺行客見」的《折楊柳曲》,其思家懷

鄉之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉,而說「怨楊柳」。「怨」甚麼呢?從

結句看,是怨楊柳尚未發青。李白《塞下曲》「***山雪,無花只有寒。笛

中聞折柳,春色未曾看」,有助於加深對這個「怨」字的理解。詩意很婉曲:

聞《折楊柳曲》,自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景,激起思家之情;

由親人折柳的回憶轉向眼前的現實,便想到故鄉的楊柳早已青絲拂地,而「孤

城」裡還看不風一點春色,由此激起的,仍然是思家之情。詩意如此委婉深厚,

而詩人意猶未足,又用「不須」宕開,為結句蓄勢,然後以解釋「不須」的原

因作結。

意思是:既然春風吹不到玉門關外,

關外的楊柳自然不會吐葉,光

「怨」它又有何用?黃生《唐詩摘抄》雲:「王龍標『更吹羌笛關山月,無那

金閨萬里愁』,李君虞『不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉』,與此並同一意,

然不及此作,以其含蓄深永,只用『何須』二字略略見意故耳。」寫景雄奇壯

闊,抒情含蓄深永,正是這首詩的藝術魅力所在。

含蓄深永的詩是可以從多方面理解的。楊慎《公升庵詩話》卷二:「此詩言

恩澤不及邊塞,所謂君門遠於萬里也。」李鍈《詩法易簡錄》進

一步指出:

「不言君恩之不及,而托言春風之不度,立言尤為得體。」

從唐人薛用弱《集異記》所載,「旗亭畫壁」故事看,這道詩脫稿不久,

已傳遍四方,推為絕唱。

將進酒的詩意

7樓:一彈戲牡丹

一、譯文

你難道看不見,那黃河之水那從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,再也沒有回來。你難道看不見,那年邁的父母,對著明鏡悲嘆自己的衰老的白髮,年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金盃無酒空對明月。

、每個人的出生都一定有自己的價值和意義,**千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂,(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!岑夫子,丹丘生啊,請二位快點喝酒吧,舉起酒杯不要停下來。

讓我來為你們高歌一曲,請你們為我傾耳細聽:整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢死而不願清醒。自古以來聖賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設平樂觀的事蹟你可知道,斗酒萬千也豪飲,讓賓主盡情歡樂。

主人呀,你為何說我的錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什麼名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,快叫侍兒拿去統統來換美酒,讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!

二、原文

將進酒·君不見

【作者】李白 【朝代】唐

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

一、作品賞析

詩中表達了對懷才不遇的感嘆,又抱著樂觀、通達的情懷,也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興,取得出色的藝術成就。

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即「勸酒歌」,故古詞有「將進酒,乘大白」雲。

作者這首「填之以申己意」(蕭士贇《分類補注李太白詩》)的名篇,約作於天寶十一載(752),他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》:「不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。

對酒忽思我,長嘯臨清飆。」)。

人生快事莫若置酒會友,作者又正值「抱用世之才而不遇合」(蕭士贇)之際,於是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發抒。

二、作者簡介

李白(701年2月8日—762年12月) , 字太白 ,號青蓮居士 ,漢族,又號「謫仙人」(賀知章評李白,杜甫的《飲中八仙歌》也寫李白「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙」),彰明人 。祖籍隴西成紀(現甘肅省秦安縣隴城) 。

李白是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生 ,4歲再遷回四川綿州昌隆縣(今四川省江油市),另一說法生於四川省江油市青蓮鄉 。我國唐代偉大的浪漫主義詩人 ,被後人尊稱為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」 。

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