1樓：三世真知者
不可以 佛道仙必須分開香爐供奉也不能在乙個佛龕下供 你可以吧佛龕的蓬拿下來 然後分三個香爐這樣供就可以了。
2樓：wxl隊長
玉皇大帝和王母娘娘以及有些仙家屬於道教 跟佛家不是一家，肯定不能用乙個香爐。僅個人理解的 ，呵呵
3樓：
佛與道有著文化上的區別，也有果位之分！
4樓：易成景
不合適，畢竟不是同個系統的。
5樓：那須宗基
這麼熱鬧，你乾脆把三清祖師和**耶穌，真主安拉一起供奉上吧~
6樓：嗨東少
可以，但是最好有隔斷分開
觀音菩薩和玉皇大帝王母娘娘能擺在乙個供桌上嗎
7樓：海上弄潮
一些人主張三教合一，是可以擺在乙個供桌上的。
8樓：愛裂空座
可以，觀世音菩薩要擺中間，玉帝和娘娘擺兩邊
9樓：yirujiwang夢
不用在意那麼多，菩薩是慈悲的，雖說佛教排斥外道，但也承認神是存在的，所以可以放在一起沒必要講究怎麼擺放
家神和佛、財神在一起如何供奉 ,香爐如何區別或擺放，是否能用乙個香爐？
10樓：引經據典正法
佛菩薩安
放在中間，家神和財神安放在兩邊的下位。香爐放三個分別敬香。條件位置不夠就佛面前安放乙個，誠敬敬香，念阿彌陀佛佛號供養兩位神明。
下文祖師大德有開示
東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的乙個現象。學佛之後，我們就明了，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。
我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起念佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每乙個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第乙個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做乙個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用乙個布做乙個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
11樓：匿名使用者
條件不允許是可以的。佛像和財神可以正位。佛像在左側。財神在右側。家神在左側側面就可以。乙個香爐香得有一柱**香。有條件家神單供奉最好。他們出入方便。
以前供仙家的香爐現在可以供在佛堂上嗎
12樓：潛川如斯
沒有問題的。佛大慈大悲，沒有分別心的，所以不會有任何計較
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莫極 這是民間的訛傳。玉皇和王母實際上沒有關係。玉皇是四御之一，統管各類大事，在道教中地位較高，但是比不上三清。其職權在大羅成天之下，其不能掌管大羅金仙。王母即西王母，不是什麼玉皇的妻子。道教神仙有自己的大戒，即所謂天條，他們是斷除了愛樂的。要成為神仙，就必須斷除愛樂。我們經常看到電視劇裡的 神仙 ...
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