1樓：潛川
其實抄我們夢到佛菩薩羅漢襲寺院等佛教有關的人或bai事出現，本身並不du代表什麼zhi喻示，而是代表了你dao跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海浬種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海浬，然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。
所以我們一旦做了這樣的夢，代表著我們今後若修行，肯定會比別人進步快；也意味著我們今後如果做善事，積累的福報也會更加有利於我們。——但是佛菩薩羅漢絕對不可能用夢來暗示你的未來，所謂「自受自報」，他們不會主動的來改變人的命運，而是幫助人們運用佛法來自己改變自己的命運。
2樓：山河大地風雨雷
夢不做正解，順境逆境都是助緣，善取覺悟。
平常心，多念佛。祝願您吉祥如意！阿彌陀佛！
哪位菩薩的坐騎是麒麟？
3樓：妙妙系列鬟
麒麟是中國祥獸，並非源自印度。 文殊菩薩的坐騎不是麒麟，是獅子。 文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧型利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
4樓：手機使用者
文殊菩薩的坐騎是麒麟 封神演義中殷紂王的太師，聞太師的坐騎也是麒麟
5樓：手機使用者
文殊菩薩...坐騎是麒麟
什麼佛騎著麒麟
6樓：aaa**王
觀音菩薩的坐騎是麒麟
麒麟(qí lín):中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的象徵。
《禮記·禮運第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
哪位菩薩的坐騎是麒麟
7樓：匿名使用者
太乙真人吧，如果我的回答令您滿意，請採納，謝謝了，我會不斷更進的，如果有好的評價，我將更有動力！！！
夢見騎麒麟去天上摘蘋果，是好還是壞呀？怎麼感覺好汗，前幾天還夢見觀音菩薩了，還是全身的。
8樓：夢為何物
騎--合作共事。麒麟--天地通者。蘋果--**。菩薩--偶像。
9樓：
好啊。麒麟為福瑞仁德之獸，蘋果諧音平也。意喻平安。麒麟馱你去摘蘋果，應為在平安之中由福祿財運
哪位菩薩的座騎是麒麟？
10樓：卡門kamen之歌
地藏菩薩。其座騎是地聽，是乙隻地麒麟。
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，俗稱「四不像」，上古十大神獸之一。麒麟是瑞獸之首，是所有獸類的王者。
11樓：潛川
四大菩薩座駕都不是寶馬賓士勞斯萊斯，而是神獸或瑞獸，無論時速（瞬間萬里）、效能（上天入地）、戰鬥技能等都遠超世俗的車輛，且都有表法的作用。
我們先來鑑賞一下地藏菩薩的座駕，名號「諦聽」，這是一頭罕見的異獸，集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，因為有獨角，也有人稱其為「獨角獸」。實際上，它的獨角代表了善辮忠奸，犬耳代表遍聽宇宙一切眾生，龍身意為吉祥如意，虎頭表示智勇堅毅，獅尾表示有耐性、有雄心，麒麟足視為四平八穩，與人為善。所以諦聽的造型一向被世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸徵物」，廣泛納藏。
《西遊記》中，真假孫悟空鬧到天宮無法識別，又衝到地獄找人分辨，閻王們也分不清，唯獨諦聽伏地一聽便知端倪，悄悄告訴地藏菩薩說這假猴子我知道來歷，但是打不過，不如推薦去佛祖那裡去吧。於是六耳獼猴因此伏法。由此可見諦聽的厲害。
觀音菩薩的座駕則是金毛犼，又名「朝天吼」，是龍生九子中的其一，喜愛守望，於是常用在華表柱頂上做對天咆哮狀，被視為上傳天意，下達民情。同時，在天安門前頭向門外，稱為「盼君歸」，希望皇上早早回來；在天安門後頭朝門後，稱為「盼君起」，希望皇上別貪戀美色，早早起床上班。清代東軒主人的《述異記》有記載：
「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。」
文殊菩薩的座駕則是青獅，獅子是森林之王，雄偉威嚴，吼聲動天徹地。佛陀曾被人稱為「人中獅子」，意思是人世間最傑出的的人物。所以佛教常常把佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說的行為，稱為「獅子吼」，「我佛亦作獅子吼」，表示震懾魔怨邪道，聞者服膺，這個獅子吼，比電影《功夫》裡面包租婆的獅吼功要強多了。
普賢菩薩的座駕是六牙白象。象代表象徵力大無比，辛勤不倦；而六牙，則表示修行佛法的六大途徑「六波羅蜜」，簡稱「六度」（分別包含了布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這個以後再詳說）。
因此，在佛教裡，稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵「願行廣大，功德圓滿」。
12樓：新垣咲
問題： 請教高人 如題 我模糊記得有位很有名的菩薩的坐騎是麒麟 真正的麒麟 而不是像 也不是獅子。
有兩尊菩薩的座騎像你說的，一位是文殊菩薩，座騎是青獅，另一位是地藏菩薩，座騎叫諦聽，不過兩個都不是麒麟。
南無大願地藏王菩薩，騎的是諦聽，畫的像麒麟，右手持九環金錫杖，左手持寶珠
南無大願地藏王菩薩
麒麟？這個真沒有。有點像的的倒有不少。
麒麟是哪位神仙的坐騎？
13樓：匿名使用者
觀音菩薩的坐騎是麒麟。地藏菩薩。其座騎是地聽，是乙隻地麒麟。
麒麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。
有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。《禮記·禮運第九》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。
14樓：甜甜
麒麟分為玉麒麟和墨麒麟。
炳靈公黃天化，乘騎玉麒麟。
雷部主神聞仲，乘騎墨麒麟。
麒麟。是瑞獸的一種，同是瑞獸的還有龍,鳳凰。
傳說麒麟是天上的審判者，它會懲罰那些做惡的人 ，麒麟身上有和龍一樣的鱗片，長的像鹿，但是又不太像，有四條腿，沒有翅膀但是能在天上飛，麒麟頭上有個角，但是平時它那隻角是不會輕易露出來的。
麒麟怕傷害到其他生靈，所以那隻角總是被肉包起來的，只有當麒麟發怒了或是要懲罰壞人的時候，才會將那隻角露出來。
麒麟是神獸，中國人相信它和龍還有鳳凰一樣，是吉祥的象徵，所以把它並為瑞獸裡。
15樓：劍嘯江湖
人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
十、饕餮（tāo tiè） 傳說中龍的第五子，只有乙個大頭和乙個大嘴，見到什麼吃什麼，最後被撐死，是貪欲的象徵。
九、畢方 古代傳說中的火神，只有一條腿，吞吃火焰。傳說黃帝聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，畢方伺候在戰車旁。
八、重明鳥 堯晚年時候，支國進獻之物，能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸。這鳥十分眷戀自己的家鄉，人們最後同意它自由往來。
七、犼(hǒu) 生性兇猛，弓腰挺臀，威武軒昂，前腿直立，後腿左右分開蹲坐，昂首怒吼，有隨時騰躍奮起之勢，透著豪氣和霸氣。
六、獬豸(xiè zhì) 體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，俗稱獨角獸，是勇猛、公正的象徵。
五、檮杌（táo wù） 古代傳說中的一種猛獸，傳說是惡人鯀死後產生的怨氣所化，與饕餮，混沌，窮奇被稱為中國上古四大兇獸。
四、麒麟 麒麟的頭形像馬，全身布滿鱗甲，麝鹿身、尾像龍尾狀，代表祥瑞。它是神仙的坐騎，乃走獸類動物之王。
三、鳳凰 鳳凰是傳說中的百鳥之王，雄為鳳，雌為凰，用來象徵祥瑞。鳳凰涅槃，浴火重生，500年一次，重生後法力會增大一倍。
二、夔（kui） 又稱夔牛，單腳獸。黃帝大戰蚩尤時殺了乙隻夔牛，用皮做了八十面戰鼓，鼓聲震動天地，蚩尤兵嚇的神魂顛倒，四下逃散。
一、白澤 崑崙山上的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，有聖人治理天下，才奉書而至。是可逢凶化吉的吉祥之獸。
16樓：如果非洲沒黑人
中國的神話中，也沒有哪個神仙是騎麒麟的，因為麒麟是仁獸，是值得尊敬的一種神獸。
中國神話人物中的座騎都有哪些：
1、靈寶天尊 （太上道君、通天教主）：奎牛2、元始天尊：飛來椅
3、道德天尊（太上老君）：板角青牛
4、玉皇大帝：二龍頭靠背椅
5、北極紫微大帝（紫微大帝）：七香車
6、東方東極青華大帝太乙救苦天尊（太乙真人）：九頭獅7、南極長生大帝（玉清真王、南極仙翁）：白鹿精8、西王母：九頭玄鳥
9、**黃極黃角大仙：五大神龍
什麼觀音騎著象
17樓：明天不用上班啊
不是什麼觀音騎著象，而是哪位菩薩的坐騎是象。我國佛教中的四大菩薩：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，所象徵的含義也有區別。文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧型利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
其道場在山西五台山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。
若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。
與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。
象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼」。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼:
犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。
犼是什麼動物呢？《現代漢語詞典》解釋：「犼，獸名，似犬，食人。
」據說，犼兇猛異常，別說吃人，連蛟龍都不是它的對手。清代東軒主人的《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。
每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。
死後，鱗鬣中猶焰**光丈餘，蓋即犼也。」地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。
諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵。
是佛門傳言和民間演繹而存在下來的乙個圖騰和聖物。諦聽集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸徵物」，廣泛納為收藏。
從造型看諦聽，它的獨角其一是象徵著能接受宇宙之資訊，似為「天線」之用；（其二能起到護身保險之用，它的犬耳是聽宇宙之音訊、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處、為善為寶。中國佛教寺院中的地藏菩薩形象也很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。
一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。
昨晚我夢到我老公來找我時,他騎著電單車還帶著女孩來找我 然後還帶了乙份酸辣土豆絲和一合公尺飯,我
你好，這個夢預示著，在你的周圍有小人作祟。提示你，最近做事要多留心。摩托 微企。帶女孩 合作。飯菜 財富。日有所思，夜有所夢。你估計是太在乎你老公了，怕他被別人搶走。又或者說，你心裡不喜歡你老公，你就想讓他抓緊愛上別的女人，離開您。做夢是因為人體太累了 和思想事情 可能你曾經對上邊的飯菜 有好的或壞...
我昨晚夢到菩薩和我說話，看著我，和我說話，叫媽媽，怎麼回事呀，求各位能幫我解解這個夢
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