1樓：金泉帳篷廠
不知道你的蒙古包有多大面積，小的用炭火取暖，面積大的用暖氣片
在蒙古包裡住怎麼生活做飯和取暖～～
2樓：匿名使用者
高壓鍋，因為地勢越高，空氣越稀薄，沸點也越低。
冬天蒙古包怎麼取暖安全
3樓：_張小
蒙古包的防風性其實很好 都是氈墊搭的 晚上裡面有火堆 整個都是暖的 而且透氣性好 不容易煤氣中毒 並且游牧民族穿的 睡的 都是正經的皮毛 非常暖和
蒙古包冬天怎麼保暖
4樓：航兒
多穿點啊，實在不行就帶個暖手寶，再不行就買那個貼的，貼到身上就熱熱的
蒙古包是如何耐寒的？
蒙古包是怎麼建的？
5樓：雪村千鶴
蒙古包按哈那多少區分規格。哈那是包氈壁的木製骨架，一組為乙個哈那。有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那之分。
牧戶根據家庭人口、生活狀況調劑使用。儘管蒙古包的質量、裝飾各有差別，但總體結構都是一樣的。
蒙古包的外用品，包括紅氈頂 、氈頂扶柄、扣繩、氈頂、細繩、捆繩 、氈牆、帶子、門、門簾等。
紅氈頂，蒙古語稱「額如各和」，方形，四角各對南北東西。房間正中和天窗架的中心對著紅氈頂中心。用粗毛繩做邊，頂面也用粗毛繩軋雲頭圖案，修飾縫紉。
紅氈頂用於調節屋內氣溫，夜間壓頂，早晨揭開。紅氈頂的四邊各有粗毛扣繩，北和西東壓著天窗外邊套的花邊。上有哈那帶子作壓蓋和揭拉時使用。
紅氈頂有扶柄。用三尺長 優良木料製成,系在紅氈頂南邊粗毛扣繩上,作固定之用。
椽子和哈那用扣繩扣緊。
屋頂用扎有雲頭圖案的氈子裝飾。
氈頂子是天窗架的蓋，用氈子或蘆葦縫成，以適應四季氣候變化。氈頂用青布寬沿邊、軋雲頭圖案。用蘆葦縫製的叫蘆葦頂子。冬季防雪，夏季防雨。
帶子，是捆紮氈牆的粗毛扁繩，分兩行拉緊氈牆。
門，蒙古包的門，冬季作雙重。里門對開，稱為風門;外門一扇，在右側安扭，叫封閉門。門簾分兩種,一種是氈子做的,上有精製裝飾圖案，是冬季用的，另一種蘆葦或柳條做的，夏季使用。
蒙古包內常用物品，有牆帷子，從西牆順著北牆到東牆圍起來。顏色是白色以外的任一種色布。
類似蒙古包的固定簡易住房叫「崩布根格日」，即俗稱的崩崩房。「崩布根格日」有土築和柳編兩種。土築的用土坯或草坯砌牆、抹泥、苫草、搭炕而成。
柳編的(也有用楊、樺樹條編的)用柳條編框架、抹泥、苫草、搭炕而成。這種房屋用於冬春出場放牧。牧民們也稱它為「布如格」。
用作倉庫的崩布根格日不留天窗。
蒙古族也有選擇吉地而居的習慣，修建時要考慮到後有「依靠」，前面視線開闊。
6樓：不曾明了
普通的蒙古包，高約十尺至十五尺之間。包的周圍用柳條交叉編成五尺高、七尺長的菱形網眼的內壁，蒙古語把它叫作「哈那」。蒙古包的大小，主要根據主人的經濟狀況和地位而定。
普通小包只有四扇「哈那」，適於游牧，通稱四合包。大包可達十二扇「哈那」。包頂是用七尺左右的木棍，綁在包的頂部交叉架上，成為傘形支架。
包頂和側壁都覆以羊毛氈。包頂有天窗。包門向南或東南。
7樓：原創**夢工廠
蒙古包大都是用牛羊毛氈子做成，
裡面有做好的支架。
蒙古包是如何搭建的？
8樓：匿名使用者
蒙古包按哈那多少區分規格。哈那是包氈壁的木製骨架，一組為乙個哈那。有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那之分。
牧戶根據家庭人口、生活狀況調劑使用。儘管蒙古包的質量、裝飾各有差別，但總體結構都是一樣的。
蒙古包的外用品，包括紅氈頂 、氈頂扶柄、扣繩、氈頂、細繩、捆繩 、氈牆、帶子、門、門簾等。
紅氈頂，蒙古語稱「額如各和」，方形，四角各對南北東西。房間正中和天窗架的中心對著紅氈頂中心。用粗毛繩做邊，頂面也用粗毛繩軋雲頭圖案，修飾縫紉。
紅氈頂用於調節屋內氣溫，夜間壓頂，早晨揭開。紅氈頂的四邊各有粗毛扣繩，北和西東壓著天窗外邊套的花邊。上有哈那帶子作壓蓋和揭拉時使用。
紅氈頂有扶柄。用三尺長 優良木料製成,系在紅氈頂南邊粗毛扣繩上,作固定之用。
椽子和哈那用扣繩扣緊。
屋頂用扎有雲頭圖案的氈子裝飾。
氈頂子是天窗架的蓋，用氈子或蘆葦縫成，以適應四季氣候變化。氈頂用青布寬沿邊、軋雲頭圖案。用蘆葦縫製的叫蘆葦頂子。冬季防雪，夏季防雨。
帶子，是捆紮氈牆的粗毛扁繩，分兩行拉緊氈牆。
門，蒙古包的門，冬季作雙重。里門對開，稱為風門;外門一扇，在右側安扭，叫封閉門。門簾分兩種,一種是氈子做的,上有精製裝飾圖案，是冬季用的，另一種蘆葦或柳條做的，夏季使用。
蒙古包內常用物品，有牆帷子，從西牆順著北牆到東牆圍起來。顏色是白色以外的任一種色布。
類似蒙古包的固定簡易住房叫「崩布根格日」，即俗稱的崩崩房。「崩布根格日」有土築和柳編兩種。土築的用土坯或草坯砌牆、抹泥、苫草、搭炕而成。
柳編的(也有用楊、樺樹條編的)用柳條編框架、抹泥、苫草、搭炕而成。這種房屋用於冬春出場放牧。牧民們也稱它為「布如格」。
用作倉庫的崩布根格日不留天窗。
蒙古族也有選擇吉地而居的習慣，修建時要考慮到後有「依靠」，前面視線開闊。
9樓：匿名使用者
蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業
生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。據《黑韃事略》記載：
「穹隆有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。
」隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹隆或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約5尺左右，包門朝南或東南開。
包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。
12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達60多平方公尺。現在游牧生活逐漸被定居所代替，草原上富裕起來的牧民建起磚瓦房，蒙古包越來越少了。
蒙古遊牧人民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、於游牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。
蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高13公尺左右，用條木編圍砌蓋；游牧區多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車克等族牧民游牧時也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙
蒙古包成為蒙古人的日常大多數蒙古人是終年趕著他們的山羊、綿羊、犛牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾隻駱駝運腳點，再起帳篷。
古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等地牧區。一圓形天空，通煙氣。
包門小，朝南或朝東南。具有製做簡便，便於搬運、耐御風寒，適牧等特點。 多用在族「家」、「屋」的意思。
古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納20多人；小者個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫乙個畫圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的家具，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、板。
一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居，所以其袍，腰繫絲帶，腳蹬皮靴袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。
過去蒙古族以游牧為主，所以住的全是蒙古除了游牧，相當多的蒙古族從事農業生產或農牧兼營，他們已定居村鎮。
巴里坤蒙古族的傳統飲食主要是麵食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。後因長期雜居在漢族中，從事半農半牧生活，現在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。
宴請客人時必敬酒並唱「敬酒歌」助興，營造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長者，愛護晚輩，如果家裡來了年歲大的長輩，必須要迎上去把馬接過來拴好，長輩要走的時候，也要牽馬扶其上鞍。
蒙古族的節日主要是春節和敖包節，除此還有點燈節（祖魯節）、麥爾節等。蒙古族把送冬迎春的第一天，即春節稱：「查干薩日」。
蒙古節有自己為柱拜的典型。祭喜地雲集在敖包前進行祭祀，先由喇嘛焚香誦經，人們則獻了供品後，自左向右圍歌舞等娛樂活動。因此祭敖包不僅是一次宗教活動，蒙古族青年男女藉此施展才藝、技能、進**感交流的一次機會。
賽馬、摔跤、」是草原馬背民族的拿手好戲。蒙古族無論男女，自幼學習騎馬，到十來歲就縱馬如飛。
北京四合院
北京四合院屬磚木結構建築，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木製，木製房架子周圍則以磚砌牆。梁柱門窗及簷口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。牆習慣用磨磚、碎磚壘牆，所謂「北京城有三寶……爛磚頭壘牆牆不倒」。
屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，簷前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱「灰棚」。
四合院的大門一般佔一間房的面積，其零配件相當複雜，僅營造名稱就有門樓、門洞、大門（門扇）、門框、腰枋、塞餘板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯等等，四合院的大門崐就由這些零部件組成。大門一般是油黑大門，可加紅油黑字的對聯。進了大門還有垂花門、月亮門等等。
垂花門是四合院內最華麗的裝飾門，稱「垂花」是因此門外簷用牌樓作法，作用是分隔裡外院，門外是客廳、門房、車房馬號等」外宅」，門內是主要起居的臥室「內宅」。沒有垂花門則可用月亮門分隔內外宅。垂花門油漆得十分漂亮，簷口椽頭椽子油成藍綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍底子金萬字絞或菱花圖案。
前簷正面中心錦紋、花崐卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的「福壽雙全」，以插月季的崐花瓶寓意「四季平安」，還有「子孫萬代」、「歲寒三友」、「玉棠富貴」、「福祿壽喜」等等，展示了老北京人對美好生活的嚮往。
窗戶和檻牆都嵌在上檻（無下檻）及左右抱柱中間的大框子裡，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙，自內視外則明，自外視內則暗，既防止寒氣內侵，又能保持室內光線充足。夏季糊窗用紗或冷布，這是京南各縣用木同織出的窗紗，似布而又非布，可透風透氣，解除室內暑熱。
冷布外面加幅紙，白天捲起，夜晚放下，因此又稱「捲窗」。有的人家則採用上支下摘的窗戶。
北京冬季和春季風沙較多，居民住宅多用門簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門簾，春、秋要掛有夾板的夾門簾，夏季要掛有夾板的竹門簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。
門簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風掀起。後來，門簾被風門所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實用。
四合院的頂棚都是用高梁杆作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門技術，四合院內，由頂棚到牆壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱之「四白到底」。普通人家幾年裱一次，有錢人家則是「一年四易」。
北京冬季非常寒冷，四合院內的居民均睡火炕，炕前乙個陷入地下的煤爐，爐中生火。土炕內空，火進入炕洞，炕床便被烤熱，人睡熱炕上，頓覺暖融融的。燒炕用煤多產自北京西山，有生煤和煤末的區別，煤末與黃土搖與煤球，供燒炕或做飯使用。
室內取暖多用火爐，火爐以質地可分為泥、鐵、銅三種，泥爐以北京出產的鍋盔木製造，透熱力極強，輕而易搬，富貴之家常常備有幾個爐子。一般人家常用炕崐前爐火做飯煮菜，不另燒火灶，所謂「鍋台連著爐」，生活起居很難分開。爐子可將火封住，因此常常是經年不熄，以備不時之需。
如果熄滅，則以乾柴、木炭燃之，家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外（為防煤氣中毒）生火，成為北京一景。
四合院內生活用水的排洩多採用滲坑的形式，俗稱「滲井」、「滲溝」。四合院內一般不設廁所，廁所多設於胡同之中，稱「官茅房」。
北京四合院講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外，還可盆栽、水養。
盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴「多子」之兆。至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語形容四合院內的生活：
「天棚、魚缸、石榴樹、老爺、小姐、胖丫頭」，可以說是四合院生活比較典型的寫照。
關於蒙古包的，關於蒙古包的資料
蒙古包，是草原上一種呈圓形尖頂的天穹式住屋，由木柵 撐桿 包門 頂圈 襯氈 套氈及皮繩，鬃繩等部件構成。木柵蒙語稱 哈納 是用長約2公尺的細木桿相互交叉編紮而成的網片，可以伸縮，幾張網片和包門連線起來形成乙個圓形的牆架，大約60根被稱作 烏尼 的撐桿和頂圈插結則構成了蒙古包頂部的傘形骨架。牧民們用皮...
蒙古包的意思，蒙古包象徵著什麼
蒙古等游牧民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳 帳幕 氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。游牧民族為適應游牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於游牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130 160厘公尺 長230厘公尺左右，用條木編成網狀，幾塊連線，圍...
蒙古包的實用性,蒙古包的優點缺點
特點1 蒙古包的最大優點是易拆易裝,便於搬遷,符合游牧經濟生活。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走,兩三個小時就能搭蓋起來。再就是可以就地取材,就地製造,民間手工藝人就能製作。還有,蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大,而且室內空氣流通和採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打。很適合於...