1樓：郎希爾德
一三**論，二四六分明。但是如果有佳句，可以拋開一切束縛，總之一切是靈活的
古體詩的押韻規則？古體詩除了要押韻還有什麼要求？
2樓：匿名使用者
其實古體詩沒那麼多硬性要求，除了要押韻之外它的結構就必須是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。（上述僅為一種結構）除此之外，就沒別的要求了。
關於擁抱的詩歌,要求:要押韻,有修辭手法,不少20行
3樓：萌死你好嗎
我在掂量你的話，姑娘。
見到我，你一見鐘情；
可你愛，為什麼不來挑明？
倘若不愛，又為什麼笑顏融融？
你難道不信我在愛你？
上帝已經
在祝福我們，
我的愛忠實真誠。
我愛你身姿優美，
更愛你純潔的心靈。
我的愛是那樣的忠實，
母愛也難勝過我的感情。
我渴望和你歡度時光，
不是乙個春季，
也不是乙個嚴冬，
而是我一生全部的春夏秋冬。
白天只有乙個太陽，
夜晚只有乙個月亮，
世間只有乙個上帝，
我的心中只存乙個願望。
我在等待那個時候，
來臨了，我就對你說，
「我最親愛的」，
並緊緊地把你擁抱在懷中。
（應該有二十行了←_←）
——我在掂量你的話
裴多菲還有一首比較美←_←不過沒有二十行：
你甜美清脆的歡聲笑語，
只要一在我的耳畔響起，
我的心便不禁怦怦跳動，
像活潑的小鳥關在籠裡。
你滿含深情的藍色眼睛，
只要一進入了我的視線，
我的心便猛然躍出胸膛，
迎上前去懇求你的哀憐。
我不知該如何表達喜悅，
於是就要哭得痛快淋漓；
我多麼想徑直撲上前去，
將你緊緊地擁抱在懷裡。
無題萊蒙托夫
慢慢欣賞吧
自己收藏的
(*'▽'*)♪
寫詩一定要押韻嗎?
4樓：大王文倩
可以不押韻，隨心寫，只要不偏題就行
七言律詩的押韻要求有哪些？ 5
風的詩中用了什麼和什麼的修辭手法
5樓：人比黃花瘦
比喻和誇張
風唐·李嶠
解落三秋葉,
能開二月花.
過江千尺浪,
入竹萬竿斜.
詩歌的藝術特徵有哪些？
6樓：匿名使用者
我國詩歌在格式上主要講對仗（又稱對稱
7樓：匿名使用者
1.中國的文學一般地說是傾向於表現的，這可以從體裁和創作方法的選取看出來。
首先,在體裁上,中國文學偏於抒情，而敘事文學興起較晚，也較不發達。《詩經》這部最早的古代詩歌總集，抒情詩佔了絕大部分，敘事詩只是小部分,而且,敘事詩中除了個別的優秀篇章之外，大都比較拙直、稚嫩，而抒情詩則顯得比較成熟、老練，並已有許多傑作。中國除一些少數民族之外,沒有產生過規模巨集大的史詩,而幾乎與中國產生《詩經》的同時，古希臘卻產生了荷馬史詩《伊里亞特》和《奧德賽》，印度也產生了《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》這兩**詩。
在整個詩歌史上，中國抒情詩蔚為大觀，而敘事詩則總嫌不夠景氣。中國**作為不屑一顧的「叢殘小語」，冷清寂寞地到了魏晉南北朝時期才有所起色，但真正具有**意識——不是當作實際發生的真實，而當作虛構的「逼真」和「如實」——是進入唐代以後的事情。長篇**的產生時期更推遲到了明代。
中國的戲劇文學則不僅產生得晚，而且充滿濃厚的抒情氣，近於抒情詩的聯綴的格局。中國戲曲的假定性的虛擬表現手法，則更為某些表現派戲劇家（如布萊希特）所樂道。
其次，在創作方法上，中國文學不重寫實而重寫意。比如，古典詩歌中的遊歷山川、探覽名勝、憑弔古蹟的題材，可以處理成敘事性或描述性的作品，但是在眾多的詩歌中，卻往往是代之以象徵、暗示、隱喻、抒情等藝術手段，而虛化了即目所見的景象。如唐詩人陳子昂的《登幽州台歌》：
「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」並無一字關於幽州古台的具體描繪，完全是人生的感喟，心靈的外射和意念的迸發。古詩常提倡所謂「情景交融」，其實主要也是借景抒情，著眼點在於抒發、宣洩內心鬱積的情感。
在唐代安史之亂前後，杜甫以他詩人的敏銳和不可抑制的憂憤寫下了一系列詩篇，其中如《哀江頭》、《悲陳陶》、「 三吏」、「三別」、《北征》等紀實性較濃的詩歌，曾被人豔稱為「詩史」。這也恰恰說明這類可供史證的紀實性作品在中國文學史上是比較不常見的。明代批評家楊慎對於「詩史」持有完全不同的看法：
「宋人以杜子美能以韻語紀時事，謂之『詩史』。鄙哉，宋人之見，不足以論詩也。……杜詩之含蓄蘊藉者，蓋亦多矣，宋人不能學之。
至於直陳時事，類於訕訐，乃其下乘，而宋人拾以為至寶。又撰出『詩史』二字，以誤後人。如其詩可兼史，則《尚書》、《春秋》可以並省。
又如今俗卦氣歌,納甲歌,兼陰陽而道之，謂之『詩《易》』可乎？」（《公升庵全集》卷一百三十七）不論楊昇庵評價杜詩是否準確，他對於紀實性作品的見解顯然是很有代表性的。中國繪畫理論中認為「論畫以形似，見與兒童鄰」（蘇軾語）,批評按焦點透視法來作畫的主張,譏笑李成「仰畫飛簷」；在文學理論中也有相近的傾向。
反對斤斤於目前所見：「賦詩必此詩，定知非詩人」，是一種比較共同的見解。
中國古代文學理論批評在自身發展中形成了自己的體系，有著整套與西方不相同的範疇，這些範疇是根據中國文學發展的特點歸納出來的,它們產生之後,又反過來規範和影響了文學的審美理想、審美需要，從而規範和影響了文學發展程序的軌跡。中國的古代文論範疇是很有特色的，它們不是玄虛而是微妙，往往是擬象取譬以供參悟,不易落入言筌,如「氣」、「風骨」、「韻」、「味」、「意」、「神」、「體」、「肌理」、「格調」、「意境」等等。這些範疇經過不斷演變、完善, 內涵也日益豐富,又逐漸在相互間交叉,形成了網路、構成了體系，相對於西方的「悲劇」、「喜劇」、「崇高」、「滑稽」、「幽默」、「典型」等美學範疇。
中國古代文論的諸範疇，表現出一些多義性特點，但更注意主客體的和諧。
中國文學所表現出來的這些總體特點，到了「五四」以後發生了明顯的變化，如現代文學中由於**、戲劇受到重視，就不再顯示出抒情勝於敘事、表現多於再現的特點。整個文學的思想傾向的變化更為明顯，古代文學中儒家思想的主導地位已被現代的民主主義和社會主義思潮所取代。此外，文學理論由於接受外來的影響已出現了許多有別於古文論的新的範疇和概念，語言結構也發生了巨大的變化，這一切使中國文學形成了新的民族文學的特點。
8樓：匿名使用者
詩體的分類，是乙個複雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六
9樓：匿名使用者
象徵主義是事物的象徵的體現，能體現出乙個事物的精髓和主旨。
象徵主義詩歌的藝術特徵也不外乎如此。
10樓：匿名使用者
初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的準備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐前期詩歌受南朝齊梁詩風的影響較大。
貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百藥等，他們的創作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習猶存。以上官儀為代表的「上官體」，成為當時宮廷詩人創作的典範。初唐後期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風的影響，但出現了新的轉機。
「四傑」的創作開創了不同於宮廷詩人的新詩風，在內容題材、審美追求和風格上都發生了關鍵性的轉變。「文章四友」、「沈宋」雖也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻。陳子昂在理論上和實踐上都是轉變唐代詩風的重要人物，他力反齊梁詩風，主張恢復漢魏風骨和風雅的興寄傳統，並且實踐了這個主張。
總而言之，初唐詩歌顯示了過渡和創新的特點。
11樓：崑崙神兔
找你語文老師..........必須名師.................
如果是價外稅，消費者除了要支付貨款外，還要怎樣支付稅款呢，要消費者自己親自交到稅局嗎
非常參加 商家賣給你是時候，你支付的款項是包括貨款加稅收一起支付的，由商家向稅務局申報繳納。 價外稅與價內稅的區別，在於稅款是否包含在價款以內，在價款以內的，為價內稅，否則則為價外稅。這種稅收劃分，並不意味著價外稅是由負稅人 如題中的消費者 直接向稅務當局繳納稅款。以目前我國最常見的價外稅 增值稅為...
去德國義大利法國瑞士除了旅遊費外,自己還要換多少歐元
2017年1月16曰去德 意 法 瑞歐洲四國遊,這季節的氣候溫度大概在幾度,需要帶有那些衣物?歐洲旅遊德國,法國瑞士,義大利四國除了團費還需要帶多少歐元 那要看你買多少東西了,如果日常的吃和玩,帶個五千到八千左右就可以了。去法國 義大利 瑞士可以攜帶多少歐元 你出國其實帶多少都沒有問題的 就是回國的...
幫忙改編這首詩，題目與詩對應，押韻且對仗要五言絕句或者七言
八桂佳景，明江之濱，葳蕤森林，峻峭高山，古時先民，如壁上畫，蜿蜒萬里，奇異神秘，世人驚嘆，此為花山 求教五言七言律詩押韻對仗問題.如 慣於 那就給你搞幾個關於bai 慣du於 慣於的對仗上聯zhi dao慣專於 下聯 來往 上聯 慣於屬 下聯 無為 上聯 慣於 下聯 相望 上聯 慣於 下聯 相從 上...