1樓：匿名使用者
阿育吠陀，就同我們講中國的古老醫學是中醫一樣的概念。
印度現在產的基於阿育吠陀理念的草本護膚品不錯噢~
2樓：喬銀銀
印度傳統醫學的抄生命之學—阿輸吠陀
印度的阿輸吠陀（ayurveda）已有2023年以上的歷史，是全世界有記載的最古老的醫學系統，其最早的醫學文獻出現在西元前2023年。印度人至今仍沿用這一醫療系統。阿輸吠陀是梵文，由兩個字合成的：
ayur意指「生命」， veda意為「知識」，其影響波及南北半球幾乎所有的醫學系統，因此印度阿輸吠陀被譽為「醫療之母」。由早期的文獻可看出，阿輸吠陀的醫生對於植物的強力醫療特性具有先知灼見，可說是現代藥理學的開山鼻祖。他們也對體內的運作極為了解，甚至有證據指出阿輸吠陀醫師動過人體手術。
此外，此系統從古到今都同樣強調飲食與靈性的重要性。中國的中醫以及「現代醫學之父」希波克拉底（hippocrates）的醫療方法，都可見到阿輸吠陀的影子。
古印度有四種種性制度,分別是什麼?
3樓：貞觀之風
在種姓制度下，古代印度人被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓。
第一種姓婆羅門，是掌握祭祀文教的僧侶階級、祭司貴族，它主要掌握神權、占卜禍福、報道農時季節、壟斷文化，在社會中地位是最高的。
其次是剎帝利，他們是掌握軍政的武士階級，包括國王以下的各級官吏，掌握國家中除神權之外的一切權力。
吠舍，他們是商人、手工業者，也有從事農耕的農民階級，是雅利安人的中下階層，他們必須向國家繳納賦稅。
最下層的種姓是首陀羅，指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，包括農人、牧人、僕役和奴隸，實際上處於奴隸的地位。
4樓：☆你大爺
古印度的宗教同種姓制度聯在一起的,種姓制度亦稱"瓦爾那"(顏色, 品質的意思)制度,實際上是奴隸制度的變形.約西元前2023年,雅利安人 把自己稱為"高貴者",把被征服者稱為"達薩",以"達薩"和"達西" 稱呼男女戰俘即奴隸.後來在雅利安人內部又產生了不同等級,形成了四種 姓制度.
即婆羅門種姓,主管宗教祭祀,占卜,念咒,史稱僧侶階層,他們 解釋吠陀經典,干預社會事務;剎帝利種姓,充當武士,國王也屬這個種姓, 主管軍事和行政;吠舍種姓,一般雅利安平民,多數從事手工業,牧業和商 業,也有富裕者,但沒有任何特權;首陀羅種姓,主要來自被征服者,也有 少數雅利安人,其中除奴隸外還有接近於平民的貧窮者,他們在法律上和宗 教上失去了受保護的權利.前三個種姓是雅利安人,是"再生族",後乙個 種姓是"非再生族".根據婆羅門教創造的神話和《摩奴法典》四種姓是世 界之祖婆羅赫曼(一說為普魯沙,他們可能為乙個人)以口,雙手,雙腿, 雙腳創造出來的,所以他們都有特定的職業,不可混淆界限.
古代印度的宗 教主要是婆羅門種姓創造的宗教意識和宗教行為.
傳說古印度有一種「公尺刑」有沒有科學根據？
5樓：匿名使用者
傳說來古代印度有一種「公尺刑自」，當
不能判定幾個人當中誰是罪犯的時候，法官就要這些嫌疑犯咀嚼「神聖」的稻公尺。嚼了一陣之後，要他們把公尺粒吐在無花果樹的葉于上。如果有人吐出的稻公尺是幹的，就可斷定這個人是罪犯。
這種方法今天看來固然好笑，但是它說明古代印度人已經知道情緒與身體變化的關係。
不同的情緒狀態，唾液分泌情況是不一樣的。由於罪犯心中害怕，所以唾液分泌少，吐出來的稻公尺是幹的。
古印度 農業，文字，建築，醫學，數學簡介
古埃及 引用尼羅bai 河水種稻穀，象形du文字，金字 zhi塔，防止屍體腐爛，dao構造金字塔的資料內。古中國 河姆渡人種植容水稻，倉頡造字，萬里長城，黃帝內經 九章算術 古印度 種植小麥，梵文，巴利赫蒂希爾神廟，阿輸吠陀，阿拉伯數字 印度數字 古巴比倫 農業貢獻無，楔形文字，空中花園，醫學貢獻無...
古印度文明對世界文化最重要的影響是什麼
古代印度是人類文明的抄發源地之一,在文學 哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨 創性的貢獻。在文學方面,創作了不朽的史詩 摩訶婆國多 和 羅摩衍那 在哲學方面,創立了 因明學 相當於今天的邏輯學。在自然科學方面,最傑出的貢獻是發明了目前世界通用的計數法,創造了包括 0 在內的10個數字符號。所謂阿...
為什麼說哪吒的乾坤圈很有可能脫胎於古印度的兵器
因為它的形狀和古印度傳說中的兵器描寫形狀是一樣的。哪吒本來就是中國的神話人物，所以他的乾坤圈不可能屬於古印度。因為哪吒並就是從印度傳入中國，並不是中國本土的民間傳說。從哪吒 的角度來看，他最初是一名佛教神靈，後來逐漸成為道士。起初，哪吒來自佛教故事。哪吒的矛，風火輪和其他 都是道士的東西。哪吒的乾坤...