1樓：匿名使用者
善心熱腸下輩子能上天堂，鐵石心腸的去處有鐵圍山。南無阿彌陀佛！
2樓：老瓦嘴
沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
3樓：匿名使用者
這四樣都離不開因果。如顏值高者，是前世行善持戒修來的。
金錢，是前世慈悲，專行財布施修來屬的。
權利，做官者，是前世帶領眾生行善積德，廣行布施修來的。
利益，還用問嗎，財布施得財富，無畏布施得健康，法布施得智慧型，這些利益全是修來的。
三世因果，不要只看他人今世的果報。預知來世果，今生做者是。善心熱腸也會換來來世的福報善果，無需後悔。
當前我國法律社會學研究有何重要意義
簡述法律社會學和法律人類學之間的區別
4樓：箬竺
1、法律社會學是將法律置於其社會背景之中，研究法律現象與其他社會現象的相互關係的一門社會學和法學之間的邊緣學科。法律社會學的研究有助於人們從社會整體觀念出發，認識法律的社會基礎和社會作用，從而更好地利用法律的控制作用解決社會問題。 20世紀初在西方興起的一門社會學分支學科，又稱法社會學。
由於學科內支派繁多，對它尚無確切的定義。
法律社會學可以看到社會條件、社會結構、政治結構乃至微觀上的個人的行動對法律的影響。
很多問題都可以納入法律社會學的研究領域，如女權主義、同性戀問題，以及在國際交往中出現的不同社會的不同做法如對待安樂死的態度問題，西方由於**教的傳統和某些技術問題而對安樂死相當慎重。
2、法律人類學又稱法人類學、人類學法哲學，是人類學和法學科際整合中出現的一門交叉學科，主要內容是立足於人類學觀點，立足於經驗和感受，立足於跨文化的比較，對傳統法學的概念、研究方法進行批判，並試圖建立全新的法學認識論體系。
5樓：匿名使用者
想要明白法律社會學和法律人類學之間的區別，需要在其母系概念下進行理解。
人類學是從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群。
從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群，最早見於古希臘哲學家亞里斯多德對具有高尚道德品質及行為的人的描述中。在19世紀以前，人類學這個詞的用法相當於今天所說的體質人類學，尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。
社會學是一門研究社會事實（客觀事實：社會行為、社會結構、社會問題等；主觀事實：人性、社會學心理等）的擁有多重正規化的學科，起源於19世紀三四十年代，是從社會哲學演化出來的現代學科。
社會學是一門具有多重研究方式的學科。主要有科學主義的實證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對立相互聯絡，發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並以運用這些知識去尋求或改善社會福利為主要目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動（agency）或人際互動，至巨集觀層級的社會系統或結構，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學、歷史學等學科並列於社會科學領域之下。
所以，在某種程度上說，法律人類學更多的是從人的行為以及他與外部世界關係的開放性上進行的研究；而法律社會學則更涉及到社會結構、社會行為、集體行動、社會系統等社會單元之間的關係，當然也包括對個體的研究。
宗教社會學的發展歷史
6樓：流年
一般認為，宗教社會學的先驅者是19世紀的法國學者f.de庫朗日和英國學者w.r.
史密斯。庫朗日在其代表作《古代城邦》(1864)中，從歷史的角度研究了宗教在古希臘羅馬的政治、社會進化中的作用。他認為宗教以祖先崇拜形式出現，成為家族的內聚力；作為城邦保護神出現，使市民對城邦的責任感加強。
宗教在當時的社會統一中起著重要作用。他還認為，古希臘羅馬的一切政治、法律、社會變革都和宗教有關，宗教是社會進步的主要原因。這些觀點對以後宗教社會學中的功能學派產生了重要影響。
史密斯特別重視獻牲的作用，他在《閃族宗教講座》(1889)一書中認為，閃族地區古代宗教的核心不是宗教信條,而在於禮義和制度;古代閃族不是由教義將人們維繫起來的，而是通過獻牲的聖餐把神和人融合在一起，從而使人與人融為一體。這種觀點被稱為禮儀先行說。
社會學的核心問題 30
7樓：老
關於社會學的核心問題是什麼，社會學界一直沒有乙個共識，未來也很難形成共識。
之所以無法形成共識，是因為社會學自誕生之初，即流派眾多。社會學古典三大家分別代表了三個不同的社會學研究路徑。隨後社會學理論的發展從巨集觀到微觀均有涉及，且理論自身也有相互衝突的地方。
各理論基於自身的架構，軍隊其研究的問題有各自的界定，因而無法形成統一的核心問題。
比較籠統的一種說法是，社會學的核心問題是個人與社會。這一觀點認為不論是涂爾幹開創的實證主義，還是韋伯開創的反實證主義，都認為個人是社會的存在物，應當避免把社會當作抽象的東西同個人對立起來。（馬克思的觀點）而不屬於此的如齊美爾的形式社會學及之後的交換論、互動論、常人方**等，研究的也是個人的互動。
這種說法勉強可以說得通，但其概括的過於寬泛，實質上依然無法框定社會學的核心問題。
韋伯的法律社會學的讀後感 跪求！！！！ 100
涂爾幹的核心著作和社會學的思想觀點是什麼？
8樓：匿名使用者
《社會分工論》，《自殺論》
他認為社會學研究物件是社會事實。
社會分工論中的社會轉型理論，認為社會是由機械團結（指彼此間無差異的個體或群體的結合形式，它以一種強烈的共同的集體意識為基礎的社會團結型別）向有機團結（建立在社會分工和個人異質性基礎上的一種社會整合方式，其標誌是社會分工越來越精細化，合作性法律的出現以及在日常生活中的廣泛應用）轉變。
9樓：匿名使用者
《社會分工論》，《自殺論》，
社會存在
2019社會學考研，北京大學難考嗎？
10樓：亞拉雅朵
北京大學盛名不虛，實力僅次於中國人民大學社會學系，北京大學社會學系的師資就是最好的證明。北京大學有深厚的社會學傳統，老一輩著名的社會學家大部分在此工作過，其培養的學生已成為當代社會學界中的翹楚。北大社會學系所開設的研究方向是目前國內院校中最多的，主要包括組織社會學、勞動社會學、家庭社會學、民族社會學、城鄉社會學、社會統計學、城市社會學、宗教社會學、農村社會學、女性學等。
主要研究優勢有：
（1）社會學理論：北大的社會學系在老一輩社會學家如費孝通、雷潔瓊、袁方等的帶領下，對西方社會學理論和中國社會學傳統的研究是該系社會學理論研究的特點。
（2）社會研究方法：在社會學研究方法方面，依託北大人類學研究所的實力，該系的質性研究實力能夠與社會學研究所比肩；在定量研究方面，國內社會統計學和高階社會統計分析方法通用的教材出自該系的盧淑華和郭志剛教授，在社會調查和統計分析方面的實力已經不證自明。
（3）應用社會學：在人類學方法的指導下，北大社會學系在政治社會學、農村社會學、法律社會學、文化社會學、社群研究等社會學研究分支的實力發展快速，而且發展勢頭越來越強；憑藉社會統計學和高階統計分析方面的優勢，該系的人口社會學、環境社會學、組織社會學等在國內影響較大，而人口社會學與組織社會學尤其突出。
（4）社會工作與社會政策研究：隨著我國社會轉型加速，社群中越來越需要社會工作人員對弱勢群體的幫助，解決社會轉型中不斷顯見的老齡化問題。該系在女性學、老年學、社會工作等分支學科的基礎上，對社會工作和社會政策研究、貧困問題研究有突出見解，而社會對社工人員越來越多的需求也為該方向的畢業人員提供就業渠道.
以上就是北京大學2019社會學考研資訊，跨考考研老師提醒考生，考研擇校應該根據自己的實際情況進行選擇，不能盲目跟風，考研院校的選擇在一定程度上決定著考研的勝敗。
這個世界真的有外星人存在嗎，這個世界是否真的有外星人存在嗎
世界上是否真的存在外星人呢？目前在地球上說發現外星人的事例很多，但是還沒有關於外星人的確鑿證據，而我覺得宇宙茫茫，無邊無際，應該會有外星人的存在 首先，我們宇宙是很寬廣的。就算是我們人類目前探測到的地方。也有100多個超星雲。1個超星雲裡有大約1000個左右的像銀河系般的星系。而1個銀河系裡又有大約...
你怎樣對待這個世界，這個世界將怎樣對待你
有一句名言就做，你怎麼對待這個世界，這個世界就會怎麼對待你。這個世界就像一面鏡子，你所看到的就是你自己的樣子。你對這個世界善良，那麼遇到的都是好人，你對這個世界刻薄，那麼這個世界也不見得會對你和善。很早以前有本風靡世界的小書叫做 吸引力法則 裡面講到當你想要一樣東西的時候，極力去想象，想象自己已經得...
在這個世界裡你是我的,在另外世界裡你還是我的 中的另世界 指的是什麼
你可以去看看 危機邊緣 這部 真的很不錯，講述的就是兩個世界中的自己！朱自清的荷塘月色中，第三段說 我也像超出了平常的自己，到了另乙個世界。這個另乙個世界指的是什麼？另乙個世界 bai是乙個與現du 實對立的陌生的藝術zhi世界，是朱自清精神的 dao避難所，是真正專屬於自己屬的自由世界。在 荷塘月...