1樓：匿名使用者
如果你想寫好純
文學的**，前提是要把純文學與其他文學區別開來，彰顯內純文學本身的高
容貴和純度。何謂純？謊言去盡之謂純！
去盡謊言並不是說不准虛構，而是指要把**中的政治謊言、商業謊言、道德謊言、社會秩序謊言、愚民謊言等這些謊言去乾淨。因此在中國，幾乎不可能寫純文學，因為審查制的存在。當代世界文壇之所以不認可中國文學，中國文學之所以在國際上備受冷遇，是因為60多年，中國所謂純文學其實都是謊言文學，一直被世界文壇劃入謊言文學範圍，一些豢養的作家基本都是在寫謊言。
如果你真想寫好純文學，則首先必須讓他是純的，必須首先讓你的作品與謊言文學劃清界限。然後再談藝術手法，藝術美感等
2樓：一路潛水偶回帖
什麼元素也不加，別人越看不懂那就越有文學價值，最好寫的連自己也不喜歡看，枯燥乏味，那就是文學了。
當然你必須先知道**的定義
以塑造人物為中心，經由具體的事件來反應社會背景和生活的文字載體。
純文學**是什麼意思
3樓：匿名使用者
純文學，是高度抽象化的文學
純文學對於人類精神的深入**不斷揭示了精神王國的面貌，在世人眼前展示出乙個嶄新的、陌生的、難以用世俗語言表達的、與我們用肉眼看到的小世界相對稱的廣大無邊的世界。自古以來，對於這個「虛無飄渺」的世界的描繪，是一代又一代的藝術家、哲學家和自然科學家的共同的工作。
在文學家中有一小批人，他們不滿足於停留在精神的表面層次，他們的目光總是看到人類視界的極限處，然後從那裡開始無限止的深入。寫作對於他們來說就是不斷地擊敗常套「現實」向著虛無的突進，對於那謎一般的永恆，他們永遠抱著一種戀人似的痛苦與虔誠。表層的記憶是他們要排除的，社會功利（短期效應的）更不是他們的出發點，就連對於文學的基本要素——讀者，他們也抱著一種矛盾態度。
自始至終，他們尋找著那種不變的、基本的東西，（像天空，像糧食，也像海洋一樣的東西）為著人性（首先是自我）的完善默默地努力。這樣的文學家寫出的作品，我們稱之為純文學。我願自己永遠行進在這個人數不多的佇列中。
「純」的文學用義無反顧地向內轉的筆觸將精神的層次一層又一層地描繪，牽引著人的感覺進入那玲瓏剔透的結構，永不停息地向那古老混沌的人性的核心突進。凡認識過了的，均呈現出精緻與對稱，但這只是為了再一次地向混沌發起衝擊。精神不死，這個過程也沒有終結。
於寫作，於閱讀均如此，所需的，是解放了的生命力。可以想見，這樣的文學必然短期效應的讀者不會很多，如果又碰上文學氛圍不好的話，作者很可能連生存都困難。
中國文化傳統勢力是太強大了，它那日益變得瘠薄的土壤中如今孕育的，是普遍的萎靡與蒼白，它早已失去了獨自擔負起深入探索人性的工作的力量，但它仍能匯集起世紀的陰雲，擋住有可能到來的理性之光。我認為我們的文學急需的，不是那種庸俗的關於「民族性」和「世界性」的討論，（這種討論令人顯得猥瑣）而是一種博大的胸懷和氣魄，一種對於生命的執著，和對於文學自身的信心。只有建立起這樣的自信，才不會侷限在日益狹小的觀念中，才有可能突破傳統的束縛，逐步達到為藝術而藝術的境界，從而重新整理傳統。
4樓：匿名使用者
什麼玩意兒的回答都是。**從來不是表達抽象的東西。以為抽象就是高階？不管純不純文學，**也不是用隱喻、象徵把戲搞出來的**。
所謂的「純」也只能說是嚴肅創作（非指內容）的，所有表達要素都在嚴格思辨系統形成的嚴謹情節結構上，沒有無思辨展示意義的虛浮內容。如此而已。
5樓：匿名使用者
如果學過中文的人會比較熟悉這樣兩種說法。其一，在中國先秦時期是文史哲不分，詩樂舞一體的。其實，即使在魏晉文學自覺之後，古代文學依舊不是純文學，而是經常和歷史、政治、哲學想關聯，甚至相摻雜。
比如南宋時期的很多奏疏都別算做散文，像《上高宗皇帝第一書》之類。其二，就是現代曾經有過文學應該為什麼而做的論爭，是應該為人生，還是應該為藝術。想魯迅投槍匕首式的作品，有人就認為政治性太強，不如清談小資式的文字純。
其實，我認為是否和政治、歷史、哲學相關並不是判斷純文學的標準，關鍵在於作品的文學性：是否具有表達作者情感並感染讀者的作用，是否能夠帶給讀者審美的感受。
6樓：匿名使用者
純文學，是高度抽象化的文學。大眾文學是低度抽象化的文學。
純文學是什麼？
7樓：呂大衛的朋友
不一定，只是涵蓋了真文學。純文學的範圍是單純的文學性的作品，不包括有盈利性質的那些，只是用以分享的。真文學的範圍會小一點，性質也差不多。
8樓：匿名使用者
屬於 參考《文學概論》
純文學的概念
9樓：匿名使用者
所謂純文學，純粹的文學形式，風格和語言口、文字的遊戲和語言結構與程式，它自行完成而不訴諸你的經驗、不訴諸你的生活、生之困境、現實的泥坑和同樣骯髒的你，這文學還值得寫嗎？純文學即使不是乙個遁詞，乙個擋箭牌，也是一種限定，你沒有必要再鑽進乙個別人或你向自己設限的囚籠裡去。
什麼是純文學？有以下幾種設想：其
一、純粹為藝術而藝術的文學；其
二、不受政治和世俗影響的文學；其三，刻意追求靈魂高度、熱衷**人類終極意義的文學
10樓：匿名使用者
什麼元素也不加，別人越看不懂那就越有文學價值，最好寫的連自己也不喜歡看，枯燥乏味，那就是文學了。
當然你必須先知道**的定義
以塑造人物為中心，經由具體的事件來反應社會背景和生活的文字載體。
11樓：匿名使用者
文學是載體。我想，純文學是一種純粹反映思想的東西，不加藻飾，不刻意華麗。 如同我們棄之如敝屐的國粹。
純文學作品是什麼意思？
12樓：匿名使用者
如果學過中文的人會比較熟悉這樣兩種說法。其一，在中國先秦時期是文史哲不分，詩樂舞一體的。其實，即使在魏晉文學自覺之後，古代文學依舊不是純文學，而是經常和歷史、政治、哲學想關聯，甚至相摻雜。
比如南宋時期的很多奏疏都別算做散文，像《上高宗皇帝第一書》之類。其二，就是現代曾經有過文學應該為什麼而做的論爭，是應該為人生，還是應該為藝術。想魯迅投槍匕首式的作品，有人就認為政治性太強，不如清談小資式的文字純。
其實，我認為是否和政治、歷史、哲學相關並不是判斷純文學的標準，關鍵在於作品的文學性：是否具有表達作者情感並感染讀者的作用，是否能夠帶給讀者審美的感受。
13樓：匿名使用者
何謂純？謊言去盡之謂純！去盡謊言並不是說不准虛構，而是指要把**中的政治謊言、商業謊言、道德謊言、社會秩序謊言、愚民謊言等這些謊言去乾淨。
因此在中國，幾乎不可能寫純文學，因為審查制的存在。當代世界文壇之所以不認可中國文學，中國文學之所以在國際上備受冷遇，是因為60多年，中國所謂純文學其實都是謊言文學，一直被世界文壇劃入謊言文學範圍，一些豢養的作家基本都是在寫謊言。如果你真想寫好純文學，則首先必須讓他是純的，必須首先讓你的作品與謊言文學劃清界限。
然後再談藝術手法，藝術美感等
14樓：匿名使用者
用華美的辭藻為外表包裹了乙個空蕩的氣囊，這就是純文學。是件穿在文學權威身上的皇帝外衣
咱們學習的文學史川中，有現實的，浪漫的，沒有一篇能流傳百世的就是純文學。這就是它唯一特性。拋棄它吧，沒有時間在為它澆水了。
15樓：流雲
非常嚴肅的文學作品，，一般都很有思想深度的作品。。。
純文學與**有啥區別?
16樓：匿名使用者
**是有純文學**與通俗**之分的，，對於有些作家和讀者來說，純文學**與通俗**已經形成兩大陣營可以說是涇渭分明的，在具體寫作中應用的手法和欣賞的口味也是大相徑庭，只是在純文學**日漸不景氣的時候，有些作家像流行歌曲歌手一般公開標榜通俗**以迎合大眾化通俗閱讀的龐大陣營，使純文學**與通俗**的分化更加明顯。比如，金庸老先生的武打**，擁有的讀者是其他所有的純文學**作家所望塵莫及的。
作為**之一的小**，我認為首先應該是屬於**範疇，它必須具備**所必須具備的各種因素，稱之為小**，其特殊之處只是在於謀篇布局的大小之上。也就是說，麻雀首先應該是鳥，而鳥有大鳥、中鳥、小鳥、小小鳥之分，麻雀只是乙隻小鳥或小小鳥而已。既然是**，那我以為，小**也應有純文學**與通俗**之分的。
寫作者、閱讀者，其實早就心照不宣了。
故而，小**應有純文學小**和通俗小**兩個不同的文體，事實上這兩種文字其實也是存在的，只是很少有人去定位，去自覺地對號入座罷了。
其實，我們也不妨給小**的純文學和通俗文本來個界定。
**作為一種敘述的藝術，對於生活的敘述姿態、對於生活場景的描摹，對於文學的人道關懷，對於人性本質的揭示，對於藝術深度的抵達，作為純文學與通俗**兩種不同的文字，是應該有所不同的。純文學文體的小**，應該在**文學性和人文關懷追求上不斷地拓展，而通俗小**文體，則應注重追求**敘述的大眾化和通俗性。從情節意義上來說，純文學文體的小**，應追求小**情節的內涵與張力，給人以更多的回味，而通俗文體的小**，應追求小**故事情節的精巧、奇特、引人入勝、出奇制勝。
而敘述語言，純文學文體的小**應注重敘述語言的文學磁性，而通俗小**的語言則應更多更注重通俗，多白描。我想其間的界定應該是很多的，在此恕不一一枚舉。
從小**的平民意識的角度來看，我以為純文學的小**更應該是平民的文學，關懷底層民眾的生活，無疑是純文學小**文字的基本構築；而通俗文體的小**，雖然同樣關懷底層民眾的生活，但則更趨於誇張、出奇、變異，編排情節講究戲劇色彩，塑造人物則講究臉譜化。
小**既然有這兩種完全不同的文體樣式，便會自然而不自然地牽出一些孰是孰非的問題，形成兩大陣營的抗衡，我想其結果不會是兩敗俱傷，而應該是小**文體的進一步發展與繁榮，就像唱歌有美聲唱法、通俗唱法還有原生態唱法一樣，你能說其中的孰是孰非誰高誰低嗎？而對於讀者來說，能得到更多的閱讀享受，這是小**的幸事。我想，給小**用純文學和通俗**兩個文字給以界定，有利於小**體裁的進一步規範，也有利於文字之間的互補，同時對於小**出精品、出大家，吸引更多的讀者，都是有好處的。
17樓：匿名使用者
diml_ckak 不是鄙視你，拜託你不懂，就不要在這裡裝懂。
純文學是一種側重表達內心體驗和抒發內心情感的文學載體，它是對客觀的社會生活或自然圖景的再現，往往反射或融合於主觀感情的表現中，它是靠從內心深處迸發出來的真情實感來打動讀者。這種文體，必須出於真摯和至誠，在為大千世界畫像的同時，也就把自己的心交給了廣大的讀者，並且在此基礎上充分強調與它無法分割的思考的內涵，成熟的激情必然會通向深沉和浩瀚的思索。、
通俗文學，則主要是指以娛樂性和消遣性為主,追求市場化並迎合大眾口味的創作。通俗性、娛樂性 和機械性是其主要特點。如武俠、言情、騎士、偵探、警匪。
通俗文學也是要講藝術的，不能將通俗和藝術割裂開，好像一通俗就不需要藝術了。
五千字內的純文學**，莫伯桑的短篇**，都是五千字以內的。馬克吐溫的短篇，也都在五千內，其他作家的也還有很多。
純文學與小說有啥區別，文學有哪幾種 都有什麼區別 純文學與普通有什麼區別 文學與小說是什麼關係
是有純文學 與通俗 之分的，對於有些作家和讀者來說，純文學 與通俗 已經形成兩大陣營可以說是涇渭分明的，在具體寫作中應用的手法和欣賞的口味也是大相徑庭，只是在純文學 日漸不景氣的時候，有些作家像流行歌曲歌手一般公開標榜通俗 以迎合大眾化通俗閱讀的龐大陣營，使純文學 與通俗 的分化更加明顯。比如，金庸...
誰能介紹一些通俗文學小說，純文學和通俗文學的主要區別在哪裡
盜墓筆記 南派三叔 作 diml ckak不鄙複視你，我希望你能理解制這裡不要不懂裝bai懂。純文學是強調表達的du內心體驗和表達自zhi己的內心感dao 受文學的載體，它是客觀的社會生活或自然的畫面再現，通常反射或融合效能的主觀感受，它是依靠從心深處的真實感受迸發出讀者留下深刻的印象。這種風格必須...
論語》的文學體裁是什麼？文學體裁包括戲劇小說詩歌散文
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