1樓：匿名使用者
萬有都是上帝創造的，所以一切都是上帝的。凱撒為了收稅維持統治，要交的稅，這是給凱撒的。但萬有都屬於創造主。諸天述說上帝的榮耀，因此應把萬有中最好的一切來榮耀主，讚美主。
福音分享什麼是上帝的物
2樓：匿名使用者
上帝給世人的的禮物就是主耶穌。
神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
因為 神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、〔或作審判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。
如何解讀「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」
3樓：生命水
「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」這句話的旨意是到了新約時代也十分之一是一定要遵守的上帝的律法。
4樓：匿名使用者
很高興能回答您上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒 如何解讀 這一問題。
首先看一下
馬太福音22章15-21節 當時法利賽人出去商議，怎樣藉著耶穌的話陷害他。打發他的門徒去見耶穌，說夫子我知道你是誠實的人，....你的意見如何？
納稅給凱撒，可以不可以。耶穌看出他們的惡意，就說，假冒為善的人哪，為什麼試探我？那乙個上稅的錢給我看。
他們就拿乙個銀錢來給他。耶穌說這像和這號是誰的。他們說是凱撒的，耶穌說，這樣，凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝。
什麼是凱撒的呢？
凱撒是當時羅馬的王，以色列國又是羅馬的殖民地，銀錢上的頭像是王凱撒的，耶穌說凱撒的歸給凱撒，是說做為統治者凱撒權下的百姓，向凱撒交稅是理所當然的意思。又通過凱撒的歸凱撒教導上帝的物當歸給上帝。
什麼是上帝的物呢？
利未記27章30節地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。
十分之一是上帝的物當歸給上帝為聖。
5樓：周渝英
耶穌有關「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」的教導：
聖經章節：
馬太福音22：15-21 當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他。就打發他們的門徒，同希律黨的人，去見耶穌說，夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。
請告訴我們，你的意見如何。納稅給凱撒，可以不可以。耶穌看出他們的惡意，就說，假冒為善的人哪，為什麼試探我。
拿乙個上稅的錢給我看。他們就拿乙個銀錢來給他。耶穌說，這像和這號是誰的。
他們說，是凱撒的。耶穌說，這樣，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。
聖經中這一對話內容出現的原由是有關十分之法的法力賽人與耶穌的問答。
法力賽人利用刻有凱撒頭像的銀錢質問耶穌稅金該交給誰從而要陷害耶穌。
耶穌生活的時代是羅馬共和國向羅馬帝國轉變的時代， 當時的執政者就是凱撒。耶穌通過銀錢上的人物教導屬這個國家的人要向這個國家的執政者交付稅金， 而屬於上帝的聖徒理所應當要向上帝交付屬上帝的十分之一。
# 補充說明：
1. 日常生活：
「錢」是在這個世界生活時不可缺少的重要部分之一。 通過銀錢人們購買日常所需進行正常的生活。細心的人可以在購買商品後仔細檢視發票，凡所購買的商品價值中都已包含商品稅， 即商品價值的十分之一。
不僅如此人們在付出勞動後得到的報酬也要向國家， 也就是執政者交付報酬的稅金，因此來享受本國人民的福利待遇。
2. 聖經教導：
利未記27：30
地上所有的， 無論是地上的種子是樹上的果子， 十分之一是耶和華的， 是歸給耶和華為聖的。
瑪拉基3：8-10
人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物，你們卻說，我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一，和當獻的供物上。
因你們通國的人，都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
6樓：匿名使用者
在耶穌的教訓中說，屬於上帝的十分之一必要獻給上帝。我們要以順從遵行**神聖的旨意。
7樓：匿名使用者
上帝的歸上帝~是指 [十分之一] 本來就是上帝的
凱撒的歸凱撒~是說向皇帝交納的稅金, 應當要交給凱撒(當時羅馬皇帝)
8樓：啊新
說的是世俗的法律我們也要遵守但是上帝的律法 更要遵守！
9樓：匿名使用者
上帝的歸上帝指的是十分之一（馬太福音 22:21）．
作為上帝的百姓當然要順從上帝的話語才能得到祝福！
10樓：發現天國
「上帝的（十分之一）歸上帝，凱撒的（地上的稅）歸凱撒」＝「上帝的法和地上的法」
諺語「讓上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒」是什麼意思?
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