當人失去了人生最珍貴的東西,走在最絕望的路上是不是就應該

2021-04-17 07:44:10 字數 3694 閱讀 6016

1樓:莫奈

乙個苦者對和尚bai說:「我放不下du一些zhi

事,放不下一些人。」 和尚dao說:「沒有什麼版東西是放權不下的。

」他說:「可我就偏偏放不下。」和尚讓他拿著乙個茶杯,然後就往裡面倒熱水,一直倒到水溢位來。

苦者被燙到馬上鬆開了手。和尚說:「這個世界上沒有什麼事是放不下的,痛了,你自然就會放下。

(告訴我們的道理:錯誤的感情裡,就像兩個人拉著一條緊繃的橡皮筋,受傷的那個是最不肯放手的。假如現在你正在感情裡受折磨,請你問問自己的心:

痛嗎?如果感覺痛了,你應該放下了。)採納哦

有一句話忘記了,好像是說,生死有名,富貴在天,但是乙個人的骨氣靠的是自己,請大神告訴我整句話

2樓:逍遙阿七七

《論語-顏淵》:「商聞之矣,生死有命,富貴在天。」(這一句話就是這樣的,論語都是回一句句話組成的)

生死有命,是說我

答們應該把注意力放在當下,而不是瞻前顧後。富貴在天,是只有真的符合自然規律應當屬於我們的財富,才會屬於我們

3樓:匿名使用者

生死有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。

生死有命,富貴在天。這句話是什麼意思?出自**?盡量具體的解釋下。

4樓:為誰為誰為

「生死有命,富貴在天」,出自《論語·顏淵》,舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

原文:司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡。

」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天。

』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」

譯文:司馬牛憂愁地說:「別人都有兄弟,唯獨我沒有。

」子夏說:「我聽說過:『死生有命,富貴在天。

』君子只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而合乎於禮的規定,那麼,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢?」

評析:司馬牛宣布他不承認桓魋是他的哥哥,這與儒家一貫倡導的「悌」的觀念是相違背的。但由於他的哥哥「犯上作亂」,因而孔子沒有責備他,反而勸他不要憂愁,不要恐懼,只要內心無愧就是做到了「仁」。

這一章,子夏同樣勸慰司馬牛,說只要自己的言行符合於「禮」,那就會贏得天下人的稱讚,就不必發愁自己沒有兄弟,「四海之內皆兄弟也」。

釋義:我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄秘的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。

有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。 生死有命,富貴在天是很真實的一句話。

與生活態度的關係並不大。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:乙個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問。

5樓:匿名使用者

出自《論語顏淵》

子夏曰:「死生有命,富貴在天。」

人之生死,不能隨人的愛惡。人們只能循生命之真理,而求其養生、廣生與長生,卻無法免於不死。長命百歲,是一般人祝禱他人之頌詞,即使活到一百或數千歲,仍不免於一死。

人生是掌握在自己的手裡,與命運無關。乙個人的成功也許和時代有關,所謂生不逢時,其實只是你不懂得變通而已。

剛開始才華平平的人後來發達了並不是有什麼命運在安排,你只看到開頭和結尾卻沒有看到人家在成功前的準備。是量變到質變的過程。不要隨便對別人的成功冠以所謂「生死有命,富貴在天」的宿命論不負責任的頭銜。

6樓:匿名使用者

這是一種宿命論的觀點,意思是:人的壽命長短是命中註定的,人的貧富也是上天規定的.顯然是消極的,不正確的,否定人類奮鬥的意義的觀點.

中國諺語

生死有命,富貴在天!是什麼意思?

7樓:匿名使用者

意思是:人的生與死都是由命運決定的,富貴的生活是由上天決定的。

8樓:匿名使用者

富貴在於符合天道,天德。不只是在於擁有多少金錢和財富。

9樓:精神病獨家佛啊

到了生死關頭醫生盡全力救治,能不能活下來靠命,貧與富自己努力打拼,能不能成功上天來決定

10樓:吳麗千

佛說人生有因果,善終究有善報!好像事實並不是這樣,

11樓:迷失

生跟死都是注定好的,富貴也是看上天

12樓:香雪紅豔

你好!這是指乙個人的命運不要拼命去爭,命有什麼都有。

13樓:匿名使用者

可以作為人在失意潦倒時的的一種安慰

14樓:

生死bai有命,富貴在天」是du一種積極還是消極zhi的人生態度?

似乎dao不積極,也不消極——只是專說明了一屬個道理(事實)。

命,似乎有歷程的意思;天:環境,自然。

生死是乙個歷程——有生必有死,

(生從何來?死從何去?人的一期生命,只是生死鏈上的一環)至於壽夭,卻是因果;

富貴是人與環境(包括他人)的一種互動和比較,貧賤與富貴,卻是報應(反饋,回饋)。

與"生死有命,富貴在天」相關的,還有一句:

「盡人事,安天命!」

如果你理解了「君子愛財取之有道」這句話,就會明白你的問題的答案。

15樓:匿名使用者

生死有命bai

,富貴在天

【詞目du】生死有命zhi,富貴在天

【dao讀音】shēng sǐ yǒ版u mìng,fù guì zà tiā權n

【釋義】舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

【出處】《抱朴子·對俗》:「生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。」

【示例】清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回:「生死有命,富貴在天,也不是人力可強的。」

16樓:匿名使用者

有錢認命,沒錢任性?

17樓:藝今生

命我只信我自己 雖然有時候生死也不能掌控在自己手裡

18樓:匿名使用者

這是一種宿命論的觀點,意思是:人的壽命長短是命中註定的,人的貧富也是上天規定的.顯然是消極的,不正確的,否定人類奮鬥的意義的觀點.

生死有命,富貴在天,有的人生下來就是窮苦命,有的人生下來就是富貴命,只不過前半輩子被埋沒了

19樓:匿名使用者

人的命運,包括命和運,它分別指的是:命,先天之本,父母所給;運,後天奮鬥,自己的品質培養,智慧型增長。本人認為為什麼有富貴和貧賤?

因兩個條件造成,出生在乙個貧賤家庭,你可以提公升自己的品質提公升到與天地自然的同一高度時,你就已經通達神明了,人世間的所有事物都看透了,你自然會超凡脫俗,富貴榮華自然不求自來。

20樓:匿名使用者

這是世俗的一句話,壓根就不成立。還是沒有明了因果。

富貴可以求,德為財土,有德了,自然財會跟著增長。沒有德,富貴不會長遠,即使有眼前的富貴,也可能是「福」禍相隨;有很多很多具體的方法可以改變定數。

可以看看《了凡四訓》《安士全書》《太上感應篇》《朱子治家》《五種遺規》

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