1樓：匿名使用者
就這些資料難出圖，你把你的要求和地基情況發過來，我是做建築設計的，可以詳聊
2樓：匿名使用者
要幾層的哇~~沒說，你還是自己上 魯文設計相簿 去找吧~~
3樓：0耶
做好了請看圖，不要忘記採納哦
4樓：翔舟御風
不好意思，這個我不能幫你
房子裝修應該注意什麼問題？
中國農村宅基地面積規定的標準是多少？
5樓：低調額低調額
根據《土地管理法》第三十八條規定：
農村村民一戶只能擁有一處宅基地，宅基地面積標準(包括附屬用房、庭院用地)，使用耕地最高不得超過125平方公尺;使用其他土地最高不得超過140平方公尺;山區有條件利用荒地、荒坡的，最高不得超過160平方公尺。
宅基地的用地面積限額為：三人及三人以下的農戶75m2以內，四人的農戶100m2以內，五人的農戶110m2以內;六人及六人以上的農戶125m2以內。
使用非耕地的，每檔最高可增加15m2;山區有條件利用荒坡、荒山建房的，每檔最高可增加35m2。
實施舊村改造、下山移民拆除面積超出用地限額20 m2以上的，可放寬乙個檔次的用地限額。
擴充套件資料
宅基地主要問題
1、被奪宅基地的農民，根據國土部的試點管理辦法，增減掛鉤嚴禁違背農民意願、大拆大建。但在一些地方，強拆民房，強迫農民「上樓」的事例，已有發生。管理辦法要求要在農村建設用地整理復墾潛力較大的地區試點，現實中，不顧實際情況，「一刀切」拆並村莊的做法，非常普遍。
2、除被要求交出宅基地之外，今後農民要獲得宅基地，將成為難題，在全國多個地方，宅基地上建築不再批准動「一磚一瓦」，也不另批宅基地。村民如有住房需求，需要拿宅基地住房換樓房。失去宅基地的農民，還將面臨生活、生產方式轉變。
對於長期從事農業生產的農民來說，生活成本增加和耕種不便，成為最現實問題。
6樓：匿名使用者
農村宅基地用地標準是占用農用地每處不超過200平方公尺（0.30畝），占用建設用地和未利用地每處不超過233平方公尺（0.35畝）。
《土地管理條例》規定「在城鎮和城市發展控制區以內地區，應按照城市居住區標準統一規劃建設村民住宅，不再批准宅基地。
內蒙古農村宅基地面積標準法律規定如下：
居民建住宅實行一戶一宅。宅基地面積按照《實施辦法》的有關規定執行;宅基地的申請、審批程式，按《中華人民共和國土地管理法實施條例》有關規定執行。
第十條 具備下列條件之一的，可以申請新的宅基地：
(一)因國家或集體建設占用土地，原住宅需要拆遷的;
(二)因土地利用規劃及村鎮建設規劃，原住宅需要拆遷的;
(三)因騰優佔劣將原址復耕復植，需搬遷的;
(四)達到婚齡，確需建住宅的。
第十一條 宅基地使用者應按批准用途使用，不得買賣和非法轉讓。
村民在城市發展控制區以外地區自建住宅用地，有條件的，應當統一規劃建設;沒有條件的，且本村人均耕地面積不足六百六十七平方公尺的，每戶用地面積不得超過一百六十七平方公尺;
本村人均耕地面積在六百六十七平方公尺以上的，每戶用地面積不得超過二百平方公尺」。
衛生間裝修有哪些風水禁忌？
7樓：寧五
在中國傳統文化中人們對於風水有一種莫名的信任感，風水在裝修中屬於比較重要的一環，在開工動土前都要考慮風水。風水對家人身心健康以及運勢都有比較重要的影響，衛生間作為乙個汙穢氣息較重的地方，需要我們給予一定的重視，所以今天就來和大家分享一下衛生間裝修有哪些風水禁忌吧！
進門不宜見衛生間，洗手間不宜靠近家中大門，大門口是乙個出氣口，會帶動福氣進來房間，但是如果靠近洗手間，地氣進屋就直接被洗手間的陰氣所滲透，就會影響室內的風水，進而影響家居運勢。馬桶安裝需隱蔽，如果洗手間不夠大的話就沒辦法了，如果足夠大的話，可以裝在門的後面，或者是裝一些布簾，屏風的後面，要注意鏡子裡不能看到馬桶，另外大家不使用馬桶的時候最好蓋上馬桶蓋。
衛生間需通風，這條可以說是衛生間裝修的最大原則了，裝在屋子中間，會長年累月不能採光，整個空間昏暗，還會不通風，整個衛生間的穢氣會堵塞在居室內，滋生細菌，危害身體健康。臥室門不宜正對衛生間，洗手間門直對臥室門是很大的禁忌，洗手間的濕氣什麼的會直衝臥室。在這種情況下，可以改變兩個門任意一扇門的方向，或者是在中間加乙個玄關隔斷。
衛生間地面不能高於客廳，如果衛生間的地面高於客廳，不利於客廳的衛生，其次如果家中洗手間地面設計高過客廳地面，那麼洗手間的汙水及垢氣等就會自然的流向客廳。這樣很容易使客廳地磚發生變形、發霉等，也暗示著家居財運會走下坡。另外大家要注意衛生間裝修最好選擇沉悶一些的顏色，例如白色，藍色，灰色，如果使用比較耀眼的顏色比如說紅色，會讓人心情比較煩躁。
以上就是對衛生間裝修的風水禁忌的大致介紹啦，大家在家裡裝修的時候要多注意一下。
8樓：oc張燦
你自己就是風水，沒那麼多道道，中國古代風水學到現在早變了樣子，易經八卦風水，確有其說，但最後都歸於個人，打個簡單的例子，夫妻感情不好，找個再好的房子，還是吵，改變不了什麼。風水最早是看墓的。。。現在的樓盤，你讓人去看，要不穿堂，要不罵門，還有什麼開門不能對鏡子。。。
咱們知道的國人在國外買房子的基本沒有不犯穿堂煞的，罵門更是胡扯，開門不見鏡子，有生活依據的~你大半夜出來上個廁所一開燈看見自己想象不到的樣子，你不怕麼？個人感覺現代風水，無非聲光水氣人，只要不是自己找的地，自己建得，聲光水氣你根本改變不了。但是網上包括裝修公司為什麼那麼多講究？
掙錢啊，就跟現在名字測試打分**似的，那是日本人近代發明的，最好是自己，怎麼舒服，怎麼來。。。乙個不知名不走尋常路的十年工作經驗設計師留?
9樓：風生水起天地變
你好，衛生間的門不應該正對著大門，謝謝！
10樓：我們的記憶
衛生間裝修的時候牆壁不能太光滑，如果突然腳下打滑了連扶的地方都沒有。
11樓：匿名使用者
洗手間不可設定在房屋的正中。並且這樣的房子的風水，比較難化解，建議就最好不要選這類房子。
12樓：失業證諮詢謝謝
衛生間裝修，現在隨著這個人們這個封，封建意識的逐漸，薄弱，已經沒有那麼多的禁忌，但是大多數人會很忌諱衛生間的門衝著進戶門
13樓：人生何如
進門不宜見衛生間，洗手間不宜靠近家中大門。
14樓：乙個電風扇
衛生間裝修的時候，地面一定不能太滑，容易讓人產生事故。
15樓：ke可樂要加冰
衛生間安裝在南方，布吉。衛生間設在住宅的南方，南方屬火衛生間屬水，衛生間設在屬火的南方，有水剋火的現象，衝六年太歲，不吉利。
16樓：吃雞蛋蛋**座
衛生間的地面高於客廳，不利於客廳的衛生。
17樓：營養快的春天
風水在裝修中屬於比較重要的一環，在開工動土前都要考慮風水。
18樓：小豬豬
氣流與水流於大自然是很重要的，於人類的生存空間也是非常重要的！
19樓：選擇的坑
要注意鏡子裡不能看到馬桶，另外大家不使用馬桶的時候最好蓋上馬桶蓋。
20樓：齊家網
衛生間作為家居中不可缺少的空間，它的設計與裝飾也格外受到人們的關注。很多風水禁忌自然也就應運而生。 1、廁所不宜開在西南或東北方 廁所浴室重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個氣當旺的方位，會有「土剋水」的毛病發生，因此不吉利，尤其是家人健康會受損。
2、廁所不宜開在房屋的中心 這種說法有兩點原因解釋：根據「洛書」的記載，**屬「土」，倘若廁所浴室在房屋的**，則發生了「土剋水」的毛病，故不吉。 3、廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方 4、廁地點宜隱蔽因為浴廁被認為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。
5、廁所門不宜對正大門，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風水之道，風水學認為這樣會導致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。 6、浴廁不宜改為睡房現代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風水之道，而且嚴格來說，亦不符合環境衛生。 7、風水學來說，浴廁是被視為不潔之地，是應該開在兇方來鎮壓住凶星的，所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜，更何況是把浴廁改作睡房。
8、而從環境衛生來說也不適宜，因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下去並不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當難堪。 9、浴廁應該保持空氣流通單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應該時常空氣流通，讓外邊清新的空氣流入，吹散廁所內的汙濁空氣。
21樓：經玉蓉賽風
吉祥之氣主要由門，鏡子對著窗戶，一家子會變得沒有生氣、窗（包括陽台）進入屋內，鏡子的擺放是很有講究的，也不利於團結，也許就會對你產生嚴重的威脅、風水學講究藏風納氣，不利財運和健康：
1，同時，財氣在此聚集、鞋櫃之類的遮擋一下、排風，並且也不利保護人的隱私（去廁所不小心，就被鏡子**了），可以做個屏風，會採用相應的化解之法的，一切蹇滯。並且進了入戶門為住宅的內明堂、其實，拋開風水，按塊鏡子也很不利財運，而你的鏡子既照門又照窗。同時、除味，弄不好會形成反光煞，會讓人精神錯亂的，被對面的住戶發現，加強廁所內的除濕。
2，空間小只好掛個珠簾（裝飾性也很強）不可以。
空間允許的話，吉祥之氣會被反射走的，一進門那麼大一塊鏡子：從風水的角度來說
少數民族的房屋特點
22樓：匿名使用者
1.維吾爾族維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較
深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔淨。室內砌土炕，牆上掛壁毯，開壁龕，並飾以多種花卉圖案。2.
土家族的房屋一般靠山靠水，成老虎坐山形，多數人住干欄屋。有的是吊腳樓或立柱懸。3.
滿族傳統建築形式是院落圍矮牆，院內有影壁，立有，供神明用的「索羅杆」。住房一般為3間或5間。4.
傣族的房子都是單幢的，四周有空地，各家自成院落。芒市等地的傣族住宅，多土牆平房，每一家屋內間隔為三間，分臥室、客堂。西雙版納州則完全是干欄式建築，樓上住人，下棲牲畜。
上層近梯處有乙個角來做主人的臥室，其餘便是大一大開間，**是乙個火塘，煮飯烹茶，都在火塘上，主客聚談，也都圍爐或蹲或坐。屋頂用瓦或木板鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹或木板。5.
水族歷史上盛行頗似傣家竹樓的干欄式「木樓草房」每棟一般為三間二層，近年受當地漢族影響亦就地取材多蓋落地三間的「片石牆」 。6.白族民居建築有著獨特的風格、濃厚的文化積澱。
住房多採取「三坊一照壁」、「四合五天井」 格式。他們十分重視門樓建築和照壁、門窗雕刻及山牆彩畫的裝飾藝術。門樓裝飾，通常採用泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏凸花磚和青磚等組成翹角飛簷，雕梁畫棟，花枋精巧，斗拱重疊，雄渾穩重，美觀大方。
7.獨龍族的人們所居房屋是在怒江流域及其他較濕熱地區常見的干欄式木竹樓和木楞房，干欄式木竹樓俗稱「千腳落地」，這種房屋的四壁僅以竹篾巴圍起上覆茅草，整個建築結構簡單。北部的氣候比南部寒冷及耕地較為固定，因而，當地住房樣式多是以木板鑲圍或用整個圓木壘成的木楞房。
用木料或木板層層相交叉疊壘而成，四個角牆板或木料鋸成凸凹的齒狀交叉固定。8.納西民居普遍是土木結構的瓦屋樓房。
建築平面結構大多是「三房一照壁」，富裕人家也有「四合五天井」的布局。納西族的「三房一照壁」，正房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，由下輩居住，再加上正房對面一堵照壁，看上去主次分明，布局協調。9.
瑤族房屋一般是地房，為土木結構或竹木結構，尤以土木結構為多。但現在，除了在土質不適於燒瓦的少數地區外，茅草房已難見到，瓦房已取代了茅草房。瓦草的支撐為圓柱子，木料框架，以榫頭相結，牆壁為土牆、磚牆結合木板牆，地板為土地板或水泥土板.
10.哈尼人的住房，一般正房中間有一大間為堂屋。在版納地區，堂屋東面一間為家長的臥室，臥室內設有祭祖處。
哀牢山、無量山區哈尼族的寨房因各地地理、經濟及環境民族的不同而有茅草房、土掌房、石灰房、瓦房幾種式樣。11.普公尺族的村落一般建在有松林的半山緩坡地帶，通常二三十戶為一村，村寨之間距離很近，可以炊煙相望，雞犬相聞。
住房多為木結構，牆壁用直徑12厘公尺左右圓木重疊垛成，木板鋪**字形雙斜面屋頂，屋頂木板可拉動的兩塊又稱「滑板」，四角豎圓柱，**立一根大方柱，叫「擎天柱」，認為是神靈所在的地方。這種住宅當地俗稱「木楞房」或「木壘子」。房屋一般分為二層，上層住人，下層飼養牲畜。
屋內設火塘（俗稱「鍋莊」），周圍是臥鋪，後方安有神龕（稱「宗巴拉」）。這裡是家庭活動的中心，人們在這裡烤火、做飯和睡覺，也在這裡進行宗教祭祀和接待客人。室外懸掛牛羊角或老鷹頭顱，用以避邪和祝願牲畜興旺。
蘭坪、麗江等地的普公尺族富人，也仿效白族民居式樣建成磚木結構的大院瓦房.12.房屋依山而築，住房面積在叉叉房的基礎上擴大了 3-4倍，有較規則的大門出入。
建房所用木料，如過樓，筧刀需要經過打眼，鋸榫等方面的粗加工。房屋分一樓一底，但樓上空間呈等腰三角形狀，只相當於樓下空間的1/2。臥室與火塘逐漸分開。
13.居住在壩區和城鎮附近的壯族，其房屋多為磚木結構，外牆粉刷白灰，屋簷繪有裝飾圖案。居住在邊遠山區的壯族，其村落房舍則多數是土木結構的瓦房或草房，建築式樣一般有半干欄式和全地居式兩種。
14.怒族的住房最早以岩洞草棚、茅草房居多，隨著生產力發展及受周圍民族文化的影響，人們的住房形式，除原有的「千腳落地房」以外，還有以下幾種住房形式：其一為木柱房，其二為石頭房，這是屬於江邊一帶人們的住房，一般設二至三間，各間有門，室內住人，橫樑上置糧食，另設畜廄，人畜分開。
15.基諾族居住的草房，貌似孔明帽，相傳建房式樣是孔明教的。實際上，基諾族房屋屬簡易的古代「干欄」式的小竹樓。
家庭成員較少且經濟貧困者，建蓋的房屋較小，照例頂上蓋茅草，樓上和四周全用竹笆材料，不設窗戶，僅火塘上面的屋頂上留有出氣孔。16.景頗人的村寨大部分都是固定的，傳統的樣式，整棟房屋為竹木結構，木頭的房屋框架用樹杈支承，以藤條綁紮，房頂以山茅草覆蓋，牆面和地面均為竹子編織或剖開而成，已很少見；
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