1樓：
詩**連於山中美景，誤了下山，不得不留宿山中；也許是詩人興致未盡，欲留宿山中，明日再遊。但山高林深，人跡罕至，詩人四處尋找，終於，聽到了樵夫砍柴的聲音。詩人尋聲辨向，發現了山澗那邊的樵夫。
於是，隔著山澗，詩人大聲詢問，樵夫口答手指。在詩的最後，詩人為無聲的畫面增添了樵夫砍柴的丁丁聲、山澗流水的潺潺聲，還有一問一答的唱和聲，可謂畫龍點睛之筆。
出自唐代詩人王維創作的五律《終南山》。
全詩如下：
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
譯文如下：
高聳的終南山似乎接近長安，山巒延綿不絕遙遙伸向海濱。
回望山下白雲滾滾連成一片，鑽進青藹眼前霧團沓然不見。
巍峨終南山能分隔星宿州國，山川裡的陰晴也就各不相同。
我想投宿人家在這度過一夜，隔著河川向打柴的樵夫詢問。
2樓：清風繞簾禩梅香
也許是詩**連於山中美景，誤了下山，不得不留宿山中；也許是詩人興致未盡，欲留宿山中，明日再遊。但山高林深，人跡罕至，詩人四處尋找，終於，聽到了樵夫砍柴的聲音。詩人尋聲辨向，發現了山澗那邊的樵夫。
於是，隔著山澗，詩人大聲詢問，樵夫口答手指。在詩的最後，詩人為無聲的畫面增添了樵夫砍柴的丁丁聲、山澗流水的潺潺聲，還有一問一答的唱和聲，可謂畫龍點睛之筆。
3樓：匿名使用者
【欲投人處宿，隔水問樵夫。】雖說對於這句，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯不統
一、不相稱，從而持否定態度。王夫之辯解說：「『欲投人處宿，隔水問樵夫』，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。
」（《薑齋詩話》卷二）沈德潛也說：「或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。
」（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯，然而「玩其語意」，似乎還可以領會到更多的東西。第一，欲投人處宿」這個句子分明有個省略了的主語「我」，因而有此一句，便見得「我」在遊山，句句有「我」，處處有「我」，以「我」觀物，因景抒情。第二，「欲投人處宿」而要「隔水問樵夫」，則「我」還要留宿山中，明日再遊，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難於言外得之。
第三，詩人既到「中峰」，則「隔水問樵夫」的「水」實際上是深溝大澗；那麼，他怎麼會發現那個「樵夫」呢？「樵夫」必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從「隔水」的樹林裡欣然發現樵夫的情景，不難想見。
既有「樵夫」，則知不太遙遠的地方必然有「人處」，因而問何處可以投宿，「樵夫」口答手指、詩人側首遙望的情景，也不難想見。
4樓：投石問路
想投靠人！去那裡住！問船伕！
欲投人處宿，隔水問樵夫全詩
5樓：匿名使用者
終南山[王維]
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑珠。
欲投人處宿，隔水問憔夫，保崗，宿，提示，言之無物 30
6樓：小飛俠
《終南山》
作者bai：王維
太乙du近天都，連山到海隅。zhi
白雲回望合，青
dao靄入看無。
分野中峰變
內，陰容
晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
【註解】：
1、太乙：即「太一」，終南山主峰，也是終南山別名。
【韻譯】：
巍巍的太乙山高接天都星，
山連著山一直蜿蜓到海邊。
白雲繚繞回望中合成一片，
青靄迷茫進入山中都不見。
**主峰把終南東西隔開，
各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿，
隔水詢問那樵夫可否方便？
【評析】：
詩旨在詠歎終南山的巨集偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷
聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山
之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。「隔
水」二字點出了作者「遠望」的位置。
全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅
山水畫。
欲投人處宿，隔水問樵夫。猜一動物？急盼。
7樓：匿名使用者
麋鹿。原因：這首詩的釋義是，想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否內方便？我們可以通容俗的理解為詩人在山中遊玩流連忘返以至於迷路（諧音麋鹿），只好向對面的樵夫問路。
拓展資料：
終南山唐代：王維
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。開元二十九年（741）至天寶三年（744）之間，王維曾隱居於長安附近的終南山，詩人在此寫下五律《終南山》。
詩中作者採用誇張的藝術手法，從遠近高低寫了終南山的極高極遠，和南北遼闊，千巖萬壑的一派景象，宛若一幅山水畫。
欲投人處宿，隔水問樵夫。提示（投）猜乙個動物
8樓：淺如墨香
額，找了下前人的謎底，是馬。
9樓：匿名使用者
牛 馬 鼠 可以大幹
10樓：匿名使用者
麋鹿。原因：這首詩的釋義是，想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否回方便？我們可以
答通俗的理解為詩人在山中遊玩流連忘返以至於迷路（諧音麋鹿），只好向對面的樵夫問路。
拓展資料：
終南山唐代：王維
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。開元二十九年（741）至天寶三年（744）之間，王維曾隱居於長安附近的終南山，詩人在此寫下五律《終南山》。
詩中作者採用誇張的藝術手法，從遠近高低寫了終南山的極高極遠，和南北遼闊，千巖萬壑的一派景象，宛若一幅山水畫。
子曰 富與貴,是人之所欲也 不以其道得之,不處也 貧與賤,是人之所惡也 不以其道
還有一種理解，如楊伯峻的 譯註 認為 貧與賤，不以其道得之 是古人的不經意處 筆誤 不必在這上面做文章。所以，楊伯峻在翻譯時是按照 貧與賤，不以其道去之 來譯的。這樣自然更通順。得 字在 論語 中出現過幾次，如 見得思義 先事後得 戒之在得 等，得 都是獲利的意思。在 里仁 這段話中，富貴 貧賤 其...