1樓：手機使用者
從句群bai上看，“
以為du金人十二”跟“以弱天下之zhi民”dao相對稱，構成排迭形式比較自專然，“鑄以屬為金人十二”卻不像《過秦論》句法。《過秦論》句法以排比和對稱為特點，不見三字“鑄以為”形式，有三字，也是對稱，如“隳名城，殺豪傑”。以“銷鋒鏑鑄”斷句，就成為：
“於是廢先王之道，焚百家之言（除“於是”以外是
五、五句），以愚黔首（四字句）；隳名城，殺豪傑（三、三句）；收天下之兵，聚之咸陽（
五、四句），銷鑄鏑鑄，以為金人十二，以弱天下之民（四、六、六句）。以後踐華為城，因河為池（除去“以後”是四、四句），據億丈之城，臨不測之淵以為固（除去“以為固”是五、五句）。”而且，“以愚黔首”，“以為金人十二”，“以弱天下之民”，“以為固”，是同樣結構的排列，可以形成渾厚的氣勢。
如果是“鑄以為金人十二”，就大大洩氣了。天津師範大學、吉林師範大學等十一所高等院校合編的《中國古代文學作品選》，也採取“銷鋒鏑鑄，以為金人十二。以弱天下之民”的斷句方法。
使。成為
“收天下之兵,聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”中的以為是什麼意思？
2樓：匿名使用者
從句群上看，“以為金人十二”跟“以弱天下之民”相對稱，構成排迭形式比較自然，“鑄以為金人十二”卻不像《過秦論》句法。《過秦論》句法以排比和對稱為特點，不見三字“鑄以為”形式，有三字，也是對稱，如“隳名城，殺豪傑”。以“銷鋒鏑鑄”斷句，就成為：
“於是廢先王之道，焚百家之言（除“於是”以外是
五、五句），以愚黔首（四字句）；隳名城，殺豪傑（三、三句）；收天下之兵，聚之咸陽（
五、四句），銷鑄鏑鑄，以為金人十二，以弱天下之民（四、六、六句）。以後踐華為城，因河為池（除去“以後”是四、四句），據億丈之城，臨不測之淵以為固（除去“以為固”是五、五句）。”而且，“以愚黔首”，“以為金人十二”，“以弱天下之民”，“以為固”，是同樣結構的排列，可以形成渾厚的氣勢。
如果是“鑄以為金人十二”，就大大洩氣了。天津師範大學、吉林師範大學等十一所高等院校合編的《中國古代文學作品選》，也採取“銷鋒鏑鑄，以為金人十二。以弱天下之民”的斷句方法。
使。。。。。。。。。。。。。。成為
收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。 這句話是什麼意思？
3樓：夢裡心落
意思：收集天下的**集中到咸陽，熔化刀劍和箭頭，鑄成十二個金屬人像，來削弱天下人民的反抗力量。
節選：《陳涉世家》兩漢·司馬遷
於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。
天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
翻譯：於是廢除了先王的治國之道，焚燒了諸子百家的著作，以圖使老百姓愚昧無知；他還毀壞各地的名城，殺戮豪傑，收集天下的**集中到咸陽，熔化刀劍和箭頭，鑄成十二個金屬人像，來削弱天下人民的反抗力量。然後依憑華山當作城牆，憑藉黃河作為護城河，依據億丈高的華山，臨守著深險莫測的黃河，作為守衛的險要之地。
良將拿著強弓，防守重要的地方，可靠的大臣帶領精幹的士兵，擺列著鋒利的**，嚴厲盤查過往的行人是誰。天下已經平定，秦始皇的心中，自以為關中的堅固，是千里金城，可以作為子子孫孫萬世當皇帝的基業了。
背景：本文是記這次起義的領袖陳涉、吳廣的傳記。文中真實、完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局，從中反映了農民階級的智慧、勇敢和大無畏的鬥爭精神。
文章也比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。
賞析：《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發展順序記事。在記述中，則採取了先因後果的寫法。
寫起義的動機，則先寫暴秦的嚴刑峻法；寫起義的發生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細節的描寫，對起義的過程、浩大的聲勢以及起義領袖的精神面貌，進行了較為充分的展現，從而給人留下了深刻的印象。
4樓：匿名使用者
盡收天下的兵器，聚集到咸陽，摘下鋒刃鏃頭（金屬部分）銷燬，鑄成十二個金屬人像，以消弱天下老百姓反抗的念頭。
5樓：徐徐憔悴中
哎，現在菜刀都不讓買了，這就是在元朝也沒有的事呀
6樓：暗影·羽
將天下所有帶刃的金屬物器全部收集起來，重新冶煉成十八個金屬人像，為了削弱天下黎明百姓的戰鬥力。
“鋒鏑”雖然泛指兵器，但是這裡不只是兵器，連鐵的菜刀都算。據史料記載，秦朝時期九戶人家共用一柄金屬菜刀；也有說改用石質菜刀或木製菜刀的。
7樓：匿名使用者
這是賈誼《過秦論》中的話，說的是秦朝統一天下後，將天下的兵器收回，據在咸陽銷燬重鑄，鑄成十二座大金人，使民間不再有私藏兵器的危險
收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民原文
鑄以為金人十二 以弱天下之民出處
8樓：毛毛伯
《過秦論》-----西漢 賈誼
9樓：詹耕順儲綾
秦始皇在統一全國後，始終在憂慮和思考著如何長治久安、使江山傳之萬世的問題。而要坐穩天下、江山水固，首先解決的一個問題就是應該收繳和銷燬流散在民間的各種兵器。關十這一點，還流傳著這麼一個故事：
一天，秦始皇在群臣陪同下，**舞水火流星和各種雜耍，正在興高彩烈之時，忽見一隊殺氣騰騰、手執刀劍干戈的武士上場表演。秦始皇見了，元疑觸動了心病，於是日思夜想，寢食難安。這時候，正逢臨挑農民送來一條訊息，說是見到了12個巨人，當地還盛傳著一首童謠說：
“渠去一，顯於金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇聽後，正中下懷，情緒為之一振。於是便假託徵兆，藉助天意，下令收繳民間所有的兵器，集中於咸陽，鑄成了12個銅人。
應該說，秦始皇收兵器造銅人，完全是出於政治上安定的考慮。至於假傳天意，只是使之合法化的一種策略，這是不少統治者所慣用的伎倆。
可惜的是，今人已見不到這12個銅人的蹤影了。它們究竟到**去了呢？目前，人們主要有以下幾種不同的說法：
1．有人認為，楚霸玉項羽在攻克秦都咸陽、火燒阿房宮時，連同這12個銅人也一起燒燬了。由於此說史元明載，故贊同者甚少。
2．有的學者指出，這12個銅人毀於董卓、符堅之手。東漢未年，董卓率兵攻人長安，便將其中的10個銅人銷燬、鑄成銅錢，剩下的兩個被他遷到長安城清門裡。至三國時，魏明帝曹睿下令把這兩個銅人運往洛陽。
當工匠運到溺城時，由於銅人太重難以搬動而終止了執行。到了東晉十六國時，後趙的石季龍又把這兩個銅人運到螂城。到了前秦的秦王符堅統一北方後，再從螂城將這兩個銅人運回長安銷燬。
至此，前後經歷了約600年的銅人全部都銷燬了。
3．另有一種說法是，這12個銅人並未被毀掉。由於12個銅人是秦始皇生前的喜愛之物，所以在秦始皇陵墓營造好後，這12個銅人和其它精美的物品一起被當作隨葬品而葬於陵墓之中。
由於一些技術等方面的原因，秦始皇陵墓的發掘工作還不能，因而十二銅人的下落問題至今仍是未解之謎。或許只能到了秦始皇陵墓開掘的那一天，這個謎才能解開。
收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二
10樓：醉愛幽影
真的存在！
秦始皇統一六國之後，曾下令收繳天下兵器，集中於首都咸陽加以銷燬，鑄造了鍾鐻和十二個各重千石的大銅人，置於宮廷之中。秦代一石約摺合現今三十七點五公斤，以此推算，十二個大銅人就重達四十五萬公斤。
為什麼鑄造銅人：
賈誼《過秦論》亦說：“收天下兵器，聚之咸陽，以為金人十二，以弱天下之兵。”
十二金人的結局究竟如何：
《三輔黃圖》:金人鑄成，初置鍾宮，後移至阿房宮。秦亡，阿房宮毀，十二金人被埋廢墟。
西漢立，劉邦定都長安，運十二金人至長樂宮之大夏殿。王莽奪西漢，託古改制，一日夢有五金人起而立，以為不祥，又記金人胸前“皇帝初兼天下”之語，甚是鬱悶，遂派工匠鑿其胸前銘文。
東漢末，天下亂。《後漢書》、《三國志》記載：漢獻帝初平元年(190年)，董卓“壞五銖錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鍾鐻、飛廉、銅馬之屬以充鑄焉。
”晉人潘岳《關中記》：“董卓壞銅人，餘二枚徙清門裡。” 也就是說他把銅人熔鑄成了銅錢。
三國時，魏明帝欲運最後兩個金人往洛陽，《漢晉春秋》：“帝徙盤，盤折，聲聞數十里。金狄或泣，因留霸城。”
十六國，後趙皇帝石季龍令將軍張彌把運二金人至鄴都。前秦帝苻堅後又派人運回此二金人於長安銷燬。
11樓：匿名使用者
這裡是把收繳上來的兵器融化，然後鑄成十二個金屬的人型雕像，不是金子。
12樓：匿名使用者
這個是存在的，金人不是說金子的金，而是金屬的金。
13樓：古す寒
金人應該是存在的,金人的金應該是指銅吧.
“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”中的“以為”是一個詞還是兩個詞
14樓：索愛之善變
“以為”是倆個詞，這句的全部應該是“鑄之以之為金人十二”。古人有把像這樣相鄰的倆個動賓結構的片語中的賓語省略掉，讀起來比較上口。
15樓：芯有牽牽結
收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。
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