1樓：石門小貓看世界
吃，是中國千年文化。及吃飯可將客戶留下至少一小時，聯絡感情。
為什麼中國人最愛請人吃飯
2樓：小黑哥哥
中國人請客吃飯的理由、題目、主題可是不少。比如公司開張啦、會議閉幕、迎接賓朋、招待領導啊！諸如此類絕對是數不勝數。
即使你是尋常百姓，逢年過節、紅白喜事、公升遷排程、老的做壽、小的過生。那個不請，誰家不吃呢？才來要「拜山」離開要「謝恩」，考試叫狀元酒，送客叫餞行宴。
鄰里沒事要聚聚，朋友常常得搓磋，兄弟之間喝兩盅亦是免不了的。請得要費心安排，吃的要留心回請。由此看來咱們中國人的確是世界上最愛請客吃飯的民族啦！
乙個民族的任何習慣都是有文化基因的。中國人這個最普遍也是最有特色的習慣也不例外。想來中國人最有特色的問候語恐怕就是那句風靡全球的：
「你吃了沒？」前些天老家打**一上來不是那句「喂」而是「喝湯了沒」想來這一定不是什麼個例。看來吃的確在中華文化中佔著極其重要的地位。
記得有位前輩說過西方文化是男歡女**出來的中華文化是饕餮美食吃出來的。的確不錯。如此看來，中國人愛請客吃飯也就沒什麼奇怪了。
但仔細想想其實不止有這些。
按照一般人的思路，請客吃飯，不是有好處就是有求於人。沒有好處，沒有利益，有事沒事，天天請客吃飯，調戲人民幣，簡直是缺心眼！可是諸位如果仔細想想，事實並不是這樣的。
中國的飯桌是很奇怪的。中國人被束縛被教化了上千年。含蓄、內斂、或者是虛偽已經成為了習慣。
這就是為什麼大夥借錢時一定要裝作和對方關係超鐵，噓寒問暖、家裡家長、兄弟朋友的交流一番。然後唉聲嘆氣、皺眉搖頭開始訴苦手頭如何的緊，情況如何的悲苦，對方識相的主動說「兄弟的事就是我的事」說話間就掏錢當然最好，不然這借錢主一定堅守到最後一秒才攤派、露底。其實不止是借錢，談生意、交朋友、求朋友，都講乙個含蓄、乙個藏！
想想也是假如你要和對方談生意，總不能台上台下都是會議室裡請，一次性水杯裡放點茶葉就完事？！如果是這樣這生意就太沒人情味啦！如果換到了飯桌上那就不一樣了，首先環境變了，會議室是工作，飯桌是生活。
生活和工作這人情和感情自然就來啦！既然是生活那就沒有了條框的羈絆。沒有了公文和業務的冰冷。
這便是所謂的「筷兒尖尖，碟兒圓圓，酒杯一端，政策放寬！」所以在中國事情大多是要在飯桌上解決的，既然要辦事就有了請家和吃家。也許這便是中國的特別之處吧！
要說這飯桌上辦事不止是百姓們要用，就連帝王將相也是要用上一用的。想當年**皇帝趙匡胤便使過一次。並且成為了千年經典。
**皇帝這皇帝當的就不正，是兄弟們「黃袍加身」給推上去的。於是乎，在**皇帝真正當上皇帝之時，便擔心屬下們故技重施，把他給拱下去。便在酒桌上演了一出杯酒釋兵權。
酒過三巡，大夥都好說話，一杯酒過，大夥在酒桌上紛紛交出兵權。一頓飯一杯酒，就解決了這個大問題，果真是太值啦！難怪是經典。
不過，諸位如果認為在中國請客吃飯就只有拉拉扯扯，行賄**，那就大錯特錯啦！請客吃飯在一般時刻更多的是一種交流感情的重要途徑。怎麼個交流法呢？
說到交流感情你總不能和兄弟們臉對臉的在一間屋子裡，互相傾訴吧！那像什麼個話啊！？可是到了飯桌上，大塊吃肉，大口喝酒，幾雙筷子往乙個盤子裡夾，那才是正道啊！
就像那句話說的「全在酒裡啦！」
在中國人看來，食物是生命之源。因此給人食物，請人吃飯，是一種很重的友誼；而接受他人食物，則是受了很大的恩惠，中國人講究個有恩必報。但通常情況下這種恩情並不難回報。
我吃你一頓，我還你一桌就是。一來一往，有事沒事，這臉面就熟了，感情也出來了。
事實也是如此。被請的很少有不回請的。而且往往是回請之後，還要以回請的回請再請一回。總之是迴圈往復，沒完沒了。如果僅僅是這樣的話，那不是便宜了賣飯的。
其實原因是大家在一起了吃飯了交流了。
一起又怎麼了，首先一起吃飯這個條件是很好滿足的。民以食為天，吃飯是天天要的。約你吃飯一不耽誤時間，不妨日程，合情合理，畢竟人總要吃飯的，很難拒絕。
這就是為什麼一般人請什麼打獵、飆車、泡吧、玩牌之類的成功率不如吃飯高的原因了。我們知道中國人吃飯是無論是家人團聚宴請賓朋，都是集體共食：筷子、勺子統一目標。
你夾著我等著，你餓著我給夾著，大夥邊吃邊品著，點什麼菜商量著，再熱鬧的結賬時爭著。在吃飯的同時便完成了一種最完整最自然的感情交流。而這種交流正式其它交流的催化劑，有了第乙個交流就有了更多的交流。
不要小看著交流。比如說「啊！劉總啊！
您看今天的飯還行不？」有了這第一句便能有下來的「您看這工程是不是包給我們啊？！」的正題嘍。
顯然這種交流在會議室、在西方國家的分餐制下是無法完成的。另外飯桌上也提供了交流的時間，你在公司過道、學校教室總不能和同事朋友交流感情一交流就是個把小時吧！而飯桌上就行，菜還沒上總不能乾瞪眼吃桌子吧！
交流這時便開始啦！其實現在的中國請客吃法就是交流感情的一種代言而已。要說也是，咱們中國人總不能用「嗨，親愛的，今晚想和你談談心！
」來代替那親切而隨意的「哎！哥們走，今晚我做東！」吧！
請客吃飯的奧秘還有乙個便是前面提到的共食。中國人看重的不是吃，而是一起吃。主客共食必須吃一種東西，甚至用一種餐具。
所謂兄弟不就是在一起吃住嗎？常說衣食父母，你給我東西吃，咱們一起吃。不說是半個爹娘吧，兄弟的感情氣味還是多少有點吧！
所以不論你我是否相識只要一起吃了飯就是熟了！這便是為何大家有時在一起時常常說：「哦！
記起來來啦！原來一起吃過飯的啊！自己人自己人。
」一起吃過飯說明共食過，有過感情交流。所謂酒肉朋友恐怕就是如此吧！熟人這個詞有意思，多煮就熟啦。
多吃就多煮，就熟了。熟了就是熟人。關係熟飯桌上就好說話。
如果有事拒絕了，就相當於把煮熟的東西搞生了。在中國，做人切不可如此的。生的可以煮熟，煮煮就熟啦！
可熟的變生就麻煩啦！煮吧！煮不爛！
吃吧！吃不下！什麼玩意！
所以吃熟了就好辦啦！
中國人請客吃飯很有趣。中華飯桌比中華的版圖還要大，中華的吃還有很多有趣的東西。這個東西我看是永遠也吃不完的，中華文化在一天便要吃一天。
今天是滿山跑馬說到那是那。消遣之作。希望大夥能夠一直吃下去，吃出內容，吃出精彩。
大夥有事沒事多請著吃兩回啊！聽浪書生
3樓：13級大神多如狗
饞得原因，中國人好吃懶做
為什麼中國人吃飯都搶著請客
4樓：匿名使用者
也不是所有中國人都搶著請客的，如果搶著請客無非兩種情況，乙個是真的想感謝某人，第二個就是「臉面」在作祟
5樓：騎士
礙於面子 表現的機會 可以看清楚乙個人
為什麼中國人請客要叫做「做東」？
6樓：雪花
"東道主"一詞的由來 東道主指東道上的主人.這個詞出在《左傳·僖公三十年》.魯僖公三十年(西元前630年),晉,秦兩國圍攻鄭國.
鄭文公嚇得手足失措,急忙派燭之武去勸說秦穆公退兵.燭之武分析了當時的政治形勢,看出秦,晉兩國都要爭霸天下,秦穆公不會眼看著晉國吞併鄭國,造成對它的威脅.燭之武掌握了對秦穆公這個心理,機智巧妙地說服了秦穆公退了兵,這就是有名的"燭之武退秦兵"的故事.
燭之武對秦穆公說,鄭國在晉國的東邊,秦國在晉國的西邊,秦鄭之間隔著晉國,秦國即便打敗了鄭國,能夠越過晉國來占領鄭國的土地嗎 鄭國滅亡了,鄭國土地自然被晉國所占領,這樣晉國的力量就要比秦國大了,替別人打仗爭土地,增強了別人,削弱了自己,聰明人是不會這樣幹的.燭之武又說:"如果保留下鄭國,以後貴國有事派使者到東方來,讓它做東路上的主人,負責**他們缺少的東西,對君王也沒有什麼害處.
"這就是"東道主"一詞的由來. 後來,也有把"主"字省掉,以"東道"作主人的代稱的.《元曲選·薦福碑一》:
"兄弟,請你那東道出來,我和他廝見."這裡的東道,就指主人.
中國人請客吃飯和西方人有什麼不同
中國人為什麼愛請客?
7樓：淡定
一夥人聚到一塊吃飯,通常中國人會由一人買單,而洋人則偏好aa制,「大家分攤」。專這是為什麼?一般屬的回答是因為文化的不同。
但要是再問,為什麼會形成這樣不同的文化?恐怕就答不上來了。 經濟學家常用「流動性」的概念來回答這個問題。
在他們看來,歷史上的中國社會以農業文明為特性,人的流動性較差,因此,乙個人請客買單時,完全可以預期到被請的人日後也會請他,大家輪著來就是了,時間一長,誰都不吃虧。而在西方,人的流動性很強,乙個人請別人的客,被請的人說不定這輩子再也碰不到了,為了大家都不吃虧,彼此分攤便是最好的選擇了。 進一步看就會發現,中國人請客吃飯和洋人在實質上並無不同:
洋人是一次性的aa制,中國人是拉長了時間、分次性的aa制。 農村裡婚喪嫁娶大操大辦,請客的人是不是吃虧了?不,其實是有來有回、有進有出。
今天我嫁女請了你,明天你嫁女請我;或者今天我給你送彩禮,明天你也給我送乙份彩禮,「禮尚往來」,分次性的aa制也。城市的禮儀比農村淡薄許多。想一想,可能也是「流動性」問題。
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