1樓：神丶雨祭丨
答案：原始森林為人累提供了豐富的食物和天然的保護 ，更是生活生產的材料產地。
那原始森林是我們祖先的搖籃(用上這句話中的那和是造句要用修辭手法仿寫句子
2樓：顧小蝦水瓶
仿寫的句子是：那青山綠水，是我們美麗的家園。這句話把青山綠水比喻成了美麗的家園。仿寫句子不但要結構相同，還要手法相同。
「那原始森林是我們祖先的搖籃」這句話運用的結構是「那...是...」，運用的手法是比喻。
比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。
3樓：崑崙玉碎
那原始森林是我們祖先的搖籃，這句話用了比喻的修辭手法，把原始森林比喻為搖籃。
1、仿寫：那小小的廣場是我們小孩子的遊樂場。把廣場比喻為遊樂場。
4樓：匿名使用者
那青山綠水，是我們美麗的家園。
5樓：匿名使用者
讀了課文，你知道祖先的搖籃，的含義嗎？
6樓：匿名使用者
是比喻句，把原始森林比喻成搖籃。
7樓：l劉楊明燁
那美麗的沙灘，是我們的快樂天地。
為什麼把原始森林稱作祖先的搖籃
8樓：匿名使用者
《祖先的搖籃》是冀教版語文二年級下冊第4課的課文。
詩歌第二節的內容，通過想象，展示了原始森林是我們祖先生活、活動、玩耍、成長和不斷進化的地方；因為原始森林提供了人類生存與進化所需的多數要素，所以說原始森林是「祖先的搖籃」。
原始森林能給野生動物提供廣闊的生存空間，具有維持生物多樣性，保持生態平衡的作用；同時原始森林還能淨化空氣、調節氣候、涵養水份、保持水土、增強土壤肥力、減輕自然災害等。
9樓：匿名使用者
因為原始森林是祖先生活、活動、玩耍、成長的地方所以原始森林是我們祖先的搖籃。
10樓：郭猛
詩歌第二節的內容，通過想象，展示了原始森林是我們祖先生活、活動、玩耍、成長和不斷進化的地方; 詩歌最後講，那是人類文明的起點，那是神聖的天然博物館。所以說原始森林是「祖先的搖籃」。
11樓：匿名使用者
嗯哼估摸爬服路上天天。女咯圖日本url都哈all提了句哈嘍
12樓：匿名使用者
hbnmfvmkogvnndcnk
為什麼說原始森林是祖先的搖籃
13樓：aric摩羯
搖籃用來形容人才成長的處所或重要事物的發源地。森林為萬物的生長提供了美好的環境，人類的祖先曾在森林度過了漫長的歲月，它為生命提供了生長發育需要的各種資源與保障。
《祖先的搖籃》是第八單元的第一課，是一篇充滿童趣的兒童詩。作者以兒童的視角，對「原始森林是我們祖先的搖籃」充滿了好奇，想象祖先在古老的原始森林裡質樸、自由的生活場景，勾勒出人與自然和諧相處的畫面。
14樓：充仁喜癸
根據達爾文的演化論來說，人是古猿進化而來的，而古猿就是生活在彭林中。所以森林是搖籃。
15樓：大地春暉亮
什麼是我們祖先的搖籃，看完以後明白了嗎
16樓：匿名使用者
因為他們他們為了資源與保障。
17樓：楊占山哈哈
因為地球上開始沒有生物，只有寫花花草草，在原始森林裡有淨化出生物的各種元素，經過長期的淨化，終於有了生命，進而有了猿猴，逐漸淨化成了人。
18樓：唐奇柯德
因為猿人最初是在森林裡，後來森林減少了就出了森林，明白了嗎？
19樓：路易爺爺的爺爺
啊偉大的淡淡的淡淡的淡淡的淡淡的淡淡的淡淡的淡淡的淡淡
20樓：針田元爾煙
原始森林提供了人類生存與進化所需的大多數要素。
森林，安全保護
漿果，保證食物**。
獵物，even
better
木材，生火，搭建，工具
水源，……
搖籃最開始通常都是原始森林的木頭造的
原始森林是我們祖先的搖籃用黑體詞造句
21樓：小飛燕
原始森林是我們祖先的搖籃
英文：the primordial forest was the cradle of our ancestors.
課文中祖先的搖籃是（原始森林），你覺得祖先的搖籃還可以是……
22樓：陽光的樂園
還可以是：祖先的搖籃是大海，祖先的搖籃是大地，祖先的搖籃是藍天。
1、民族或家族的上代先輩。
《參同契》捲下：「子繼父業，孫踵祖先。」 唐元稹《贈王承宗侍中誥》：
「詩書禮樂，稟訓於祖先；勇敢謨猷，自生於誠腑。」 元張國賓《合汗衫》第四折：「若說著俺祖先，好家私似潑天。
」《西湖佳話·葛嶺仙跡》：「葛洪到此，素心已遂，道念愈堅，因拜謝了天地祖先，立願施藥濟世，不欲覆在世緣中擾擾。」 馮至《伍子胥》一：
「祖先的墳墓，他不想再見；父親的面貌，他不想再見。」如：繼承祖先的優良傳統。
2、演化出現代各類生物的各種古代生物。
如：始祖鳥是鳥類的祖先。即始祖。
也指始祖以下的歷代先人。 《三國志.魏志·毛玠傳》：
「今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥麵供官，一以寬良民之命，二以宥並罪之辜。」 《周易參同契》捲下：「子繼父業，孫踵祖先。
」擴充套件資料
《祖先的搖籃》是一首兒童詩。這首詩突出表現了「人與自然和諧相處」的重要主題。
課文將抽象的文字和抽象的內容轉化為一幅幅生動的畫面，在學生的腦海裡留下了祖先們在美麗的森林裡美好生活的場景，感受大自然的美好。
《祖先的搖籃》是冀教版語文二年級下冊第4課的課文。
23樓：匿名使用者
搖籃是乙個一望無邊的原始森林！！！！
24樓：匿名使用者
讀了課文，你知道祖先的搖籃，的含義嗎？
25樓：匿名使用者
你知道祖先的搖籃旳含義了嗎？
26樓：匿名使用者
祖先的搖籃是（大草原）
27樓：匿名使用者
文中所說的「孩子們」指的是誰呢？
28樓：蟻陶釋昭昭
答案：原始森林為人累提供了豐富的食物和天然的保護
，更是生活生產的材料產地。
29樓：匿名使用者
一、《祖先的搖籃》是冀教版第四冊課文。作者是吳珹。附上原文爺爺說，那原始森林是我們祖先的搖籃。
真有意思，這該是多大的搖籃哪！那濃綠的樹陰，一望無邊，遮住了藍天。我想，我們的祖先，可曾在這些大樹上摘野果，掏鵲蛋？
可曾在那片草地上和野兔賽跑，看蘑菇打傘？那時候，孩子們也在這裡逗小松鼠，採野薔薇嗎？也曾在這裡捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈嗎？
風兒吹動樹葉， 「沙沙，沙沙！」 那回憶多麼美好，又那麼遙遠…… 啊，古老的原始森林，我們祖先的搖籃。
二、祖先的搖籃是由多蘭演唱，阿汝汗填詞的一首歌曲。附上歌詞《祖先的搖籃》額爾古捏昆，在大興安嶺茂林中守望。歷盡滄桑，撫育乙個古老民族的興旺。
風雨飄搖中賜予無限生機，叢山峻嶺中劃開大路通暢。你是威嚴的父親，在浩瀚蒼穹中閃光；在歲月裡引領信念飛翔。額爾古捏昆，祖先的搖籃，讓我們永遠眷戀敬仰！
額爾古納河，在蒙古高原懷抱裡流淌。千年潤澤，孕育乙個傳奇部族的輝煌。馬嘶雁鳴中追尋親人音訊，波濤洶湧中傾訴真情思念。
你是慈祥的母親，為遙念的營帳揮手，為遠行的孩子祈禱力量。額爾古納河，祖先的搖籃，讓我們永遠眷戀敬仰！
祖先的搖籃是原始森林,還可以認為是什麼?
30樓：y丶
祖先的copy搖籃是大海。
根據達爾文的演化論來說，人是古猿進化而來的，而古猿就是生活在樹林中，以野果、魚蝦為食，用樹葉、魚皮當作衣服，住在山洞中。
擴充套件資料
描寫祖先生活的詞語：食不果腹、餐風沐雨、生吞活剝。
1、食不果腹
讀音：shí bù guǒ fù。
意思：果：充實，不果腹：吃不飽肚子，食：吃。吃不飽肚子，形容生活貧困。
出處：《莊子·逍遙遊》：「適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然。」，意思是：到近郊野林去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的。
造句：每當回憶起過去那段食不果腹的日子，奶奶就會眼含淚水。
2、餐風沐雨
讀音：cān fēng mù yǔ。
意思：餐：吃；沐：洗，以風充飢，用雨水洗頭，形容旅行或野外生活的艱辛。
出處：明·許三階《節俠記·忠忤》：「卻不念餐風沐雨先皇創業多辛苦，到做了個棄正趨邪沒主張。
」，意思是：卻不念生活的艱辛，先皇創業多辛苦，倒做了個拋棄正義，趨向**沒有主張。
造句：前路餐風沐雨，任重道遠，希望我們可以守護著你們長久一些。
由思茅出去，有一段路荒無人煙，還得露宿，餐風沐雨。
31樓：半山樹
祖先的搖籃是原始森林,還可以認為是祖先的搖籃是大海，祖先的搖籃是大地，祖先的搖籃是藍天海洋是大地森林
32樓：匿名使用者
認為是大海，看孩子們游泳，撿貝殼。
33樓：匿名使用者
誰知道？請網友發一下。
34樓：匿名使用者
盡快發bai貨嗎哈哈哈du哈哈哈哈哈哈哈，蘭陵zhi王妃寸頭，可惜dao我知版道你看見我了嗎…紙
權)??????????????????????????????
關於原始森林的古詩
35樓：魚要糧
1、《竹里館》——唐代：王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
譯文：獨自閒坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這裡？只有一輪明月靜靜與我相伴。
2、《入若耶溪》——南北朝：王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸唸，長年悲倦遊。
譯文：我駕著小舟在若耶溪上悠閒地遊玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。晚霞從遠處背陽的山頭公升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。
蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裡倒比往常更清幽。這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。
3、《山行》——唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，豔比二月春花。
4、《獨坐敬亭山》——唐代：李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。
譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
5、《野望》——唐代：王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡。
36樓：
1.艅艎何泛泛， 空水共悠悠。陰霞生遠岫， 陽景逐回流。蟬噪林逾靜， 鳥鳴山更幽。此地動歸唸， 長年悲倦遊。——王籍《入若耶溪》
2.獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》
3.天欲雪，雲滿湖，樓台明滅山有無。水清出石魚可數，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。道人之居在何許？寶雲山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。
天寒路遠愁僕伕，整駕催歸及未晡。出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。茲遊淡薄歡有餘，到家怳如夢遽遽。
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。——蘇軾《臘日遊孤山訪惠勤、惠思二僧》
4.平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。——李白《菩薩蠻》
5.噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？
畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難,難於上青天，側身西望長諮嗟！
——李白《蜀道難》
6.皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！
——卓文君《白頭吟》
7.峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。驚濤洶湧向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。此中冥昧失晝夜，隱几寂聽無鳴蟬。長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年曆落青雲士。——李白《當塗趙炎少府粉圖山水歌》
8.遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(深處 一作：生處)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。——杜牧《山行》
9.門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙。——曹豳 《春暮》
10.天欲雪，雲滿湖，樓台明滅山有無。水清出石魚可數，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。道人之居在何許？寶雲山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。
天寒路遠愁僕伕，整駕催歸及未晡。出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。茲遊淡薄歡有餘，到家怳如夢遽遽。
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。——蘇軾《臘日遊孤山訪惠勤、惠思二僧》
11.禽吟陰森林，鹿伏樸樕木。嗚呼吾徒愚，僕僕逐肉粟。
聯翩憐鳶肩，覆餗速戮辱。艱難還山間，獨欲足畜牧。躋梯棲西溪，築屋宿北谷。
光茫常當藏，櫝玉觸俗目。——陸游《山居疊韻》
12.眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。——李白《獨坐敬亭山》
13..東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。——王績《野望》
幫忙找找有關營銷方面的寓言故事,幫忙找找有關營銷方面的寓言故事
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