1樓：策劃出版
這個無所謂啦。供奉位置不同，關公是財神之一，觀音是大慈大悲，救苦救難，乙個是神乙個是佛。根本不是乙個級別。
2樓：匿名使用者
好啊！觀音菩薩的果位本來就高於財神。好比博士對大學生
觀音像比財神像高一點好嗎？
3樓：海印放光
這樣很好
《佛門儀軌》中講到家庭佛堂設定，佛菩薩像應該安置在中間稍高的位置，財神、土地、祖宗供奉在兩邊稍低一些，這樣供奉才如法。
4樓：問大問題
好呀，我家中就是觀音像比財神像高。
望採納！
5樓：年少輕狂那些時
那在你自己，你是想家裡邊安全點好還是財運多
我家的菩薩神龕比財神爺高一點這樣好嗎
6樓：潛川
這個沒有關係的，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。何況佛菩薩的境界還比財神爺的境界至少高出三個層次呢！
財神爺可以跟觀音菩薩放在一起敬嗎？可以共用乙個香爐嗎
7樓：匿名使用者
可以 但是觀音菩薩最好放在稍微高一點、中間一點的位置。香爐可以用乙個，上香的時候觀想供養十方三世一切諸佛菩薩、善神**
8樓：美景良辰
財神爺不可以跟觀音菩薩放在一起供奉。因為財神和佛教的教義不一樣，佛教的教義是捨得捨得，當你布施的時候自然就得到財富，你不布施不會有財富的。
佛教認為，財富應該從布施這兒來，從這兒生福報。
財不是供個財神爺就可以的，供奉財神，反而還失去了生福報的機會。我們成天地就想錢哪、錢哪，那腦子老想錢，那錢能使我們生病。不是說錢被多少人摸了以後能生病，當我們想到錢的時候，實際上我們的很多病就會生出來了。
所以說沒錢的人，不要錢的人是沒有這種病的;要錢的人、摸錢的人都會有一種病。
財神爺的教化是打著一種妄想，而且是一種懶惰的想法，想什麼空中掉餡餅啊、守株待兔啊，等等，全是一種懶惰、想發財的想法，這是不正確的。
應該正確地想到怎樣增加財富，應該以法財為勝——布施、做善事，這樣財產就會源源不斷地過來，這是正確的
財神爺應不應該供，供了以後還障我們的道。這個社會是大家的社會，一定要把你的財產拿出一部分服務於社會，服務於所有困難的人，這是我們做人在這個社會生存的道理。比如說你坐汽車、走路，那公路誰修的?
不是大家出錢修的嗎?等等的事情，所以這個社會是個集體的社會，我們應該服務於所有的大眾和眾生，不要吝嗇，這是我們的發財之道、修行之道。
9樓：匿名使用者
不可以，根本不是乙個宗教的，再說佛教的話最好不要同時供奉兩尊佛
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
10樓：禾木由
如果家裡供奉
觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐，銅製的屬性為金，為富貴之意義，香爐的高度絕對不可以高過神佛像。
11樓：匿名使用者
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在乙個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
12樓：匿名使用者
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的乙個願望。 財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。
居士供奉財神，是有發財的願望，是另乙個願望。 觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
13樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
14樓：伯楓雙秋芸
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，就可以不用供財神了。佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。
15樓：匿名使用者
不對！我也剛知道，已請觀音在在財神在右了
16樓：萌逗呀呵
財神爺一般擺在左邊，觀音菩薩擺在**位置。觀音是佛家，受萬民香火，財神爺是道教神仙，但不是家家都擺放的。
17樓：李國啊啊
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭台一付．
18樓：寶蓮華
觀世音菩薩要放主位，還要放高一些。
19樓：清心浮萍
可以的，你看著舒服，菩薩和財神爺自然喜歡。
20樓：匿名使用者
愛咋擺就咋擺啊 現在誰還講究這啊
21樓：匿名使用者
通常都是擺在房間西邊的，不過要分開擺放才好，希望對你有所幫助
觀音菩薩的佛像和畫像可以放在一起嗎
22樓：匿名使用者
佛像放在佛龕裡面 畫像小一些就放在佛像的後面 大的畫像 就掛在佛龕後面的牆上 我家就是這樣擺的 我家供得的是觀音菩薩和彌勒佛 祝樓主吉祥如意 阿彌陀佛
23樓：wui8雪兒
你們猜「玉皇大帝」和「觀世音菩薩」，誰貴誰輕呢？答:觀世音菩薩貴。
因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界)，而觀世音菩薩(很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與**教上帝在同乙個級別上，即是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩，皆要誠心禮拜，叩頭頂禮。(你不信的話，去找陰律無情書上查，可是寫得清楚楚的)。
要知道天帝(即是天，天乃六道輪迴內)雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界，也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載，無間地獄之所以叫做無間地獄，之四原因:
無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦墮入這地獄，都是同樣的受苦，所以叫做無間。你仔細看，有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎？因佛、菩薩是很至高無上的果位，在三界之外，命亦是極貴無比，又不會造作任何罪業，即永不打入無間地獄的。
要知道不但觀世音菩薩比天帝命貴的，連三界之外的一切佛、一切菩薩，皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛，所有菩薩，皆都比天帝大的，知道嗎？
24樓：永安工藝
觀音畫像和佛像是可以放在一起的，如果可以，換一副畫像更好，畫像因為要在觀音佛像背後，所以放阿彌陀佛比較合適。觀音是阿彌陀佛的左右觀音之一，所以在上位放主佛像比較好。
佛和佛是可以一起供奉的，注意擺放位置高低就好，一般佛比觀音高一點點，所以佛壇大多都是2-3層的。但是佛和道教的不適合一起供奉，比如土地公、玉皇大帝等。
佛/如來 是最高層 然後是觀音、大勢至、地藏王等， 再然後是天部眾或明王眾。
25樓：開啟方便路
有一分恭敬就有一分收穫，所以不要混雜放一起，佛像兩邊和上面不能放任何雜物，但可擺放正常供品，香花水果等等。
26樓：匿名使用者
最好放兩個房間
增加敬拜的機會
文財神爺和觀音菩薩可以一起供奉嗎
27樓：匿名使用者
觀音菩薩供奉在右上方，財神在左下方！
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意，最好擺三個牌子！貢品數量也擺三個吧！
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可！
為表恭敬，上香最好磕頭，不過這是要誠心誠意的！一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬，這些只是形式上的，最重要的是誠心！
平時可多念誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛！
28樓：東方不敗
不可不可。供奉第一錯，你供奉的只有兩尊。供奉神靈是有規矩的。
供奉神靈要用「陽數」，供奉要取單數不可雙數，單數是陽數也。貢品、盤子、以及貢品的數量是無所謂，除非你是用來修法則另當別論。香爐放在居中，神前，但要比神低，要大小適宜。
香爐要是比神靈高、特大有壓迫感，也不美觀。觀音菩薩位格比一般財神高，所以要居中，在上層（如果你的供壇有幾層的話）。
對於安神位，鄙人的上師是如此開示的：
「過去，我寫過安神位的方法有三：
一、聚氣法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是，有些**對『聚氣法』矯枉過正，神位的背靠，及兩邊的牆壁，全是貼實的，兩邊的壁連乙個窗子也沒有，窗子全封了。如此一來，大熱的天氣，穿上長法衣，在裡面修法，悶得出汗，諸**均大喊，這種『聚氣法』果然聚氣，但，吃不消。
所謂的三面牆，神位的背靠一面，不可開窗，但其他兩面，是可開窗，但，開窗不可連著神位的這一面，不宜太大即是。
不是三面全是壁，無法透空氣。
『水神法』是接『水神』，也就是接氣。
『仙命法』有二：
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位。
『神位』有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的現象，也勿在神位的上下左右開窗或開門。
『神位』不在通道之上最好，也勿開門直衝『神位』。『神位』之上，勿有 樑壓。
……，一般信佛的人，家中有佛壇，佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神，這也是神位，另外，對神佛皆無信仰，只安祖先牌位的，這也是神位，俗稱香火。
這『安神位』等於用神，要合聚氣，水神、仙命，安本命之吉方則可得福，若誤在兇方凶位，或不聚氣，不接水神，則無吉反兇。
有人認為，安神位對了，則吉，安錯了則兇，那何必安神位，徒召吉凶，若不安神位，豈不是不吉不兇，處之自然。
其實任何陽宅，若論起來，可分『吉』『兇』『平』，也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』。安神位與否，是其中的一項要素而已。若『凶宅』用神對了，鎮住凶煞，反發大福甚驗。
又『平宅』用神用得好，也可成『吉宅』。
所以安神位(用神)用得佳妙，用的得位，是凶煞的大救助，也可廣嗣助吉。
……對於已建造好的房子，不喜『添修拆補』，因為『添修拆補』是風水的大動，這一大動，『吉凶立應』矣！若『添修拆補』錯了，旬日見兇，很厲害的。
若要『添修拆補』，一定要請堪輿師親臨主事，包括動的方位，動的日期，動的時辰，屋主本命的方位，這其中的關係複雜而微細，要特別注意。
……對凶煞的改造，有時就用『安神位』來鎮對之，變成凶煞的大救助，……。
用神的佳妙，其神位定有光明七彩，靈威異常，在其中修法，可以聞檀香撲鼻，透體清涼，一切清清淨淨。反之，用神用的不當，也有大蟒大狗之動物靈來附，偶爾靈驗，終屬畜類，便得塵心蒙昧，欲念反重。
我常常自思，我此身是為救人而來，將來走遍天涯海角，盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種，欲救人心，必須予人以利益，人才信之，風水堪輿也是妙術之一，亦可借而用之啊！
我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦，實地的普化普度，先解除黎民之苦，再規之以信佛修法，如此禍惡皆去，福善得之，信心具足，豈不更實際。 ……。 」
與觀音像合影好嗎，人和觀音像可以合影嗎
與觀音像合影，不大好。這樣不太恭敬。可以拜拜觀音像。經常恭敬禮拜觀世音菩薩，是很吉祥的事情。也可以稱念觀世音菩薩聖號。越恭敬越好，自己將來獲得的福報也越大。人和觀音像可以合影嗎 那要看你出於什麼心。如果是抱著至誠親近之心，希望和觀音菩薩合影，能蒙菩薩加持自己，那可以。如果純粹是當做照風景 以觀音菩薩...
開光的觀音像和沒開光的觀音像的區別
開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神 佛像，等等，自己念誦佛號 阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了 佛像開光和不開光，都一樣可以供。對此有出家 開示 學誠法師 開光 問題節選 龍泉寺沒有 開光 業務。從小...
我家的觀音像舊了怎麼辦,我家的觀音像舊了怎麼辦
如果bai 是銅製的話,可以貼金du 的 我的地藏zhi銅像就 dao貼金了,很歡專喜啊 我們學佛不需屬要去指責他人行為的對錯,評判他人修行的高低,每個人學佛的因緣根基都不同,只要能發心向佛,看到佛像心生歡喜也是值得讚嘆和鼓勵的 南無觀世音菩薩 南無地藏菩薩 雖然我不知道該怎麼做,但凡事做生不如做熟...