1樓：1石華
想練行書，我推薦三大行書法帖和《聖教序》
天下第一行書——《蘭亭序》
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。
後人ping道「右軍字型，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法」。因此，歷代書家都推《蘭亭》為「天下第一行書」。
天下第二行書——《祭侄稿》
《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，顏真卿書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書 縱28．2厘公尺 橫75．5厘公尺，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。
這在整個書法史上都是不多見的。
天下第三行書——《黃州寒食詩帖》
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。
此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。
因為有諸家的稱賞讚譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。」還有人將「天下三大行書」作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。
《聖教序》
《聖教序》全稱為《懷仁集王羲之書聖教序》，《聖教序》為唐朝懷仁和尚集王羲之行書字而成，雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但是因為是由當時存世的王羲之真跡中直接摹寫上石，所以歷代書家倍加推崇。其書法高雅遒勁，筆勢流暢，氣韻生動，是學習行書的極好範本。
我認為你最好用《聖教序》來練行書。
2樓：蛋白質
《聖教序》
《聖教序》全稱為《懷仁集王羲之書聖教序》，《聖教序》為唐朝懷仁和尚集王羲之行書字而成，雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但是因為是由當時存世的王羲之真跡中直接摹寫上石，所以歷代書家倍加推崇。其書法高雅遒勁，筆勢流暢，氣韻生動，是學習行書的極好範本。
我認為你最好用《聖教序》來練行書。
3樓：小xw威
推薦 懷仁集王羲之聖教序 不管學什麼體 經典的筆法是很重要的
如果你想容易入手 且要求符合大眾審美 可以看看 文徵明 趙孟頫 這些人的字 字帖也很容易買到
毛筆行書字帖哪有好的？
4樓：匿名使用者
到新華書店買王羲之的聖教序，8塊錢就可以了，那是本好帖，對你絕對有用
5樓：晉問苼
行書的話建議你從行楷開始入手，王羲之的孫智永和尚的千字文不錯。然後若是比較正統的行書就是王羲之的蘭亭集序，若是單個字來練的話，王羲之的集字作品聖教序也很好。另外推薦一下公尺芾的行書。
行書帖中千古留名的還有蘇軾的寒食帖和顏真卿的祭侄稿。
建議樓主從大家練起，不要臨現代人的那些貼，現代人的書法水平再高也高不過上述的那幾個書法大家。所以為了你以後自己形成的書風更有古韻和書法的真諦，還是從古帖著手好
6樓：
新人可以用柳體字帖，練大字的用王曦之的字帖
7樓：付化桓
書店 自己去看看喜歡的
毛筆行書入門該選什麼帖
初學毛筆字選什麼字帖比較好？
8樓：嘿嘿輝煌
選帖很重要。選好帖，就要恭恭敬敬地學，學得惟妙惟肖，即稱為「入帖」了。有人怕學像了就跳不出來了，產生疑慮，其實是不必要的。
正如明代倪蘇門在《書**》中所說：「必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務使筆筆肖似，使人望之即知是此種嫡派，縱有譽我、謗我，我自不為之動。」如果朝三暮四，就會影響基本功的練習。
到了確實掌握了一家書法的規律，字字寫來確是「此種嫡派」，那時候你的基本功力也就有了一定的基礎，對書法的結體和筆法都有一定的認識和研究。通過實踐，在提高對書法藝術認識的基礎上，然後多找幾家書帖，臨習研究，知其長處和短處，加上其他文學藝術修養的提高，通過不斷地實踐和探索，就能形成自己的藝術風格，這也就是「出帖」了。這是一生所 追求的事。
歷史上許多著名書法家的經驗都足以證明這點。他們都能寫許多家的字，達到真偽莫辨、以假亂真的程度，最後形成自己獨特的藝術風格。如宋代的公尺芾，他的行草書，初學顏真卿，後學柳公權，通過臨寫，又認為柳字出自歐陽詢，然後又學歐字，又覺得歐字如同印版排算，繼學諸遂良，最後又學王羲之、王獻之。
《宋史•本傳》說他「尤工臨移，至亂真不可辨」。他掌握了晉唐這些著名書法家的筆法，最後形成自己沉著痛快、灑脫飄逸的公尺字風格。元代的趙孟頫，明代的董其昌，也都如此，他們的臨寫功夫都很深，寫的古帖都可以達到亂真的程度，但個人風格又很鮮明，書法造詣很高，成為一代書家。
所以只有在深厚的基本功力和藝術修養的基礎上，才能開出自己風格獨特的鮮豔的藝術之花。
初學者可以根據自己的個性和喜好，從有利於練習基本功力和今後自己發展的方向來選擇，也可以根據工作需要來考慮練習哪種風格有利。現在許多人練習書法，往往從歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫四家中挑選一家的作品來作為範本。另外，唐代的虞世南、諸遂良的碑帖，也常常被人作為練習基本功的範帖。
初練楷書的基本功力自然不必拘泥這些家，墓誌中有許多碑都寫得很好，如隋代的《龍藏寺碑》、《董美人墓誌》等等也可以臨習。
歐字結體以倚側取勢，即筆畫安排右肩稍稍向上抬起，點劃十分緊密、奇險。所謂奇險，即點劃橫豎斜正、長短粗細、虛實變化既巧妙又恰到好處，稍加變動就會破壞了它的完整性。筆法以方筆為主，轉折頓挫，稜角鮮明，筆力勁挺。
形成一種結體嚴密筆力森挺、高間肅穆的險勁風格。這對練習基本功是合適的。但是，正是因為他的這種緊密險勁的結體和筆法，要在這種風格上變化也比較難。
顏字結體平整，正面視人，體型豐滿猶如山東大漢危襟正坐，這是吸取了篆隸書正面結體的特點。筆畫對稱勻整，橫輕豎重，方框的兩豎筆寫成圓弧形，猶如向外的兩張弓。筆法以圓筆為主，柔中帶剛，所謂綿裡裹鐵。
轉折頓挫以圓筆不露頭角為主，橫畫一般都逆入平出，到收筆停頓時也很少露圭角。形成一種雄強偉狀、氣勢磅礴的風格。學習顏字，一是注意結體不要寫鬆散了；二是注意不要只求點劃的豐潤，要力求表達出筋健的內在筆力。
9樓：三自齋
自學書法當然要靠練，但要有好的方法。
1、你最好先到書店買一本大學用的
誰的毛筆行書字帖最好
10樓：山雲泉
王羲之的毛筆行書字帖最好。王羲之被稱為書聖並非浪得虛名，他用功刻苦，成績卓著，他是中國書法歷史的豐碑，被歷代書家所效仿，而從來沒有被超越。他的行書有深厚的儒家文化底蘊，不激不厲，風規自遠。
他的行書《蘭亭集序》名垂千古，著名僧人書法家懷仁和尚花費數十年功夫整合的《懷仁集王羲之聖教序》一字千金，那也是彪炳史冊，這都是我們學習毛筆行書最佳的典範！
初學寫毛筆行書用誰的字帖較好？
11樓：尤條
《集字聖教序》（必寫），王羲之的《蘭亭序》（天下第一行書）。祝你學書愉專快、《王羲之尺牘屬》。蘇軾的《黃州寒食帖》（第三行書）王珣的《伯遠帖》（第四）楊凝式的《韭花帖》（第五）還有公尺芾的《蜀素帖》《苕溪詩帖》等可以調節一下。
顏真卿的《祭侄稿》（第二行書），不宜初學啊。寫好這幾本，就很厲害了！學書法一定要取法乎上
練毛筆字可以直接練行書嗎練字能直接練行書嗎？
練毛筆字從行書練起，不是絕對不可以的。但最好的辦法是楷書行書一起學。啟功先生 論書札記 說 行書宜當楷書寫,其位置聚散始不失度。楷書宜當行書寫,其點畫顧盼始不呆板。楷書行書一起學，砍柴不誤磨刀工。行書當楷書寫，才能找準字型和字的位置。楷書當行書寫，才能點畫呼應，氣韻生動。姜夔 續書譜 說 真多用折，...
誰的毛筆字帖好點？不要楷書的，行書最好
趙孟頫善篆 隸 真 行 草書，尤以楷 行書著稱於世。其書風遒媚 秀逸，結體嚴整 筆法圓熟，創 趙體 書，與歐陽詢 顏真卿 柳公權並稱 楷書四大家 趙孟頫的傳世書跡較多，有 洛神賦 道德經 膽巴碑 玄妙觀重修三門記 臨黃庭經 獨孤本 蘭亭十一跋 四體千字文 等。傳世畫跡有大德七年 1303年 作 重江...
楷書練到一定程度，來練行書，選什麼字帖好呢？蘭亭序還是聖教序
這個無關緊要，只要是名家的名碑名帖都行，還是從中選乙個風格上自己喜歡的吧，練著有勁！這個根據情況因bai人而du異 我是練了9年的zhi 九成宮和dao多寶塔又練了2年的隸書曹全碑才回練的行答書蘭亭序和聖教序我都練過幾年，我認為練習書法是在練掌控毛筆的控制力，是根據你自己的感覺 審美寫出自己想要的效...