1樓：匿名使用者
◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日豔且鮮。秋花冒綠水，密李白《古風十九首》「素手把芙蓉，虛步躡太清」 猛斂《怨歌》「看取芙蓉
2樓：匿名使用者
悄悄走，踮著腳尖。
打躬作揖。
拉得很長，拖拽。在上面
賞析：李白《古風》第十九首
3樓：金牛咲
賞析：全詩明顯地分為兩部分：前十句為第一部分，寫遊仙；後四句為第二部分，寫現實。
開首兩句先分別交代遊仙之地和所置之仙。遊仙地點是西嶽華山的蓮花峰。第一部分中間四句緊承第二句，具體地描寫了明星仙子的美好形象。
詩人任想象之馳騁，從不同的角度和側面，全方位地描繪出一幅栩栩欲活的仙女飛天圖。
這幅仙女飛天圖，使讀者看到的又不僅僅是明星仙子，分明還有憤世疾俗、超然欲仙的詩人。因此，詩人把這幅仙女飛天圖描繪得越真切、越完美，詩人自己彼時彼境的心情和追求也就表現得越充分、越深刻。
第一部分的最後四句，寫明星仙子邀請詩人共登雲台峰晤見仙家衛叔卿的情景。乙個「凌」字恰切地表現出鴻鳥振翮高舉、奮翼飛行的氣勢和情狀。重在表現詩人幻想超脫塵世的出世思想。
下面第二部分即全詩最後四句，轉寫安史叛軍攻破洛陽後恣意凌虐中原的情景，重在表現詩人關心現實、繫念祖國和人民的入世思想。
這首詩用遊仙體的方式來寫，比較典型地反映了詩人身在山林而心繫國家和耽於遊仙而又不能忘懷現實的思想矛盾，表現了他強烈的憂患意識和鮮明的政治態度。
擴充套件資料
唐代李白《古風·西上蓮花山》，作品原文為：
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂**行。
邀我登雲台，高揖衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血塗野草，豺狼盡冠纓。
譯文：西上華山的蓮花峰，遠遠地就看見了明星玉女。
她手把蓮花，在空中輕輕地踩著雲朵走來了。
身上雲霓般的衣裳拖著長長的帶子，在天空中飄拂著。
她邀我登上雲台，拜見了神仙衛叔卿。
我覺得恍恍惚惚地與他們一起駕著鴻鵠，公升上了天空。
當我們飛至洛陽的上空時，俯首向下一看，只見在洛陽川中到處都是胡兵。
洛陽附近百姓的屍體縱橫，鮮血染紅了野草，而豺狼們個個都戴著官帽在慶賀勝利呢！
創作背景：
天寶十四年（755）安史之亂爆發時，李白雖然正在宣城（今屬安徽省）過著隱居生活，沒有直接遭受戰爭災禍，但叛軍的猖獗、國家的喪亂、人民的苦難，不能不使他倍感憂慮和痛苦，此詩就是創作於這種心境之下。具體時間當在唐肅宗至德元載（756）春正月安祿山在洛陽僭號稱帝以後。
4樓：心瞎
此詩約作於天寶十五載（756）春。詩人目睹安史叛亂的暴行，表達自己對安史叛亂的譴責，含蓄的表露出自我出世與入世的矛盾心情。此詩最著名的兩句是『素手把芙蓉，虛步躡太清』其中素手是女子潔白的手，虛步是凌空而行，太清即是天空。
詩中的明星指的是華山上的仙女，衛叔卿是神仙名。其他的你自己體會吧
5樓：我煩啊
西上蓮花山，迢迢見明星。(西上 一作：西嶽)素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂**行。
邀我登雲台，高揖衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血塗野草，豺狼盡冠纓。
李白 古風 其十九首 的翻譯
李白<古風>中的第十九首翻譯
6樓：匿名使用者
李白●古風（其十九）(**唐詩鑑賞大詞典)
古風（其十九）
李白 西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓賞曳廣帶，飄拂**行。
邀我至雲台，高揖衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血塗野草，豺狼盡冠纓。
這是一首用遊仙體寫的古詩，大約作於安祿山攻破洛陽以後。詩中表現了詩人獨善兼濟的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。詩人在想象中登上西嶽華山的最高峰蓮花峰，遠遠看見了明星仙女。
「明星」本是華山玉女名，但字面上又給人造成天上明星的錯覺。首二句展現了乙個蓮峰插天、明星閃爍的神話世界。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游於高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風飄舉，公升向天際。
詩人用神奇的彩筆，繪出了一幅優雅縹緲的神女飛天圖。
美麗的玉女邀請李白來到華山雲台峰，與仙人衛叔卿長揖見禮。據《神仙傳》載，衛叔卿曾乘雲車、駕白鹿去見漢武帝，以為皇帝好道，見之必加優禮。但皇帝只以臣下相待，於是大失所望，飄然離去。
這裡用衛叔卿的故事暗暗關合著李白自己的遭遇。天寶初年，詩人不是也曾懷著匡世濟民的巨集圖進入帝闕嗎？而終未為玄宗所重用，三年後遭讒離京。
所以沒奈何，只好把衛叔卿引為同調，而與之駕鴻雁遊紫冥了。
正當詩人恍惚間與衛叔卿一同飛翔在太空之上的時候，他低頭看到了被胡兵佔據的洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。社會的動亂驚破了詩人幻想超脫現實的美夢，使他猛然從神仙幻境折回，轉而面對戰亂的慘象。詩至此戛然而止，沒有交代自己的去留，但詩中李白正視和關切現實，憂國憂民的心情，是十分明顯的。
在這首《古風》裡，詩人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔淨的仙境和血腥汙穢的人間這樣兩種世界的強烈對照表現出來的。這就造成了詩歌情調從悠揚到悲壯的急速變換，風格從飄逸到沉鬱的強烈反差。然而它們卻和諧地統一在一首詩裡，這主要是靠詩人縱橫的筆力、超人的才能和積極的進取精神。
李白後期的遊仙詩，常常在馳騁豐富的想象時，把道家神仙的傳說融入瑰麗奇偉的藝術境界，使抒情主人公帶上濃郁的謫仙色彩。這是和他政治上不得志，信奉道教，長期過著遊山玩水、修道煉丹的隱士生活分不開的。但他借遊仙表現了對現實的反抗和對理想的追求，使魏晉以來宣揚高蹈遺世的遊仙詩獲得了新的生命。
《古風》其十九便是乙個例證。
李白的古風(其三十九)
7樓：匿名使用者
古 風（其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，風飄大荒寒。
榮華東流水，萬事皆波瀾。
白日掩徂暉，浮雲無定端。
梧桐巢燕雀，枳棘棲鵷鸞。
且復歸去來，劍歌行路難。
【譯文】
我登上高處，望向四周，但見天地間茫茫無際一片，萬物被嚴霜覆蓋著，荒野裡吹來一陣陣西風。我感慨人世間的榮華富貴，就像那一江東流水，無情的流逝；人間的諸事都像江水波瀾起伏不過在一瞬間。天上的浮雲飄浮不定，掩蔽了太陽，掩蓋了它的光輝。
普通的燕子和麻雀竟然在珍貴、罕見的梧桐樹上築巢，反而高貴的鴛鴦棲息在多刺的枳棘裡。我還是離開這裡，回去隱逸吧！我邊走邊彈劍邊高歌《行路難》。
8樓：李李李
古風五十九首(其三十九)
李 白登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，風飄大荒寒。
榮華東流水，萬事皆波瀾。
白日掩徂輝，浮雲無定端。
梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。
且復歸去來，劍歌行路難。
拓展資料：一、譯文
登高四望，海天茫茫，大地蒼涼。
秋風勁吹，秋霜遍野，萬物蕭瑟。
榮華富貴，如水東流，人間萬事，盡起波瀾。
浮雲不定，遮掩太陽，萬物黯淡。
雀巢梧桐，荊棘刺叢，雙棲鴛鴦。
不如歸去，彈劍高歌：行路真難！
二、作者
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
9樓：匿名使用者
登高望四海，天地何漫漫
。霜被群物秋，風飄大荒寒。
榮華東流水，萬事皆波瀾。
白日掩徂暉，浮雲無定端。
梧桐巢燕雀，枳棘棲鵷鸞。
且復歸去來，劍歌行路難。
【譯文】我登上高處，望向四周，但見天地間茫茫無際一片，萬物被嚴霜覆蓋著，荒野裡吹來一陣陣西風。我感慨人世間的榮華富貴，就像那一江東流水，無情的流逝；人間的諸事都像江水波瀾起伏不過在一瞬間。天上的浮雲飄浮不定，掩蔽了太陽，掩蓋了它的光輝。
普通的燕子和麻雀竟然在珍貴、罕見的梧桐樹上築巢，反而高貴的鴛鴦棲息在多刺的枳棘裡。我還是離開這裡，回去隱逸吧！我邊走邊彈劍邊高歌《行路難》。
擴充套件資料：
【作者簡介】
李白（701年2月28日—762年），字太白，漢族，四川省江油市青蓮鄉。號青蓮居士，又號「謫仙人」。中國唐朝詩人，有「詩仙」、「詩俠」之稱。
有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
10樓：手機使用者
結合全詩，簡述結尾句「劍歌《行路難》」所表達的思想感情
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寫李白的古風歌曲有 1 長安李白 作詞 焰31 作曲 河圖 演唱 河圖 歌詞 一襲白衫鎏金鞍 那年你仗劍去長安 水墨策馬映青山 就映了盛唐一千年 信手捏來清風顏 彈劍飛渡了桃花源 你說得意須盡歡 待沾酒長歌繪人間 五歲誦六甲十歲觀百家 十五歲能賦相如 劍術自通達 出蜀道又遊華夏 五陵除惡霸 夜宿金陵...
古詩十九首，古詩十九首 原文
漢代一些文人五言詩，作者已無可考查，後人便把這些無名氏的五言詩稱作 古詩 梁昭明太子蕭統在編 文選 時，收錄了其中十九首，並題作 古詩十九首 從此，古詩十九首 就成了這組無名氏的五言古詩的專有名稱。古詩十九首 絕大多數是中下層文人的抒情之作，其產生年代約在東漢末期。這些詩雖不是一人所寫，但風格大致相...
古詩十九首重點有哪些，古詩十九首重點有哪些
原文 行行重行行 之一 行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯 道路阻且長，會面安可知?胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩 浮雲蔽白日，遊子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯 也可寫作 行行復行行 青青河畔草 之二 青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗...