我在網上買了所謂的開光過的黑曜石阿彌陀佛,平常佩戴有什麼注意事項麼,洗澡的時候可以帶麼

2021-04-19 22:53:45 字數 5774 閱讀 1090

1樓:法藏

佛像,無論是否開光,,洗澡時,都應取下!

黑曜石本命佛佩戴禁忌有哪些

2樓:美景良辰

佛教沒有本命佛一說,對此,中國佛教協會會長學誠大和尚有慈悲開示《

學誠法師:佛像不是護身符 佛教裡也沒「本命佛」的說法》——

佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大**、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。

對佛像應該當做佛來看待,恭敬尊重,斷除種種不敬,

佛教沒有「本命佛」的說法,

佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**,它只是一張紙片,但若**中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。

佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。

關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。

3樓:任曉曼愚農

有很多緣主都在吉照堂本命佛奉請開光好的本命佛,本命佛開光才起作用,沒開光的本命佛只能當裝飾品來佩戴和擺放,這點我們大家都清楚,在吉照堂奉請開光本命佛的緣主都已經得到吉照堂的指點該怎樣去供奉本命佛,還有些緣主是有些時候會忘記,所以吉照堂在這裡為大家再梳理一下如何供奉本命佛的要領。

1.佩戴吉照堂本命佛一定要是經過開光加持的,只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果!

2.在洗澡時,請將本命佛飾品取下放置在乾淨平穩的地方。

3.在夫妻**時,也要注意將本命佛飾品取下來放好。

4.如果經過長期佩戴,本命佛飾品的繩線磨損時最好盡快更換,以免繩線斷落造成本命佛飾品不必要的丟失。

5.本命佛飾品不小心沾染汙物時,請用清水清洗。

6.佩戴本命佛時,也可以同時佩戴其他吉祥飾品。將本命佛請來贈送給親人朋友是結善緣的一種行為,也是弘揚佛法。

7.不小心將本命佛飾品弄丟了也不要太擔心,很多時候,護身吉祥物破裂或丟失是為您擋了災禍。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光,開光後並在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛,經過十餘年的時間檢驗,有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題,使得緣主逢凶化吉,從官仕途高公升,從商廣納財祿,得安康吉慶人生。

4樓:彌唱月竇歡

1、別人戴過的就不能戴了,別人為你奉請的可以佩戴!

2、奉請本命佛不能隨意購買,一定要根據自己的情況和隨喜才能奉請到和自己有緣的本命佛,這建議你可以到無相銅爐官網一對一專門定製一款適合你的無相祈福佩飾,適合自己的本命佛才能帶來的財富、保平安、促健康的作用。

3、生活處處是修行,就算請了本命佛,也要做到佛在心中,時常上香感恩諸佛菩薩的恩德庇佑,還要請款好點的香才能表示你正心誠意的供養諸佛菩薩,建議你可以到無相銅爐官網預訂一款適合你的無相祈福佩飾。

阿彌陀佛!

開光的黑曜石手鍊佩戴注意事項 5

5樓:匿名使用者

你好,你迷信了。當然現在很多人都不明白開光真正的意思。

所謂【開光】,是【開啟我們的自性的光芒】的意思。

也就是,這個物品所表達的內涵意義幫我們開光,引發我們開啟自性的光芒。

打個比方:

如果有人建造了一尊觀音像,觀音表的法是【大慈大悲】,那麼每當人看到這尊觀音像的時候,就能想起大慈大悲,就能做大慈大悲的事,那麼這尊觀音像就是給這個地方的人都開光了。

佛家任何乙個物品都有其內涵實質意義,而並不是說某位法師給某物品開光,這個物品就靈了。

如果說這位法師給物品開光就能讓物品靈了,那直接去供那個法師豈不是更好?

至於你的這個物品要怎麼佩戴,其實並沒有什麼特別的,就同普通物品一樣即可。

以前佛教是社會性質的教育,如今演變成了宗教,實在也挺可嘆。

但是正法還是有的,希望樓主能親近正法,不要迷信。

所謂迷信,就是糊里糊塗的相信。

忠言逆耳,滿意的話請採納,謝謝!

以下是別的回答參考:

一)開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場,賦予物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。

二)開光是一種表示恭敬、隆重的儀式,並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心,自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其它,如果說開光有什麼神奇的地方,大概也就是這個了。

【開光】 (術語)佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:

『復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"聖住","聖住"為標準稱呼,意為請佛菩薩安住。

一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行乙個開光儀式,開光究竟是什麼意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?

這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。

這個事情就如同我們世俗間乙個偉人的形像,我們建築成就了,舉行乙個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之後,我們要啟用,供養啟用。

在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什麼供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那裡?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。乙個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。

至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。

三)其實,給石頭開光容易,給人"開光"才難啊。

給晶石開光,無非就是激發晶石中的能量,用來辟邪護身而已,並不是什麼難事。而給人"開光"才是真正的難啊,因為每個修佛者的思想都不同,要點撥他們大徹大悟,實在不是容易的事。

而且修佛不是容易的事,師傅必須時刻點撥**的修行。

不要把修佛看得太簡單了,在家居士的修行,也是神秀偈語中的那種修行,就是頂多使得自己不造惡業,不墮惡道,給自己廣種福田而已,並不能證得無上菩提妙道。

建議大家有空能看看彷彿居士寫的《慧能大師傳》,當可明白,修佛是多麼的不容易啊。如果只是在家念經吃齋,保持一顆善心,終究不能使得自己大徹大悟,學佛,必須以慈悲為體,以智慧型為用,這種智慧型是真正的大智慧型,而不是世間用的小聰明。

萬物皆有靈性和佛性,按佛家的說法,狗也有佛性,那為什麼沒有看見狗來成佛呢?不要說狗了,就連萬物之長的人類,成佛的又有幾個人呢?

無論是靈性還是佛性,都需要開啟的。就好像當年的和氏壁一樣,如果不打磨就是一塊頑石,打磨後才是一塊寶玉啊。

按照一般的說法,每天修持念佛,只能為自己造福田,並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:"此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證淨修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。"

在給法器開光方面,佛道的方法很類似,殊途同歸,並沒有說全部都是殊途同歸啊。我僅僅只是指出了在"開光"方面,佛道方法的相似性而已。你自己不是也承認道家和佛家有部分內容是殊途同歸嗎?

而且,開光和加持也是密不可分的,我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的,我乙個道友去**,看見十幾個喇嘛給一樣東西開光,程式非常複雜,而且由於功力不濟,中途還累倒了幾個喇嘛。

不知道你以為的開光是什麼?

我只是想說,如果沒有高深的功力和一定的方法,就不要談真正的開光,記住,我說的是真正的開光,而不是現在一些寺廟那種形式上的開光。我在南嶽衡山,那些和尚給我開光,幾分鐘就開光好了,無非就是念一下經,燒幾根香,這樣的開光,你信嗎?沒有經過法力的加持灌注,你以為開光的物品會有靈性嗎?

記著一點作為原則,就百無禁忌,一字曰"敬"。那麼,應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了,呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。

四)佛家也有開光的法門的,持咒念經,開啟玉石,灌注靈氣於上,可以辟邪的,和道家開光殊途同歸啊。

其實開光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法門,將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上,這些在**中常常被神化成"法寶",只不過這種開光極其麻煩,和修煉法寶很類似。我曾經有幸見識過乙個高人開光,他設壇、做符、念咒,給一塊玉開光,用了七天的時間。現在那塊玉真是百邪不侵啊,驅邪效果之明顯,讓我也大為吃驚。

而且還有護身的功效。

不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有,張延生有一次去乙個朋友家,剛走到門口就往後退,他又往裡面走,又被一股無形的力量推了出來,他進了門,仔細的找房間裡面有什麼東西,原來是一尊古老的佛像在作怪,那個佛像是他的朋友從**帶來的,由於眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐念咒,不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了,等於是為小佛像開光了,而張延生是學習道家氣功的,小周天已經打通了,經脈敏感,立刻就能察覺到。

所以,開光是確有其事的,只是現在很難找到可以開光的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了,以至於開光只是流於一種宗教的儀式,並無實際的意義在裡面了,唉,可惜啊......

五)每天修持念佛,只能為自己造福田,並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:"此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證淨修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。"

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