1樓：清心就煩
道教以修己為主，佛教以渡己救人為主。
2樓：匿名使用者
你好，其實不管今生還是來世，都是圖個心安理得，問心無愧，就不會有所顧忌，活的坦蕩
3樓：
不管哪一生哪一世，都注重今生今世的珍惜。
道教不信來世,也不修來世,那麼相信道教的人,是不是也沒有來世,相信佛教的人就有來世?
4樓：無量壽莊嚴清淨
不管相不相信來世，來世都是存在的。輪迴真實不虛。
道教並不是否定來世，只是道教重生惡死，追求永生，羽化公升仙。
佛教對六道輪迴，無常，成住壞空的論述則是非常詳盡的。
無論道教還是佛教，修行都是提公升自己的境界，通過入靜，入定來獲得智慧型。
而修行的基礎都需要修善積德來作為基礎。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。佛教是心學，立足對身語意的清淨，業障的熄滅，習塵的熄滅，進而明心見性，達到福德圓滿，脫離輪迴。只是，要用一輩子達到福德圓滿，脫離輪迴太難，因此設立有淨土法門，先通過念佛法門，以自力他力結合，借助自己的努力和阿彌陀佛的攝持，先進入西方極樂世界，也稱為無量光淨土。
然後因此不需要再在修行不夠的情況下墮入輪迴，就可以在西方極樂世界成佛，成佛後，再繼續回到世間從事普度眾生的事業。
道教則強調性命雙修，欲要成仙先需修三千善。性命雙修的性就是心性，上善若水，利眾生而不與眾生爭。
當功德積累足夠了，自然就可以非善非惡，上德不德。境界不夠之前，都不要輕言斷滅相，非善非惡，輕言下德執德之類。修行是以身觀身，以心觀心。
任何的體悟都是身心相感，身心如一的。想到了，做不到，都是沒有用的。
無論修什麼，修善積德，去除身語意的各種不如意的壞習慣，消除自身業障都是基礎。這是修行的客觀基礎，無論是淨土、修道、參禪，都無法繞開修善積德。
以上僅一陋學之人之膚淺見解而已。一切皆依法為師，依經典為準。個人之見僅供參考。
南無阿彌陀佛！
5樓：飄離雲海
奈何橋是道教文化衍生出來的 孟婆 陰曹地府也是 怎麼能說道教沒有來世今生呢 德修好的人可以羽化成仙（正如佛教裡修行好可成佛陀菩薩一般） 德修不好的只能投胎 要麼就掉到奈何橋下面飽受苦楚 道教才是中國的本土教派 集合中國數千年的歷史精華 奈何滿洲韃子（外族人）統治以後壓制了道教的發展 加上道教文化深邃但沒有系統成形的理論（太博大精深整合過多反而說不清楚了）另外中國人自古至今崇洋媚外的本性 才致使信阿三教的比較多一些 大多數情況下 信仰不過是統治者的** 道教講的是萬物發展的真理 天道為先人道為末 萬事不可過度 物極必反的真理佛教可沒有吧 你可以吃肉 但你如果只能吃一條魚就不要殺兩條 可是人是有貪念的 修道者要上善若水 像水一般滲透萬物 儘管萬物時常忘記水的存在 卻無法缺少了它 統治者也不願意百姓看的太過透徹 自然就不願意推進道教的發展 請細讀道德經去吧 一些國外名人膾炙人口的名語什麼什麼定律 都能在老子裡找到更深刻而簡潔的闡述 你看印度那麼多人信佛教 不照樣**案多的讓全世界人震驚 人怎麼可能沒有慾望呢 道教承認慾望 而佛教卻要你滅欲 不能吃肉不可娶妻 心理學家都知道抑制熱的慾望是一件很恐怖的事 道教承認你的慾望 但它會教化你如何管理好自己的慾望 不要讓其過度
6樓：匿名使用者
人若不修(以法修;法是培育本命成長的元素)死後變成鬼須輪迴;自然的生老病死,自然會有地獄使者來帶走...人身只是應對因果世界的需要啊!!!鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生...
7樓：洪荒大道
錯，道以長生為目標。但是有來生，來生的你不是你！你明白嗎！佛家來生哼，如果沒人點化可能有前世嗎
8樓：豢龍氏
道教信來世，也有修來世的法門，如某些鬼仙、屍解、淨土的修法，只不過道教以現世成就為貴，大道至簡，玄功最易，幾十年、幾年乃至一瞬間，一旦得道，即可成就，不住輪迴，不拘時空，即是仙者。道祖曾言玄門之修行「甚易知，甚易行」然而「天下莫能知，莫能行」，「大道甚夷，而民好徑」。
9樓：匿名使用者
道教有本書叫《玉歷寶鈔》，裡面清楚的講到六道輪迴來世的問題。
不管相不相信來世,都有來世。
10樓：匿名使用者
我的觀點：
信則有不信則無。
寄望來世等於否定現在。
如果現在就努力，那麼何須來世。
如果現在都不努力，那麼為什麼來世會努力。
11樓：徐來的風
非不信來世。求道者借假修真，不墜輪迴，追求生命奧義的永恆，心懷宇宙，行與天合。
求道者求天道，即法則之道，可訪過去，立當下，觸未來。
佛教輪迴，天命昭昭，用它的方式積累感悟，堅定意志，排除萬難，修成正果。亦非不可。
12樓：匿名使用者
誰告訴你道教沒有來世？是你理解錯了吧？雖然道教沒發表這個觀點，但並不是說沒有。
再說，道教不修來世的意思是：今世的事情還沒做好，怎麼有空想來世？ 所以，道教都是現實主義者，敢於面對生活的一切。
（這點好雖好，但是，人總是怕死的，佛教觀點一出，懦弱、意志不堅的人都咋呼呼的信了。可悲呢）
再看看佛教，來世來世，什麼都是來世。這不是逃避現實嗎？你修來世了，今世呢？今世能知來世事？明顯的bug嘛。
13樓：匿名使用者
道家說你只有一條命 所以修長生 要與天地齊壽
佛家說你有很多條命 但要受苦 需要修行才能離苦 而無生
宗教之言 不足為信
14樓：匿名使用者
佛家說因果輪迴，儒家是天人感應，道教是陰陽變化。怎麼沒有來世，修金丹，成真仙，化龍虎，換來世。只是道教更重視現世。
15樓：莽撞小書生
道教也有 來世之說，三清 樓主知道吧，哪就和 佛教的 三座佛一樣，代表 過去，現在，和未來！
16樓：匿名使用者
誰說道教不講來世？講因果就包括了來世。呵呵
17樓：匿名使用者
不管信不信，都有來世，而且道教怎麼不信輪迴呢，他們照樣信。
18樓：全仙
有沒有來世並不是由信與不信來決定。來世是輪迴，他就象是麥子種下後被收割，收割後種子又種下而後又被收割這樣反覆地生死。你信他這樣不信他也是這個子。
19樓：ok啦阿彬
道教最重修心，講究無欲無求。但是人都是有慾望的，所以慢慢的被佛教所取代，因為佛教有西天極樂世界
20樓：王中魂
道教和佛教都有來世的觀念
21樓：匿名使用者
誰說道教不講來世？五道輪迴你可知否？只不過道教主修今生，修持仙道既是逆天而行，與天爭命。如果瞻前顧後，將會寸步難行！所以道教注重今生之事，但也講輪迴之道！
22樓：當年情
如有來世，那麼世世都是如來！他怎麼不去輪迴？
23樓：匿名使用者
你不信有明天，明天就不存在？
說前世的話，你說你沒看到過唐朝，就沒有唐朝？
為何道教只修今生，佛教卻要修今生來世？修哪個比較好？本人覺得佛教難於道教？你們怎麼看？
24樓：菩提老鼠
因為佛教講究因果報應，所以有很多教法都強調利益來世，但這並不代表佛教就不重視今生，如果今生都不能從中獲利，如何說服大眾相信佛教呢？
佛教的輪迴觀是佛教的眼光不僅僅放在今生，還要為來世做準備，佛教相信，只要發起菩提心，努力的學習解脫之道，自利利他，終有一天會獲得解脫。
至於佛教難還是道教難，應該說沒有信心都難
25樓：匿名使用者
推薦軟體：佛心禪語、修行者.
佛教和道教的主要區別？ 佛教修來世，講因果。道教修今生，講修行。
26樓：歸依心境
如果這樣想 這樣分別 膚淺 根本理解不了佛家和道家什麼來世今生 因果和修行就沒有聯絡嗎
都不知道你怎麼想的
道家正道是先成就後度救眾生後方為得道
佛家是小乘果位成就行菩提道度眾生
佛家道家成就都是度救眾生 佛菩薩是道家賢聖是 都是乙個整體分工不同 不要以為村長小就不是官
27樓：繁花遺落
簡單的說，就是佛教以渡化別人來修行，道教以約束自身來修行
佛法修來世，道教修今生？兩者可否一起修？主修誰？
28樓：匿名使用者
人的一切物質財富：生，不帶來；死，不帶去。那我們能真正擁有的是什內麼呢？
我們的身體和商容品房一樣，只有70年的使用權，沒有擁有權！家人妻兒也一樣！天下也沒有不散的宴席！
那真是屬於我們的是什麼呢？唯有靈魂永恆！真正的主人你的心！你的靈魂！
它不但有來世，還有生生世世。認識到它，才能遠離顛倒夢想！
29樓：伊夢璇
佛修善，道修真，萬法皆歸一，修心。不管來世還是今生。找到了自己心靈的位置，你就不在迷失。
30樓：匿名使用者
- -兩者法門不衝突，不過要分主次....至於主什麼次什麼，你自己下決定唄....不過前提是你真能入門有傳承法脈....
31樓：匿名使用者
我對佛道 了解甚少，但是我個人覺得 修佛修道 都是在修自己。 儒佛道 本一家。
32樓：匿名使用者
這只是世俗的一種誤解，無論是佛法還是道教，只要認真的修，對今生來世都有無窮福內報，對今生
容來說，不光是道家有仙風道骨，佛家歷代也多見叢林大德的風采。
當然，如果佛道兩家兼顧同修，互相取長補短，效果更佳，只是目前真正能把佛道兩家融會慣通的人太少了。
以哪個做為主修，這個要看你個人的情況，如果對道家的東西消化較快，可以以道家為首，如果對佛家的東西能生勝解，當然要以佛家以主。
目的是為了能從中得到真正的收穫，哪個能讓你更快實現目標，就以哪個為主，這個不必徵求別人的意見。
33樓：老實居士
呵呵，非也
抄非也。
學佛由當下起修，果報卻為三世，是故今世亦可顯現，非惟來生也。
佛教的因果律是建立在緣起的基礎之上，曾經如何，已然無礙，轉運更命，始於當下。所以佛教有『放下屠刀立地成佛』的說法，只要當下止惡揚善，當下即是命運之轉機。
就報應而言，有『強者先牽、重頭偏墜』的說法，雖然業因造作曾有先後，然純善、抑或極惡之業因，勢必迅速成熟。所以，想要盡快改善自家不利局面，惟有不做大惡事，力造大善緣，方可讓善的果報疾速形成。
道教講究修身養性，淡然世事，並不關涉解脫輪迴事，與佛教的修法還是有徊然有別的，自然也無法同修。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
34樓：匿名使用者
不可以，修煉必須專一，即使是佛教中，不同的法門之間也不能混著修的，這就是不二法
回門的真實含義答。
末法時期，都亂套了，廟裡的和尚都是假修的，什麼書都亂看一起，他們注定是來禍亂的，根本就修不上去。
修煉是非常嚴肅的，你在這一門中修煉就只能看這一門中的經書，其**對你另外空間的身體演化那是非常玄妙的，精密的，差一點都不行！你今天修這個，明天修那個，腳踩兩隻船，你究竟想怎樣演化自己另外空間的身體？人家一看你這樣，誰都不管你，你什麼都得不到，白修，不但白修，身體還都亂套了，你身上可能會帶著各種亂繫八糟的資訊，誰也不會再管你了，誰也不願替你去招惹那個麻煩事，你還怎麼修？
修煉不是常人中的知識，說學學這個，看看那個，取眾家之所長，常人中的知識你可以這樣做，但是修煉不行，一旦這樣做了，你就把自己毀了。
35樓：舒心
說佛法修來世是外人說法
36樓：匿名使用者
佛法修的內容今世、來世都可以受用的，而且比道教更迅速靈驗。
37樓：匿名使用者
無來無往，無生無滅，無主無次，大道殊途同歸……
為什麼道求今生，而佛卻修來世呢？
38樓：匿名使用者
佛道殊途同歸，但有根本區別，修行可以有借
鑑，但不能把佛道說成是同一家。
佛說一切莫非幻象，心裡有就有，心裡沒有就沒有；道說從無到有從有到無、存在是乙個階段、不存在也是乙個階段。佛教提倡積善因以得善果；道教順其自然、無為而得。二者雖然接近，其根本還是不同。
雖然對生命本質的理解都是空幻和虛無，但二者認定的不是同乙個東西，有不同的特性。.
中國的最初信的是佛教還是道教中國信佛教的多還是信道教的多？
是道教！道教是中國土生土長的宗教。道教是中國固有的宗教，源自老子 小仙的師祖 但老子卻非眾仙之首 古時乃中國第一大教。信神則信鬼，因為某些原因，目前的道教反而不如佛教昌盛。佛教源自印度，本屬外教，卻在中國生根發芽，發揚光大，而且成功地完全中國化，多廟多香火，幸哉哀哉。道教與佛教的最大區別就是，道曰今...
迷信佛教，善良軟弱無能的男友能嫁嗎
我無語，我想知道如果你們真心相愛，你難道不能為她改變嗎？你是男人呀.我認為說明你並不是真的信佛教,而只是出於一般的民俗或是出於迷信而去參加.我覺得信什麼不重要 有信仰是好的，只要不是盲目就行了。比如說和尚 法師 說什麼他就認定是什麼的地步 那要看你喜歡他不。前半生是佛家的人，投胎在陽間人家欺負我軟弱...
早就耳聞川藏的色達是佛教聖地，不信佛的人值得去遊覽嗎
當然值得去遊覽。即便你不信佛，也一定要去色達走一走看一看，在這裡，除了有歷史悠久的佛教文化，還有很多代表著人們古老智慧型的建築，沿途更有很多美麗的景色。即便她不能感染你，也能給你帶來令人震撼的視覺上的享受，總能為你開啟一扇智慧型的大門。在色達有非常強烈的宗教意識，每年來到這裡，信奉和朝拜佛教的人數不...