1樓：心靈解放軍
初一或十五上午置辦就行。
2樓：匿名使用者
這個最好去有正規僧人主持的寺院，說明情況把舊像交給僧人，請新像
家裡的觀音菩薩佛像破損了,我想換乙個新的,有什麼講究
3樓：匿名使用者
佛像舊應該不怕吧 一樣要誠心供奉
4樓：燕歸吧
先請新的開光加持，要把碎的好好祈禱叩拜，送到高山上，
5樓：匿名使用者
能修補的話，最好修補一下，比如用膠將碎片粘起來。要是碎得太厲害，實在沒法修補了，那就問問寺廟的**怎麼辦吧。
我家有個觀音菩薩供奉十年了是銅身,現在又請個彌勒佛是瓷身,有啥說道嗎
6樓：引經據典正法
恭敬誠心的放在觀音菩薩旁邊供奉即可，位置如下
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每乙個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第乙個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做乙個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用乙個布做乙個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
家中要請一尊新觀音菩薩原先供的兩尊觀音怎麼辦
7樓：唯松
阿彌陀佛！
可以一起供奉！！ 也可以送回廟裡, 你自己供奉，也留機會給別人供奉嘛，這是很好的！
你朋友那個說法是不可取的，我們學過一點都知道！這叫遮佛光明，不如法的！佛像是給眾生禮拜供養恭敬讚嘆的，這樣才能修福報，你自己藏起來的話，就不利於眾生種善根了！！！
觀音菩薩化身無數，你沒必要區分宗派，其實佛講經的時候，觀音菩薩都在，**有宗派之分呢？？？
坐像和站像沒有實質的區別。你心裡覺得那個看著最法喜，就可以供奉哪一尊的！
隨喜師兄，功德無量！願菩薩保佑你！
8樓：匿名使用者
如果是正信的學佛人，就不會聽信這種所謂的說法，金包銅和瓷的，彩色的或白色的，這些有意義麼？還要特別跑到天台宗的寺廟請，都是在執著表相，這不是學佛，這和民間信仰有何區別？另外，開光的含義也請看下高僧的開示。
現在的寺廟，一般是拒收舊的或破損的佛像的，家裡供奉的佛菩薩像，也不能隨意扔棄，沒有破損，應當繼續供養，或結緣給他人；有破損的，可以修復一下，功德無量，實在沒法修復的，請參照印光大師所開示的處理方法。
9樓：殷海浩
你供養的兩尊都是哪一相的觀音？觀音大士有三十二法相，如果不想分可以換成兩種法相一起供養。另外冒昧問下，你是否已經上無高堂了或者無老人來居住了？
否則怎麼會選用金包銅的法器來鎮宅呢，雖說法器中以銅質最佳，但是金克父母，另外也阻礙了銅法器的氣場，這種開光法很少有聽聞。
如果想換，原先供奉的觀音像可以用紅布包裹，或存或贈都可以，沒有多少區分。 你修的法門和宗派沒有關係，其他寺廟都可以的。
立像有兩足並立的直立像，有一足向前的展足像，有重心在前腳的蹴立像，象徵忙於教化，顯示佛陀對他體證的宇宙人生真理，充滿無限的熱情，雖是功行圓滿的佛陀，終日也要以真理不休息地為眾生服務。也有的垂手站立，表示接引眾生。
坐像多表入定、說法或降魔成道，是自受用的境界。坐像有結跏趺坐像、半跏趺坐像、倚像、半跏倚像、箕坐像、跪地像、交腳像等。
一般家裡供奉都選用立像，而修行人家則沒有關係，坐立都可以的。
家裡供奉觀音菩薩好多年突然佛架就掉下來了,觀音佛像也碎了,有什麼不好的預兆
10樓：乾坤飄靈葉
觀音菩薩是一尊佛教的女菩薩，是善良的化身，能夠解救在苦難中的人們。
1、幫你擋災了。
莫動邪念或貪念，去做不好的事情。與人為善，於己為善； 與人有路，於己有退。
2、自己在觀音菩薩前，懺悔。
3、口念南無觀世音菩薩。
沒有開光，也沒有供奉過，在家裡當工藝品放了二十多年的觀音菩薩像該怎麼處理？
11樓：思語新竹
這個你可以把這尊菩薩送到附近的廟裡去，給廟裡一定的香火錢就可以了。
12樓：清閒自在
雖然沒有開過光，但是也不能隨便處理。可以把他送去賣佛像的這種店。你可以把他送到山上去。
13樓：名不好嗎
如果說你的觀音菩薩肖沒有開光，也沒有供奉過，僅僅是在家裡當工藝品擺放。這說明你並不信奉佛教。如果你不信奉佛教的話，這個觀音菩薩像。
你可以贈送給信奉的人。也可以隨意處置，並不會影響什麼。
14樓：春羽乘風
觀音菩薩當工藝品放你家中二十多年了，又不礙著什麼，就讓它放著，要麼拿去開光，再在家供奉起來，要麼送給我，我喜歡觀音菩薩！
15樓：匿名使用者
雖然沒有開荒但是也要用紅布遮住然後請回寺廟裡去還要看一看時間
16樓：匿名使用者
觀音菩薩不能隨便處理，應該慎重小心，可以專門闢一處安置
17樓：水果莢心糖
我覺得對於這種觀音菩薩像，你應該在初15有沒有回的時候拿去廟裡。
18樓：匿名使用者
我覺得已經放了20多年了，應應該也很有感情了，當然是還繼續在家裡放著了
19樓：匿名使用者
信則有，不信則無。直接扔了也沒啥，就跟布料一樣，做成**就是**，做成口罩不就是口罩嗎
20樓：匿名使用者
覺得已經放在家裡20多年了，也算是家裡的乙個老物件了，應該繼續擺放在家裡。
21樓：乙個人在那看書
你在裡面放了20年的觀音菩薩，像應該可以繼續放，因為他就是乙個象徵性的佛性大獎，可以收藏都可以
22樓：朕是太陽風
可以繼續當工藝品擺放儲存，也可以送給朋友或者其他新交的人
23樓：錦語良言
如果附近有寺院一類的與佛教的場所，可以送到那裡，千萬不要隨意處理。
24樓：芬蘭堪書院
這個問題問得好 處理方法 ① 留著繼續用 ② 賣了唄
25樓：匿名使用者
應該送人或者是把它送給佛色寺。或者信奉佛教的人。
26樓：蒙柏華
那就一直擺在家裡就得了，或者把它送到廟裡去吧！
27樓：匿名使用者
個人意願為主！不想要了就丟了，如果忌諱就收起來唄！
28樓：天地一牢籠
既然請到家裡了，就不要隨意處理，畢竟這些東西也不好說，繼續擺放這吧，有助於你的成長
29樓：星空
以前怎麼樣了放就還是怎從放著吧，致變了不太好。
30樓：匿名使用者
可以繼續放著啊 或是讓有需要的人供奉
31樓：蟲不知
請出去啊也可以送人，但是千萬不要有意去打碎，那樣不好的。如果實在覺得沒地方放，就放在外面會有人撿走的。
如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌
32樓：匿名使用者
給觀音菩薩上香步驟及講究
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實項）懺悔**，願與眾生同修懺悔。
發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧型真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢回向**願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜
敬香禮儀
也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信"，即以人的誠心通過香菸達於神明，所謂"一柱真香通訊去，上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。
焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。
一：焚香方法
具體做法：
(1)選三柱(支)香，不要斷香。
(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內先插中間一支，再插神像左手方《我們的右方》一支，最後插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默念《上香時咒》："常焚心香得大清靜"。
(若在乙個家裡供養奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)
(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為隆重，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為"名貴五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。
燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香麵(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香麵，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。
接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香麵內。拈香時用左手，三枚香分別先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默念。
《祝香咒》:"道由心學，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，徑達九天。"拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。
二：敬香時間
按儀規要天天上香，現在人們生活忙碌，我一般要求在每月的初
一、十五敬香（另外根據道家的《許真君玉匣記》載，有下面幾個日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設台供奉。這些大家可能有的不知道，但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉，三元是農曆的正月十
五、七月十
五、十月十五。三會是正月初
七、七月初
七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話，千萬記得這幾天要上香）
跪拜禮儀
上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
一：三禮三叩
道教禮叩所謂「八十一化」即；足踏八卦，懷中抱一，手按十字。行禮時，雙手上不過眉，下不過膝。其具體拜法是!
端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二是離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外．八字狀。
雙手於腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節．右手大拇指掐右手中指稍節，左手其餘四指抱右手，躬身一禮，行禮時手與鼻相平不可高於鼻。
然後掌心向內，掌背向外畫弧，內滑落於胸口上，右手畫弧線向下右左環繞，同時躬身。
右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞，按在右手背上與右手重疊形成十字，雙膝同時跪在墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上，頭叩在雙手背上，頭叩下後身如伏蟾一樣。
抬頭左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連，無有間斷停留。
如此三禮三叩畢．是向後退半步復一禮．原地轉值殿道長．躬身一禮．此時三拜三叩完畢。
二：三禮九叩
三禮九叩是道教隆重大禮。逢初
一、十五。祖師聖誕等道教節日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同，不同的是三禮三叩是一禮一叩。
就是跪下後磕乙個頭起身。三禮九叩是一禮三叩，即跪下後磕個頭，(磕頭時輕叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。
三禮九叩後向後退半步，復一禮，原地轉向值殿道長躬身一禮，此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人，我沒這麼高的要求，但是要誠心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
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