1樓：匿名使用者
「孝」62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335306333：孝心、孝敬、孝道。中華民族崇尚祖輩傳承理念。
主要是對父母、長輩之「孝」，強調長幼有序。孔子首創私學，把「孝」放在教學首位，說「孝」是道德的根本。「孝乃德之本」，「百善孝為先」。
人們往往把「孝敬父母」與「包銷祖國」起來，認為「忠孝不能兩全」，甚至貶低「孝敬父母」。這是誤區。其實「孝敬父母」與「報效祖國」二者都光榮。
二者可以統一，也應該統一。忠孝可以兩全。個別人受條件限制不能統一，也是有的，但不能因此而泛化。
我們要把二者盡量同意起來，既盡到「報效祖國」之「忠」，又盡到「孝敬父母」之「孝」。這是中華民族歷久彌新的傳統美德。
「義」：大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統文化把「義」作為人生的終極目標和價值取向。
《禮記·中庸》：「義者宜也。尊資為大。
」中華傳統文化把義與仁並用，作為傳統道德的核心內容，提出了「仁義道德」、「仁至義盡」、「殺身成仁」、「捨生取義」的思想。「義」是合宜、應當、應該之意，是作為人應該遵循的最高道義。利他，不以損害和出賣他人尤其朋友來換取一己的生存和利益。
「義」，還有情誼、恩誼之宜，包括人與人之間的互相牽掛、互相關照、互相提攜。親情和友情，發展到完美的程度，就有「義」的成分。有「義」，使友誼友情友善純久。
有「義」在，朋友不會出賣朋友，丈夫也不會拋棄妻子兒女。「義」，是中華民族崇高的道德表現。
「忠」：忠誠、忠良、忠恕。「忠」，是中華民族傳統文化主張的一種優良品德。
一提「忠」，人們往往想到「愚忠」，其實這是誤解。在孔子看來，不只是對「君」，對普通的人、所有的人，都有乙個「忠」的問題。孔子時代，「君」並不稀奇，到處是大大小小的「君」。
其實，孔子很反對愚忠，對路對心才能忠。在中華傳統文化中，「忠」講的是君王人民：「上思利民，忠也。
」所謂忠，就是內心求善，外求盡職盡責。中華民族自古以來就有精忠報國、捨生取義的優良傳統，「天下興亡，匹夫有責」，是歷代仁人志士的共同心願。忠於事業，忠於祖國，忠於人民，是中華民族崇高的最高最神聖的價值追求。
何為教？何為師？何為教師？ 5
2樓：敖登州
教：把知識和技能傳授給別人。
師：為人師表，起表率作用。
教師：這個職業是人類社會最古老的職業之一。按照行業規範，在時間節點內，根據職稱和專業，向學生傳授科學文化經驗技術。
他受社會的委託對受教育者進行專門的教育。在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。
對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把"人類靈魂的工程 師"的崇高稱號給予人民教師。在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。
教師工作質量的好壞關係到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。
3樓：藍天鵬翼
教 ：指導，訓誨：教習、教正。教導。管教。
師 ：教人的人：老師。導師。師傅。
教師要有師德，他的品德應該能夠勝任「教導人的人」這份職業。
4樓：匿名使用者
教師就是導遊，帶領孩子
們教會他們如何欣賞美麗的世界，並在這一過程中有孩子們自己的發現，可能有好的發現，鼓勵他們，也會有不好的發現，引導他們改正，最終讓他們每乙個人都有自己獨特的眼光來欣賞這一美麗的世界啊！
何為愛何為情何為愛情，愛情中，何為愛 何為情 何為愛情？
愛乙個人就是付出你的真心去愛她 他 你愛他 她 就會包容他，理解他，支援他，喜歡他，為他高興，為他痛，為他分憂，又為他擔憂，其實愛很複雜，並不是一言兩語能解說的清，不要以為我懂的很多，其實我只是剛剛懂的一點皮毛而以。得付出你的真心,這樣才能讓她感覺得到啊 區別一下愛他 她 還是愛自己，很多人其實是在...
天道渺渺 人道茫茫,何為天,何為道 敢問天下人 何為道,何為
道即為道，不合道即為無道，道可道，非常道，道罰天，天罰人，人罰心，心罰萬物。天道渺耶？人道茫耶？何為道耶？吾即為道，道即為吾。既吾為道，又何來渺茫之說 道可道，非常道。只可自己領悟，待心懷大道欲言而不得時，可以說你就真正悟道了。所謂德，就是合 理 所謂道，就是合乎理性。擅於使用工具，是道 為善而專用...
何為相對靜止，承認相對靜止有何重要意義
世上沒有絕對靜止東西。相對是比較說法。物體相對於某一參照物來說沒有發生某種運動，靜止是有條件的，暫時的和相對的 不冷靜對待此事雙方都要承受彼此所預想不到的結局 承認相對靜止有重要意義 第一，相對靜止是事物由低階向高階發展的必要條件，沒有在相對靜止狀態的量變的積累，就不可能有質的飛躍。第二，承認相對靜...