1樓：雲南萬通汽車學校
活到老學到老，現在才二十歲，不晚的，加油。
2樓：prince小一
早幹嘛去了現在才後悔 呵呵
以前沒好好學習，現在想學習傳統文化，二十歲重新開始讀四書五經，唐詩宋詞，
3樓：
都20歲了，有這個必要嗎，你不需要賺錢結婚生子嗎，估計是你家裡有這個條件支援你這樣做吧，如果沒有，我建議，還是不要這樣了。
以前沒好好學習，現在想學習傳統文化，二十歲重新開始讀四書五經，唐詩宋詞，
4樓：海棠
現在開始學習吧！種一棵樹，最好的時間是十年前或者，是現在。
我們為什麼要學習四書五經？
5樓：瑪利亞燕
我們只要談到中國傳統文化，必然得提到「四書五四書五經經」。「四書五經」是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典「四書五經」包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
「四書五經」翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。歷代科興選仕，試卷命題無他，必出自「四書五經」足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。時至今日，「四書五經」所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值。
四書五經在社會規範、人際交流，社會文化等產生不可估量的影響，其影響播於海內外，福蔭子孫萬代。四書五經延續中華文化的千古名篇，人類文明的共同遺產。
我想學國學，但是又不知道從何學起。買了老子，莊子，荀子，墨子，四書五經，還有唐詩宋詞
6樓：匿名使用者
看看士兵突擊那個許三多，再看看書，來回體驗試試
7樓：匿名使用者
荀子 墨子 唐詩宋詞 往後放 先看其他的
8樓：匿名使用者
先從四書開始吧，簡明易懂比較合適初學者。剛開始不能朝三暮四，學之道貴以專，切記！
9樓：匿名使用者
個人覺得多看書吧，看什麼都一樣，沒有什麼界定。
10樓：匿名使用者
不如先看東周列國志吧，**體的文字也比較好讀，然後再看春秋左傳，然後再看諸子百家
11樓：匿名使用者
靜下心來慢慢看，慢慢悟
12樓：匿名使用者
從你喜歡的開始。有興趣的開始
為什麼要讀經典，讀了有哪些好處
13樓：匿名使用者
為什麼要讀經典？網紅教授這樣回答！
14樓：若何清寒
為什麼我們要讀經典？
當你看到乙個東西很吃驚時，你說我裝x；
當你看到一件了不起的事情時，你說牛x；
當你看到乙個很討厭的人或事時，你說傻x。
靠這六個字你就能把對這個世界的態度全部表達出來，說起來好像很管用。
但其實仔細想想，我們語言的貧乏其實也是一種精神的貧乏，貧困到只剩下六個粗鄙的字。
由於我們的精神營養不良，導致我們精神的枯萎和簡陋，所以我們需要讀經典。
經典的作品能夠讓我們領略人類的感知、智力，情感的高度和深度，在浮皮潦草的日常生活中，我們早已經把這些東西忘記了。
而段子只能提供簡單的，近似於機械式的刺激——有人編了個笑話，大家呵呵呵一樂就過去了。
那些優秀的文學作品，實際上是在拯救我們的感覺，拯救我們被日常瑣碎的事物磨損的那些非常遲鈍非常簡陋的感覺。
可以看看這篇文章
15樓：托帕石天蠍
我們為什麼要讀經典----錢理群
①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡，開啟書，就可以突破時空的限制，與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，達到心靈的契合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣，「變得更好」了。
②要讀經典，就是因為每乙個民族、每乙個時代精神的精華都凝聚於其中，人類最美好的創造都匯集於其中。人類精神文明的成果，就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上，受教育的基本途徑就是「讀經典」。
③人在受教育時期，例如中學時期，讀什麼書，不是小問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，「隨手拈來，大口吞下」的閱讀，吃下的「不是滋養品，是新袋子裡的酸酒，紅紙包裡的爛肉」。其結果不只是倒胃口而已，喝「酸酒」、吃「爛肉」長大，是可能成為畸人的。
魯迅因此大聲呼籲，要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作，讀經典」即是一種導向：惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代，才能保證他們成為巴老所期待的「更純潔，更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。
④閱讀經典，還要有正確的方法。那種「一主題二分段三寫作特點」式的機械、冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用「心」去讀，即主體投入地感性地閱讀：
以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊；設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦；用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義。
⑤文學作品，從根本上說，是一種語言的藝術。因此，經典閱讀的另乙個方法，應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言，是具有生命的靈性的：
它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩，並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力，也是衡量人的精神素質的重要標尺，是提高人的精神境界，使人變得更美好的不可或缺的方面。
⑥經典的閱讀，說到底，是對「人」的發現與開掘。因此，他人的示範性分析，無論怎樣精彩，都只能啟發，而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現：
通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。
⑦年輕的朋友，開啟書，請讀吧！（選自《如何對待從孔子到魯迅的傳統》，有刪改）
16樓：嗒嗒嗒
①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡，開啟書，就可以突破時空的限制，與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，達到心靈的契合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣，「變得更好」了。
②要讀經典，就是因為每乙個民族、每乙個時代精神的精華都凝聚於其中，人類最美好的創造都匯集於其中。人類精神文明的成果，就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上，受教育的基本途徑就是「讀經典」。
③人在受教育時期，例如中學時期，讀什麼書，不是小問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，「隨手拈來，大口吞下」的閱讀，吃下的「不是滋養品，是新袋子裡的酸酒，紅紙包裡的爛肉」。其結果不只是倒胃口而已，喝「酸酒」、吃「爛肉」長大，是可能成為畸人的。
魯迅因此大聲呼籲，要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作，讀經典」即是一種導向：惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代，才能保證他們成為巴老所期待的「更純潔，更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。
④閱讀經典，還要有正確的方法。那種「一主題二分段三寫作特點」式的機械、冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用「心」去讀，即主體投入地感性地閱讀：
以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊；設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦；用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義。
⑤文學作品，從根本上說，是一種語言的藝術。因此，經典閱讀的另乙個方法，應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言，是具有生命的靈性的：
它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩，並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力，也是衡量人的精神素質的重要標尺，是提高人的精神境界，使人變得更美好的不可或缺的方面。
⑥經典的閱讀，說到底，是對「人」的發現與開掘。因此，他人的示範性分析，無論怎樣精彩，都只能啟發，而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現：
通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。經常看到有人叫自己的孩子讀一些中國傳統經典，甚至要他背下來，還振振有詞的解釋道：
現在是痛苦一點，但這對他是有好處的，等他長大之後就明白了。可到底有什麼具體好處了，下面我就來搜刮幾條給大家看看： 好處一：
可以在精神上趨樂避苦。很多人都說，西方哲學家到最後都發瘋，不如「中國哲學家」那樣延年益壽，所以還是讀中國的東西比較好。但是西方的東西能夠使人的精神成長，他們從蘇格拉底開始就有助產婆的傳統，幫助個人新思想的誕生與發展。
痛苦之後便能感受到自我的強大，讓乙個個新鮮的念頭在自己的腦袋裡頑皮的跳動，又何嘗不是一種快樂呢？可四書五經這樣傳統經典中對此則是排斥的，誰要是有了新思想的萌芽，就一麻醉、二清除、三教育。沒有成長的過程，自然不會覺得痛苦，只能像乙個胎兒一樣長期的儲存在酒精瓶裡。
好處二：消除羞恥心，培養小人意識。中國傳統經典往往發揚國家與民族意識，忽略甚至扼殺個性自由，沒有自由之後自然也就意識不到羞恥與責任。
這樣就培養出一批小人，他們不擇手段的在社會中競爭，往往能得到更大的利益。普通人認為有辱人格的事情，那些奉行傳統文化的小人就可以去做，他們在競爭中一旦佔優，又會迫使更多的人加入小人的行列，後加入的小人也許還會後悔自己沒能早點讀到傳統經典。最後，也就弄出這樣一種民族共識，反正自己是個小人，只要能攫取到現實利益就可以了，所以中國人的視野往往只能停留在實踐的層面上。
好處三：方便引經據典，在辯論中佔優。讀四書五經的人思維大都出於半催眠的狀態，往往不會具體的思考問題，這本來對於辯論是不利的。
然而，中國人普遍不通邏輯，只是希望去找到乙個根據來安慰自己，這就使得新思想反倒是得不到應有的重視。以前他們通行乙個紅寶書，據說其中的話語一句頂一萬句，現在紅寶書走了，又搬來了一堆藍寶書，不能自圓其說的時候就引上一句，頂不了一萬也能頂個一百句，其實自己已經無奈的去拉外援了，可藍寶書的魔力一發揮，場面上還是佔優的，而中國人辯論的目的也就是爭乙個場面而已。 好處四：
能方便的結交同類。既然很多人讀過藍寶書，那麼自然就可以用這一點來交朋識友，什麼人的愛國意識濃重，什麼人屬於可以相互吹捧、相互利用的自己人，都可以從他們對藍寶書的見解中得到。而那些真正有思想的醒客，則被土著的海洋分割成乙個個島嶼，很難找到與同類交流的機會，甚至還遭到了周圍人的排斥與歧視。
背誦所謂的傳統經典絕對是有害的，請看博文：教育部關於禁止要求中小學生背誦課文的通知
帶1到9數字的唐詩宋詞
17樓：深墨
唐詩《題百鳥歸巢圖》
乙隻乙隻復乙隻，五六七**十隻。
鳳凰何少鳥何多，食盡人間千萬石。
杜牧《江南春》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。
李白《山中與幽人對酌》
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
李白《廬山瀑布》
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白《子夜吳歌》〔第三首）
長安一片月，萬戶擣衣聲。
李白《秋浦歌》
白髮三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡裡，何處得秋霜？
杜甫《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪。門泊東吳萬里船。
杜甫《丹青引》
須臾九重真龍出,一洗萬古凡馬空。
王之渙《涼州詞》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
白居易《繚綾》
虛似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
白居易《買花》
一叢深色花，十戶中人賦。
白居易《井底銀瓶》
為君一日恩，誤妾百年身。
白居易《琵琶行》
轉軸拔弦三兩聲,未成曲調先有情。
白居易《長恨歌》
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
陳子昂《送魏又從軍》
悵別三河道，言追六郡雄。
王維《老將行》
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
高適《燕歌行》
殺氣三時作陣雲，寒聲一夜作刁斗。
李商隱《馬嵬》
此日六軍同牽馬，當時七夕笑牽牛。
一、前村深雪裡，昨夜一枝開。——齊己《早梅》
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。——杜牧《過華清宮》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨葬江邊。——韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
二、二句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。——賈島〈題詩後〉三、三杯通大道，一斗合自然。——李白〈月下獨酌之二〉誰言寸草心，報得三春暉。——孟效《遊子吟》
四、四海無閒田，農夫猶餓死。——李紳〈閔農詩〉五、五獄尋仙不辭遠，一生好入名山遊。——李白〈廬山遙寄盧侍御虛舟〉五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與而同銷萬古愁。
——李白〈將進酒〉七、七月七日長生殿，夜半無人私語時。——白居易〈長恨歌〉八、八月湖水平，涵虛混太清。——孟浩然〈臨洞庭上張丞相〉九、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。——劉禹錫〈浪淘沙〉
我小時候沒有好好學習，現在想好好學習知識，應該如何去做？小學
基礎差可以重來，要了解自己想學的是哪方面的知識，定好目標。但如果沒有足夠的毅力去堅持下去還是一場空，加油！我小時候沒有好好學習，現在想好好學習知識，應該如何去做？小學就沒有學好，基礎很差。我也成年 現在再去學習知識只有去學習一些實際操作性的知識了，來我這吧 小學和現在幾乎沒什麼關係.自己在小時候就沒...
好好學習，天天向上，好好學習好好學習天天向上什麼意思
好好學習，天天向上 是 同志說的 在多年來耳熟能詳的大眾口號中，同志的 好好學習，天天向上 可以說是家喻戶曉 人人皆知，幾十年來一直激勵 鼓舞著一代又一代的中小學生刻苦學習，奮發向上。關於 同志這一重要的題詞的來歷，有人查閱了1951年5月28日第46期 革大改造報 發現原來 好好學習，天天向上 的...
怎樣好好學習，怎樣才能好好學習！
一 保證良好的睡眠，不要熬夜，定時就寢。堅持午睡。二 學習時要全神貫注。玩的時候痛快玩，學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學習到一定程度就得休息 補充能量。學習之餘，一定要注意休息。但學習時，一定要全身心地投入，手腦並用。我學習的時侯常有陶淵明的 雖處鬧市，而無車馬喧囂 的境界，只有我的手...