1樓：
主衛一bai般與主臥相連，私密性較強du，只屬於兩個zhi人。次衛與客廳dao
較近，要專直接與客人見面，體現
屬了居家的整體環境。
由於主衛的使用頻率要高於客衛，所以在材料的選擇上應以耐磨和易清洗材料為主；次衛功能上要簡潔，配置簡單的馬桶、面盆、家具即可，再輔以綠色植物加以點綴。
擴充套件資料
主衛淋浴房：
淋浴房可以將淋浴區間完全分開，再配備排風系統就能讓其迅速恢復乾燥。且保暖聚溫效果好，冬天洗澡更暖和。
裝淋浴房的時候，要根據衛生間的形狀尺寸來判定。方正的衛生間適合矩形的淋浴房，不規則或者面積小的衛生間可以用扇形或者鑽石形的淋浴房；當然具體選擇什麼形式的，還是要根據自家的實際情況來確定。
同時，為保證洗澡時可以走動，一般淋浴房的面積不小於800mm*800mm，高度一般不低於2000mm，否則容易撞到玻璃且不透氣；淋浴房的玻璃的打掃可以用橡皮刮刀先清理汙漬，再用廢紙擦拭。
2樓：匿名使用者
一般兩個
bai衛生間的戶型du
以主衛裝修為重點。次衛是為了子
zhi女與客人等dao使用需要。因而功版能要求還是有所區權別。
主衛主要應對主人需求，可以滯留時間相對較長，所以建議浴缸較為私密與個性選擇，使用時間長，最好安排在主衛，當然也要綜合考慮空間與實際要求。
次衛相對是較公共的使用功能，所以裝修可以相對簡單，如果需要有洗浴功能，主要考慮淋浴。
有誰知道主衛和次衛分別指**的衛生間啊？
3樓：匿名使用者
主衛也叫外衛，和廚房一起的衛生間，在外面的。。
次衛也叫內衛，一般是主臥帶的衛生間。。
4樓：匿名使用者
主衛是公用的那個，主臥裡的是次衛。
5樓：匿名使用者
主只單獨的 次是房間裡的
主衛是不是公用的衛生間，次衛是不是主臥裡的？
6樓：李風英
主衛是指臥室裡的衛生間，次衛是指在客廳附近的衛生間。
7樓：匿名使用者
實在是看不下去了，乾脆截個我們的設計圖給你看看
別以為常用的那個就是主。
8樓：匿名使用者
每個人對主次理解不同，我們一般用「主衛」和「客衛」，「主」在這裡只主人，「客」指客人。這種說法不知道你理解呢，希望對你有幫助，呵呵。
主臥 次臥 主衛 次衛 英語怎麼說
9樓：匿名使用者
1、主衛
master bathroom；
first bathroom；main bathroom；
2、次衛
guest bathroom；second bathroom；
3、主臥
master bedroom ；first bedroom；main bedroom；
4、次臥
guest bedroom；second bedroom；
10樓：匿名使用者
first bedroom
second bedroom
first washroom
second washroom
南北通透，這戶型的主衛在風水上說是不是走廊的最後方是不好的，次衛又在正北方也不好，我的判斷正確嗎
11樓：古人為什麼玩玉
八宅明鏡有關於生氣、延年、天醫、伏位等四吉四凶的說法，但歷史以來就沒有統一的用法，有以門為主確定四吉四凶，有以坐山確定四吉四凶的，公說公有理，婆說理又真，要是具有極強的可操作性，就不會存在這種局面。建議不要太在意，以功能、實用衡量房屋最好。
如何衡量房屋及其擺設：以規整、對稱、實用、安全、方便、美觀、衛生、合理為標準。不實用、不安全、不衛生、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，甚至為有煞。
傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右，前後，成對稱圖形，視為最合規範的風水方案。
野外自然狀態下，地形複雜，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點，中軸對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝案，後靠山；天心十道用事。
都是基於中軸對稱的思維理念活動。
現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。
傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀。宿舍建造、選擇，室內布局、辦公用具擺設，也應從這些方面去構思設想。
值得注意的是：現代城市成套房屋建築，從審美的角度衡量，具有很高的風水優勢和效應。
一、風水術中的著名論事基礎理論之一，是六十仙命論事：唐朝以前，算命以年柱為主，風水用事以年柱為基礎確定，有原有學說為基礎支援，不能認為古人有錯。問題是宋朝以後，徐子平創立四柱學說，算命以日柱為基礎，但風水術中的六十仙命，仍然以年柱論事，沿用到今天，就值得思考。
二、三元九運玄空飛星法。學說創立、確定於明末、清初的蔣大鴻。是目前風水學界用事中，最受追捧，視為最高、最完整、最神驗的法寶。
1、其中最有名的用事法：旺山旺向。本人對這一用法的實地檢驗、驗證的基本結論是：
在山水不合法度的情況下，旺山旺向毫無準念。山水合法度，就是這一學說認為最壞用法的：上山下水，也可以受益。
2、這一學說正向216局，替向216局，共計432局。風水是實證科學，依國內這方面的權威人士的論點是，每一局正確與否，要有500事例作為論證基礎。432局，即必須要有22萬事例為佐證基礎。
自學說創立到今天，並沒有人在這方面做實質性、系統完整的努力，22萬事例，至少是億萬字的基礎學術，應是舉世驚人論著。
3、蔣大鴻本人中過進士，做過知縣。後無妻室子女，逝世後是別人出錢為其處理後事下葬。蔣氏原無好風水，說不過去。蔣氏能創立學說，不會為自己布局，也應說不通。
三、張嗚哲的玄空大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁複的理論體系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一輩子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來，就更談不上具體實踐運用了。僅管這些風水理氣理論的體系和方法複雜、深奧，體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系更完整的一面，但是，用實證科學的態度考量，只能認定這種風水理氣理論體系，從理論上完成了公式和體系，有必要做進一步例項事實的科學考證。
如果有人願作這方面的努力，從現實中尋找事例論證，完成實證考量，應認為是舉世創舉。
四、確實有這樣的風水學派，其吉凶方位是固定，甚至認為唯其最正確。但易經學說不這樣認。易經從不言這個方位吉，那個方位兇。
易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。
當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。
乙個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著乙個圓轉。這是個什麼圓，就是羅盤上的標識，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物的情況下，人的相對視覺範圍是個圓。
2、乙個圓點，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，儘管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。
原因極其簡單，總不可能天天將家具移位、搬動嗎？房屋結構更不可能設定成依次活動的移動房屋。
想在這個戶型增加主衛,衣帽間和書房,如何設計
多大的房子啊,抄改衛生間出來基本不太現實啊,涉及到排水的問題,除非地面抬得很高,書房和衣帽間可以做成一體的,但是衣帽間一般是提供給主臥室使用,如果主臥室面積不夠大的話,還是放棄吧,多乙個空間出來,勢必要犧牲一定的其他空間,有利有弊,合適實用才是最好的 兩個臥室copy,而且主臥也緊鄰衛生間,就沒必要...
誰知道周杰倫這款衛衣什麼品牌？謝謝，我把我全部懸賞分都給你
呂偉傑 明星 例如周董 的衣服一般是量身定做的，沒有牌子，所以一般是買不到的。望採納 七月奇遇 感覺是joyrich的。他挺喜歡這家的衣服 95四月二十 肯定美特斯邦威的 因為他代言的美特斯邦威 謎vs我就是如此 phantaci，opus jay 24karats exile創立的品牌 我經常見到...
有誰知道一部男主有兒子,女主本來不漂亮,後來很美的泰劇
你說的好像是女神aum p主演的 我親愛的小冤家 但是青梅竹馬是和妹妹在一起了,男豬還有個兒子,親,你搜搜吧,看看是這個吧 求一部泰劇,男主和女主小時候認識,小時候女主不是很漂亮,後來男主被家人逼去 國劇都很少能找到。泰劇就跟少了。因為很少有人喜歡看泰劇。男主有乙個兒子,叫女主郡主 姐姐是哪部泰劇 ...