1樓：沙彌2號
採用了比喻和襯托手法。將自己漂泊不定的形象比喻成沙鷗，且用廣闊天地襯托沙鷗，突出沙鷗的孤獨。表達詩人漂泊無依的傷感之情。（答設問、寓情於景、情景交融、對比也可）
古代痴迷於文學的詩人
2樓：雪琳戀庚
好像詩人都痴迷於文學，古代文學本來寫詩就是一大宗。比如李白，蘇軾，葉紹翁，白居易。。
3樓：匿名使用者
李賀，活了27歲，每天騎驢覓句，為求一佳句不惜嘔心瀝血，焚膏繼晷
4樓：匿名使用者
好像詩人都痴迷於文學，古代文學本來寫詩就是一大宗。
5樓：和藹的
李白，蘇軾，葉紹翁，白居易。。
金陵懷古，請簡要分析這首詩表達了詩人怎樣的情感
6樓：晨光眠夏
《金陵懷古》首聯從題前搖曳而來，尾聯從題後迤邐而去。前兩聯只點出與六朝有關的金陵名勝古蹟，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至後兩聯則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。
《金陵懷古》是中國唐代文學家劉禹錫的詩作。此詩前半部分寫所見之景，點出與六朝有關的金陵名勝古蹟，以暗示千古興亡之所由；後半部分通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。全詩煉字精妙，感慨深沉。
《金陵懷古》
潮滿冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
後庭花一曲，幽怨不堪聽。
【整體賞析】
「潮滿冶城渚，日斜征虜亭。」首聯寫的是晨景和晚景。詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地——冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮**，水天空闊，滿川風濤。
冶城這一以冶製吳刀、吳鉤著名的古蹟在何處，詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它彷彿告訴人們：
冶城和吳國的雄圖霸業一樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這裡餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。儘管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。
詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出弔古傷今之情。
「蔡洲新草綠，幕府舊煙青。」頷聯兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑弔，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，藉以形象地表達出詩人對某一歷史問題的識見。詩人說：
看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰船——蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那向稱金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上公升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑藉險阻，建立霸業。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬次於蔡洲。
一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終於擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由於丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。
山川風物在變幻的歷史長河中並沒有變異，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊菸歲歲青。這一聯熔古今事與眼前景為一體，「新草綠」、「舊煙青」六字下得醒豁鮮明，情景交融，並為下文的感慨作鋪墊。
「興廢由人事，山川空地形。」頸聯承上兩聯轉入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，並示警當世：
六朝的繁華**去了？當時的權貴而今安在？險要的山川形勢並沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當取決於人事！
在這一聯里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存「在德不在險」的卓越見解。後來王安石《金陵懷古四首》其二：「天兵南下此橋江，敵國當時指顧降。
山水雄豪空覆在，君王神武自無雙。」即由此化出。足見議論之高，識見之卓。
尾聯「《後庭花》一曲，幽怨不堪聽」。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓並沒有被後世記取。詩人以《玉樹後庭花》尚在流行暗示當今唐代的統治者依託關中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的後塵，其後果是不堪設想的。
《玉樹後庭花》是公認的亡國之音。詩含蓄地把鑑戒亡國之意寄寓於一種**現象之中，可謂意味深長。晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：
「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，便是脫胎於此。
7樓：古城楊
劉禹錫這首詩就是這樣，首聯從題前搖曳而來，尾聯從題後迤邐而去。前兩聯只點出與六朝有關的金陵名勝古蹟，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至後兩聯則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。
通過敘述來到金陵所見，突出了歷史陳跡，接著點出與六朝有關的金陵名勝古蹟，進入議論，從而表達了千古興亡之獨到見解，抒發了對當今統治者縱情享樂的不滿之情。
8樓：斯夫
聰明的人肯定會附上詩句的
中國文學史歷代詩人及代表作
我國文學史上第乙個大量寫作山水詩的著名詩人是
9樓：匿名使用者
謝靈運,由於他在仕途上的失意,因此優游於山水之間,終於成為第乙個大量寫作山水詩的詩人。
10樓：孤單的白巧克力
謝靈運我國文學史上第乙個大量寫作田園詩的著名詩人是才是陶
詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並
11樓：手機使用者
（1）「潭清疑水淺」是說池底反射的光經水面折射後進入人的眼睛，人只
內能沿著直線看過去，所以看起容來好像池底變淺了，這是應用了光的折射的原理；
（2）「一葉遮目，不見泰山」是說用一片樹葉擋住眼睛，就看不到別的東西了，說明光線不能繞過障礙物，只能沿直線傳播，這是應用了光的直線傳播的原理；
（3）「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」是說姑蘇城外的寒山寺，半夜響起了悠悠的鐘聲，一直傳到我小小的客船上，應用了聲音是由物體的振動產生的和空氣能夠傳播聲音的原理．
故答案為：（1）光的折射；（2）光的直線傳播；（3）聲音是由物體的振動產生的和空氣能夠傳播聲音．
詩人、文學家算不算藝術家？？
12樓：匿名使用者
廣義而言，當然是。
詩人文學家同藝術家的不同大概在於前者是通過抽象的語言來表達自己的情感和思想，而後者則更多的通過較為具體的視聽方式。
除了畫家 **家 建築家 還有
雕塑家 舞蹈家 書法家 攝影家 電影家 等等古今中外 著名的藝術家太多了 舉不勝舉
13樓：張雨欣
藝術家是藝術生產的創造者。藝術家是專門從事藝術生產的創造者的總稱。藝術家應當具備藝術的天賦和藝術的才能，掌握專門的藝術技能和技巧，具有豐富的情感和藝術的修養，通過自己的創造性勞動來滿足人們特殊的精神需要即審美需要。
作為一種特殊的精神生產，藝術生產既不同於其它形式的精神生產，更不同於人類的物質生產，具有自己獨具的規律和特徵。
所以，詩人，文學家等等都可以稱為藝術家。
廣義而言，當然是。
詩人文學家同藝術家的不同大概在於前者是通過抽象的語言來表達自己的情感和思想，而後者則更多的通過較為具體的視聽方式。
除了畫家 **家 建築家 還有
雕塑家 舞蹈家 書法家 攝影家 電影家 等等呵呵！！
14樓：匿名使用者
我認為算，真正優秀的作家是文字的主人，文字在他們手中自由揮灑，像席慕容本身即是畫家又是作家，她的詩歌清新明快，好像明亮的黃色。
15樓：金色勞力士
不算，李白、韓愈，詩詩文章再好，也沒人叫他們是藝術家。書畫、唱歌跳舞好的叫藝術家。
早春有懷 本詩頸聯,尾聯分別用了什麼表現手法,抒發了詩人什麼
原題為 閱讀下面這首唐詩，完成各題。泊揚子岸 鮑溶 注 才入維揚郡，鄉關此路遙。林藏初霽雨，風退欲歸潮。江火明沙岸，雲帆礙浦橋。客衣今日薄，寒氣近來饒。注 鮑溶，初為隱士，後客居他鄉。1 尾聯運用了何種表現手法？抒發了詩人怎樣的情感？答尾聯運用了對比的表現手法，抒發了詩人羈旅途中的艱辛，隱發飄泊失意...
月夜賞析運用了哪些表現手法
1 表現手法 借景抒情。被聞一多先生譽為 詩中的詩,頂峰上的頂峰 宮體詩的自贖 的 春江花月夜 一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩,孤篇橫絕,竟為大家 詩篇題目就令人心馳神往。春 江 花 月 夜,這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景,構成了誘人探尋的奇妙的藝術境...
這首詩尾聯採用了什麼表現手法？表達了詩人怎樣的思想感情？結合
末聯兩句 蕃情似此水，長願向南流 運用生動的比喻，十分自然地抒寫出了作者的心願，使詩的意境更深化一步。此水 不確指，也可能指黃河。詩人望著這滔滔奔流的河水，思緒聯翩。他想 蕃情能象這大河一樣，長久地向南流入中原該多好啊！這表現出詩人渴望民族團結的願望。詩篇一，呈現在讀者面前的就是一幅邊塞軍旅生活的安...