1樓：匿名使用者
對於鬼道的眾生，不可以太親近，我們應該好好念佛，親近諸佛菩薩的慈悲智慧型
好好念佛，如法修行
神仙究竟吃不吃凡人的香火，食物等供養
2樓：無所住而生
首先要說明一點：非依肉身而在的眾生在接受人間香火和食物供養時，並不回是口吃，而是吸取香火答味和食物其精華味，就是吞食服用供養了，所以供桌上的食物，雖未動過，但已無食物其性味了。
但還要明白更為重要一點：
諸佛菩薩（已脫六道輪迴者）龍天**（天界高層者）是不受凡間人的香火和食物供養的。因為凡間香火和物味極濁而穢，難以受納。那為什麼，世間有那麼多寺廟香火呢，實際上受納是燒香人的心香（那一刻間的至誠清明），所以有的人能燒萬香，卻不靈驗；有的人單香赤誠，卻有求必應，就是這個原因。
但能接受世間香火和食物供養，甚至用血肉之物供養，也受納的。這些或非善類、或還在下層修持眾生，受你香火，替你辦事。 但同樣它出事也禍及於你，並且共背因果業報。
如現在可聽聞的附體、出馬、立堂口等此類事，就有其中原因，
所以，敬鬼神而要遠之；近諸佛而要自淨！
請問孔子到底相不相信有鬼神？
3樓：張航先生
信則有不信則無。好像就是孔子說的
4樓：匿名使用者
孔子說：不可信也不可全信
夢見在寺廟捐完香火錢後和他說話了 不記得是什麼佛了 而且捐的錢只有
5樓：潛川
——雖然看起來情節有些奇怪，但這就是好夢呢！代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，盡量不要過分在意夢的內容。
因為我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢（中國），要麼是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他們雖然是人中之傑，但是佛卻是「南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身」這樣的偉大所在，他的智慧型與高度，遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢就不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海浬種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海浬，然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會去干涉和改變別人的命運，所謂「命自我造，運自我求」，佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向，教會我們的方法。因此，上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現在夢裡，讓你對佛公升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因為有這個種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今後如果做善事，積累的福報也會更加有利於我們。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思，夜有所夢」而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有說得很明白的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。
6樓：熱心網友
您有一定的善根福德。如有人教化可以成就。南無阿彌陀佛
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