1樓：機械籃球
從古至今，bai
我們中華民族du都十分崇尚道德。無論是zhi以孔子為代
表的dao儒家版思想，還是以老子權為代表的道家思想，都以擁有高尚的道德作為待人處事的至高境界。而西方也在很久以前便認識到了道德的重要性。義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：
「乙個知識不健全的人可以用道德去彌補，而乙個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」這說明道德這個東西，它對乙個國家、乙個民族的重要性並不會因為地域或時間的不同而產生太大的差異。每個人都應該有成為乙個道德高尚的人的目標，每個人也都有機會成為乙個有道德的人才。
宋代文人蘇轍曾說：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。
」這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們從身邊的小事做起，就都有可能成為道德高尚的人。
童心向黨，夢隨心飛作文要700個字
2樓：武夷山大道
從古至今，抄我們中華民族都十分崇尚道德。無論是以孔子為代
表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以擁有高尚的道德作為待人處事的至高境界。而西方也在很久以前便認識到了道德的重要性。義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：
「乙個知識不健全的人可以用道德去彌補，而乙個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」這說明道德這個東西，它對乙個國家、乙個民族的重要性並不會因為地域或時間的不同而產生太大的差異。每個人都應該有成為乙個道德高尚的人的目標，每個人也都有機會成為乙個有道德的人才。
宋代文人蘇轍曾說：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。
」這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們從身邊的小事做起，就都有可能成為道德高尚的人。
3樓：匿名使用者
每個人都應該有成為乙個道德高尚的人的目標，每個人也都有機會
成為一版個有道
德的人才權。」這就說明。宋代文人蘇轍曾說：
「轍生好為文，就都有可能成為道德高尚的人，我們中華民族都十分崇尚道德。」這說明道德這個東西，它對乙個國家，道德是做人的基本準則，只要我們從身邊的小事做起從古至今、乙個民族的重要性並不會因為地域或時間的不同而產生太大的差異，然文不可以學而能，氣可以養而至。而西方也在很久以前便認識到了道德的重要性。
義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「乙個知識不健全的人可以用道德去彌補。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以擁有高尚的道德作為待人處事的至高境界，而乙個道德不健全的人卻難於用知識去彌補，思之至深。
以為文者氣之所形
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1922年2月13日，世界上第乙個由工人階級政黨領導的少先隊組織，在蘇聯莫斯科誕生了。剛成立的少先隊，沒有特殊的標誌。那時的飢餓 困難正威脅著全蘇人民，當然考慮不到少先隊的標誌問題。列寧的夫人克魯普斯卡婭十分關心下一代的成長，建議共青團給少先隊員們設計一種特有的標誌。在一次接受新隊員的大會上，來參加...