1樓：匿名使用者
我屬兔帶的是觀音菩薩
2樓：匿名使用者
適合，文殊菩薩是屬兔人的本命佛！！！
屬兔人帶文殊菩薩有什麼禁忌嗎?
屬兔的人佩戴文殊菩薩有什麼作用？ 5
3樓：匿名使用者
佛不能佩戴，佛菩薩都是供養的，戴在身上會對佛菩薩不敬，會折福的！ 印光大師也說過！
文殊菩薩屬兔的能佩戴？
4樓：如道居士
正信佛**是不會隨身佩戴佛像的，不恭敬
5樓：匿名使用者
不戴，最好。
佛菩薩的形象是不宜佩戴的，否則容易褻瀆，對自己不好。出家人這樣的專業人士都沒有佩戴佛像。佛經講到，咒語可以佩戴，但沒有提到可以佩戴佛像菩薩像。
詳細請搜尋【印光大師 佩戴佛像的開示】【印光大師 佩戴護身符注意事項】
如果您對佛教有信心，可以請佛教咒語來佩戴，比如《楞嚴神咒》《大隨求咒》《文殊八字咒》《大灌頂光真言》《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》《佛頂尊勝陀羅尼》等
屬兔的人佩戴文殊菩薩護身佛，有人說，文殊菩薩是人妖，這到底要不要佩戴？有這方面經驗的老師，解釋下
6樓：提拉公尺蘇不分離
您好，文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧型。一般右手握「智慧型劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。
智慧型之利劍表示能斬斷種種愚痴，智慧型犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧型與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧型威猛無比；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。所以人妖的說法是不正確的。
7樓：匿名使用者
舉頭三尺有神靈，誠心向佛，佛就在你身邊
屬兔的戴文殊菩薩玉佩真的有用嗎
屬兔人戴文殊菩薩玉是開光好還是不開光好
8樓：潛川
若是成形的佛菩薩像，開不開光無所謂，因為「但有佛像處，必有**神」；
若是不成形狀的掛墜，那就要開光加持了。
9樓：aaa**王
直接佩戴就行 ！！！
屬兔的人，佩戴用哪位菩薩最好？要什麼材質的？？？
10樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
佛教沒有本命佛的說法，那是無良商家編造出來的。祖師大德高僧告訴我們，也不要隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
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佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
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前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編註：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
屬兔的女人宜戴文殊菩薩還是虛空藏菩薩
11樓：匿名使用者
本命佛這種說法，是現代人偽造的，佛經裡根本不存在，佛像不適宜佩戴，弄髒，或者戴進廁所，皆犯褻瀆罪，非要戴，必須買個香囊裝起來再戴。戴文殊菩薩就很好
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