1樓：水中應天
登廁、沐浴、安寢這些掛上簾就好。乙份恭敬乙份福報。隨喜發心。阿彌陀佛……
2樓：匿名使用者
佛法是大方便，哪有那麼多的問題；另一方面，如果從內心的尊敬就會自然收斂一些行為。
3樓：習慣黑夜
皈依了就是佛** 佛**在任何場合都要保持莊嚴 不能穿**的服裝 佛菩薩是盡虛空遍法界 無處不在
4樓：匿名使用者
這個隨自己精進願力吧.
有的人行住坐臥威儀二六時中如面對佛天
當然不是人人都能做到,或者願意做那種修持.
5樓：o_o**
忌諱就是著相，你既皈依了佛教，那麼就要持戒。依戒律行沒有什麼忌諱不忌諱的。
6樓：匿名使用者
著相？.就是流於表面形式、刻板於既定的程式、執迷於無明而冥頑不靈,就是著相。先要生起「正信」的心，依戒律行事。其他的就沒什麼了。主要還是要一心向善，放下執著。
恭敬 從另乙個角度來說，就是敬畏。
7樓：渡海之舟
安排乙個簾子之類的東西，將窗戶擋住。想觀廟、觀塔時，將簾子開啟，平時將簾子拉上。
觀塔觀廟，要真誠敬。
8樓：王女士美容
上邊那個說形式上的。說到點上了。無相即有相，有相為無相，色為空，空為色就是這個理。
9樓：無情_非眾
你心裡有恭敬心拉上窗簾就好，其實你不拉都沒關係。
只不過你心裡有疙瘩了，就拉上吧。
我們對佛法僧三寶要有恭敬心，但不能事事過於敏感。
要這樣的話，佛法身無處不在，你還敢隨地吐痰麼？呵呵
10樓：蓮花池水清
假如我要是你 我會bai真的很高興du
能看到佛塔能時
zhi時刻刻的看
dao見廟宇 聽見無上
佛音專 這是無屬上的福分 佛叫我們修心 修清淨心 太執念這就是魔 假如心裡真的很彷徨 我建議你穿上睡衣 閒來無事可以對著窗戶 點一柱清香 一盞清茶 盤膝而坐 看看經書 念 南無阿彌陀佛 這種閒情逸致 有幾個人能修到 你距離寺院這麼近 我求都求不到 你怎麼會彷徨呢
11樓：匿名使用者
在家裡瞄見佛塔和廟，做恭敬想。
在家所為，對自己不做不淨想。
因為淨不淨是分別出來的。
心裡淨，則無不淨行。
供道友參考。
12樓：手機使用者
佛眼洞天，佛能看見一切，。窗簾只能擋住凡人和自己的眼睛，。心不淨則亂象生版，。你自己權
要思過了，。你是不是褻瀆神靈了，說聲對不起就行了，。你是不是觸犯天條了，願意伏法就行了，。
心到就行了，不一定要做到，。說不定是鬼附身亂你心智，求法師做法驅鬼驅邪就行了，。佛塔燈火通明是犯戒的，夜晚只許一半明，。
慶典時才燈火通明，一年不能超過十天，。佛經有云，。燈火不過半明，行人不過半數，。
就是說，下半晚香火香客都要減半，以示清淨，。你家是官府吧，佛塔不對外開放吧，。這不好，這是小廟作風，只能私用，。
公廟都是對外開放的，有人把守的，比較靈，。私廟不過三炷香，以後六年就不靈，。公廟只要一炷香，千秋萬代保平安，。
私廟要經常請法，求天賜福，永保平安，。公廟永遠免費受保佑，。香火錢自用，。
13樓：情判
依戒律行沒有什麼忌諱不忌諱的。
14樓：匿名使用者
佛法學習bai
請聽淨空法師講的《認du識佛教》《
zhi了凡四訓》《dao太上感應篇》《地藏經》《無量壽回經》《修答華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
沒有任何晉級。毫無關係。
我想上中國佛教學院請問哪個寺院能讓我出家，聽說先要出家一年以上才能上佛學院，我覺得我挺有慧根的。
16樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（念佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，迴光一瞥，了了常知，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：那摩（南無）阿（音：a) 彌陀佛
那摩（南無）觀世音菩薩
那摩（南無）地藏王菩薩
17樓：匿名使用者
你是想學佛教知識，還是想真正的出家，還是有其他方面的需要呢？我建議您先自己私下的弄清楚其真正的意義，在做決定，不然這樣似懂非懂的就參與進去不一定有世俗來的簡單，快樂，這些高深莫測的東西當需謹慎對待，不要弄巧成拙，耽誤了其他更重要的事情！我覺得你先遊歷各寺院或者諮詢下佛教學院，更可以去大的寺廟請教高僧，對自己各方面也是很好的！
18樓：紫化宮
中國佛學院出來那麼多和尚。沒有見幾個有出息的。沒有看過《圍城》嗎？
人拼命想進城，城裡的人拼命想出來透氣。真相修行要找個苦修的師傅，住在偏僻的地方才能修行。網上可以搜尋看看：
虛雲大師年譜，修行都是這麼來的。
19樓：匿名使用者
三學戒為首，尤其在這個時代，可以當保護傘，護住你比丘的身份，弘一大師不就是很真實的例子嗎？還有近代的圓老，廣化五比丘等，有人說修習密法快成就，小乘戒律可不持。殊不知金剛成為大乘之上首，依三乘次第為:
小乘，大乘，金剛乘（密）。三乘皆有次第可循，然別解脫戒（小乘戒）又為大乘戒三聚淨戒之攝律戒，可見別解脫戒尤為重要。故，你若出家，如法的道場是第一位的。
20樓：一片梖葉
揚州 高旻寺 只有親臨才領會
佛教三皈依裡「皈依法， 離欲尊」 是什麼意思？
21樓：xuxu九轉
意思是：佛法是清淨微妙之法，可以使人離開一切慾望，斷除一切煩惱障礙，是最為尊貴的，要皈依佛法，以佛法為老師。
「法」是指佛所說的能使人出離輪迴、圓滿成佛的微妙方法。「欲」是指慾望，廣義上是指一切煩惱障、所知障。凡是與無明掛鉤的，使眾生的心不調柔、不寂靜、不自在，與解脫、成佛修法不相應的粗細雜染法就叫做「欲」。
「欲」的危害雖然嚴重，但是卻可以被法寶直接對治掉，而且法寶還能將「欲」連根拔起，徹底消除，因此，法寶是能離欲的最為殊勝、尊貴的方法。
22樓：六球球
是從世間法和出世間法考慮的。
法即是正，什麼是正法，離欲就是正法，念佛離欲，是正法，布施離欲，是正法，持戒離欲，是正法，持咒離欲，也是正法，所以法就是離欲尊，離了欲，一切法都是正法，未離欲，一切法都是世間法。
欲是五欲六塵。出不了三界啊，所以皈依佛，要達到佛的境界，而不貪戀世間，而要達到出世間。
從現在起直至圓滿究竟菩提果之間，生生世世都皈依佛法僧三寶，而不皈依世間鬼神、邪魔外道之法及其修行者。
23樓：水在江湖雲在天
法者，正也。自心皈依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我、貢高、貪愛、執著，名離欲尊。
24樓：拱烴烴
師兄可以參考這裡「禪思錄44 皈依法 離欲尊」有非常詳細的記載和解答，希望對師兄有所幫助，南無地藏王菩薩！
25樓：匿名使用者
仁者您好，作為後學我們可以相互**，如有語誤請您諒解！我的理解是：佛是正等正覺的大覺者，佛法即入境界的方法-----法寶。
六道的眾生是慾望極重的，故果報也是極重的。離欲是唯一避開塵埃（六道）的唯一方法。
26樓：匿名使用者
因為佛教把離欲的法稱為正宗佛法，所以說皈依法和離欲尊是乙個硬幣的兩面性，你把硬幣從中間切開，它還是有兩面的嘛。
27樓：匿名使用者
佛法講無著，都無著了，心不隨外境遷流了，還欲什麼？
夢見已經走了多月的奶奶了，夢裡只有我能看見她，而且她笑的
看看是不是有什麼念想沒完成。可以考慮祭拜一下老人。盜將行歌詞是什麼意思 一句話總結，這是個淒美的愛情故事。歌詞構建了8個場景，解析如下 1 劫過九重城關，我座下馬正酣 多年以前，將軍還是大盜的時候。他劫過很多城池以後，正在休息。2 看那輕飄飄的衣襬，趁擦肩把裙掀 這是將軍 還是大盜之時 與女主角第一...
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夢見墜樓，意味著自己正面臨困境。夢見墜樓未成功或未遂，面前的困難會很快解決，幸福生活會很快到來。夢見自己孩子從樓上掉下去骨折了沒有死意味什麼?夢見自己孩子從樓上掉下去的周公解夢 吉凶指數 94 由佛滔居士數理文化得出，僅供參考 夢見孩子，表示會不開心，會找別人的麻煩。夢見自己孩子從樓上掉下去，太過於...
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暮夜晚風 首先，孔雀魚產仔不是產的卵，孔雀魚是卵胎生，卵已經在母魚體會孵化了，生產時直接產出的是小魚。不過小魚剛產出，較脆弱，沒有自保力，而大魚也會將小魚當做食物吃掉，所以孔雀魚生產前，需做好以下幾點準備 1 母魚正常孕期在水溫25 28度，飼養正常條件下，孕期一般是26 28天 在公母魚混養條件下...