受人供奉拿斧子劍的菩薩,右手拿劍是什麼菩薩 右手拿劍是什麼菩薩

2021-04-25 13:09:32 字數 2652 閱讀 7464

1樓:宇宙外的三道題

不動明王,即不動尊菩薩,其名號梵音為acalanatha,意為不動尊或無動尊,

專教界稱為「不動明王」,屬亦謂之不動使者。「不動」,乃指慈悲心堅固,無可撼動,「明」者,乃智慧型之光明,「王」者,駕馭一切現象者。

希望不是自問自答,答題辛苦,望採納。

右手拿劍是什麼菩薩/右手拿劍是什麼菩薩

2樓:aaa**王

文殊菩薩手裡握的一把寶劍,就是般若寶劍,表般若智慧型,這是比喻,可不是人間的寶劍。這個寶劍幹什麼用?寶劍不是去刺人的,我們度一切眾生,非但要度親家,還要度冤家,一切旁門邪道,一切魔道也是眾生,文殊菩薩不是真的拿寶劍去把他們殺了,而是用般若智慧型去破除他們的邪知邪見。

布達拉宮裡一座右手拿著劍的佛像,有人知道是什麼嗎?

3樓:貓也來到

如果牙齒乙個上乙個下,就是不動明王尊,密宗比較常出現的佛像,很大一部分佛都有拿劍,你可以說一下其他特徵,幾個面,幾個手,姿態怎麼樣等等。

如果說拿劍,5大明王都有拿劍的雕像,還有三面大黑天,準提菩薩,都有拿劍的。其他法器呢?

文殊菩薩為啥拿寶劍

4樓:淋雨一直走洋

文殊菩薩塑像常拿寶劍,此為表法,寶劍表智慧型,為智慧型之劍,可斬斷一切無明愚痴、五毒煩惱。

文殊菩薩為佛教四大菩薩之一,稱為大智文殊師利菩薩,菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛,是釋迦牟尼佛所有菩薩**中的上首,所以又稱為文殊師利法王子。

文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像,代表著其法門的銳利,以右手執金剛寶劍,斷一切眾生的煩惱,以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生,這是文殊菩薩的基本形象。

5樓:月亮下的河

文殊菩薩 代表聰明智慧型,文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱「華嚴三聖」。應化道場為山西五台山。

據《文殊師利般涅槃經》所記載:文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處,求出家法,卻無酬對者,乃皈依佛,出家學道,住首楞嚴三昧,行稀有難事,佛涅槃後四百五千歲時至雪山,為五百仙宣暢演說十二部經,後還本生地,在尼拘樓陀樹下入涅槃。

依照佛教典籍所載,文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師,曾經引導無數的修行者證得佛果。在《放缽經》中,佛陀也說:今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!

過去無數諸佛,也都是文殊師利**,未來當成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。

文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛,是釋迦牟尼佛所有菩薩**中的上首,所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像,代表著其法門的銳利,以右手執金剛寶劍,斷一切眾生的煩惱,以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生,這是文殊菩薩的基本形象。

除此之外,文殊菩薩相應於娑婆世界有情眾生的因緣,亦有種種不同形象的示現。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

概述文殊菩薩(梵文: mañjuśrī),又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩,亦稱妙吉祥菩薩,佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧型。因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。

供養:每日3柱香,每月十

五、十八日將放在俱攞缽。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」;mañju,文殊或曼殊,意為美妙、雅緻、可愛,śrī,師利或室利,意為吉祥、美觀、莊嚴,是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。

文殊形象

文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子比喻以智慧型利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。

文殊菩薩形象多變,依照其形象,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名,這五髻代表的是五種智慧型。一般右手握「智慧型劍」,象徵以智慧型劍斬煩惱結。

(或手持如意,象徵智慧型成就)。左手持的蓮花上放置「般若經」,代表智慧型的思維。智慧型之利劍表示能斬斷種種蠢痴,智慧型犀利如劍;青蓮花則代表純潔無染,花上放有般若經,作為智慧型與慈悲的象徵。

菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧型威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝;或以蓮花為台座,代表清淨無染;或駕乘金色孔雀,比喻飛揚自在。

文殊分類

白文殊,藏密所奉文殊之一。一面二臂,頭戴天冠,披髮,一手持劍,一手持蓮花,上有經函。身面白色;

黃文殊,密教所奉文殊之一。身黃色,一面二臂,左手持經函,右手持劍上舉;

密具文殊,藏傳密教諸文殊之一,其相紅花色,七首二臂,持蓮花,經函。屬瑜伽部本尊之一。

6樓:名相非名相

文殊代表智慧型,寶劍也代表的是智慧型。

7樓:假愚的面具

智慧型劍,象徵以智慧型劍斬煩惱結。

供奉菩薩的位置需要改變有什麼注意事項嗎

8樓:彌陀村長

佛法圓融,誠心誠意最重要,餘在其次,移動菩薩像沒有什麼規矩,也沒有必要搞煩瑣的儀式。

佛堂的裝飾,越簡單越好,方便的話安置乙個佛龕,將菩薩像置於龕內,菩薩像前放置乙個香爐和乙個淨水碗或杯。條件許可,可供一些新鮮的水果或鮮花,不太方便,清水一杯就可以了。

佛像是學佛人學佛的工具,見佛像如見真佛,對佛菩薩的最大恭敬,就是學佛菩薩的樣子,自利利人,自覺覺他,見賢思齊。 這才是最重要的啊!

學佛、拜佛,學個自在,不要學個障礙!

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