1樓：匿名使用者
以文會友，送一副對聯給紅毯失誤的黃景瑜，寶寶不哭上聯：脖子有痕，風風火火鬧坎城
下聯：作品無貨，恍恍惚惚失紅毯
橫批：堵車有理
對聯與對聯文學
上聯:想不開、放不下、忘不了。下聯:不強求、放開手、向前走。橫批是啥？
2樓：zjc**座
想不開、放不下、忘不了
不強求、放開手、向前走
橫批：放眼未來
對聯作為中國的傳統文學樣式
3樓：匿名使用者
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國傳統文化瑰寶。
對聯是漢語特有的文學形式，它實用性強
對聯的常識 與對聯有關的文學常識
4樓：匿名使用者
楹聯習俗源於我國古代漢語的對偶現象，西晉時期(290年左右)，出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標誌。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑑，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積澱逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以「對聯」稱之，則肇始於明代。
楹聯以「副」為量詞，一般以兩行文句為一副，並列豎排展示，自上而下讀，先右後左，右邊為上聯，左邊為下聯。楹聯屬格律文學，有種種講究，但無字數和句數的限制，少則一字，多至千言。上下對舉、字數相等、詞性相同、平仄相對、辭法相應、節律對拍、形對義聯是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對仗為關捩。
楹聯言簡意賅，雅俗共賞，人稱「詩中之詩」。
對聯的特點，主要分四個方面：
一是形式對稱，
二是內容相關，
三是文字精練，
四是節奏鮮明。
也有人將其稱為對聯四美，即建築美、對稱美、語言美和節律美。
劉太品：對聯的文學性與文學類對聯
5樓：匿名使用者
如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣，我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象，可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面，也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角，才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構，若僅從其中一元或者二元的角度分析問題，必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊，以此娛樂而已」的觀點，是僅從諧巧性出發的結果，「聯語，小道也，然社會應酬，文人雅士都用之，其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點，是僅從實用性出發的結果，「對聯是詩中之詩」的觀點，則是僅從文學性出發的結果。
梁章巨《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性，而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點，則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。
單從文化的角度來講，對聯的三種特性之間似乎應是等價的，但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向，從文藝學和美學的角度來審視這些特性，對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來：文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學，主要指狹義的純文學概念，這種文學性的對聯，是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言，通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程，達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品，這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統，是真正的語言藝術。
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對聯是個好東西
對聯兩字是不是文學名詞
6樓：薌澤
對聯是語文文學名詞。
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
它是中國漢族傳統文化瑰寶。
請教一副對聯，求一副對聯的意思
碧玉情，情深似海 金蘭義，義重如山 碧玉情,情深似海 救命恩，恩重如山 赤子心，心急如焚 好象有點問題 求一副對聯的意思 景j ng名詞.景觀,景致.欣x n 動詞.欣悅.欣欣向榮 孚,信用,精誠.甲.中醫認為人的臟腑分五行,同屬的再以甲乙分。膽與肝同屬木,膽稱甲木,亦稱甲膽.孚甲.在聯里應該理解為...
求給岳父寫一副祝壽對聯求給岳父寫一副7字祝壽對聯
泰山巍峨勢壯齊魯譽滿天下，蒲兮古稀學貫中西德馨桃李。按 泰山，即岳父之別稱。志大年高一身幹勁 童顏鶴髮滿臉春風 體健身強巨集開壽域 孫賢子肖歡度晚年 左吟太行右挾東海 光浮南極星起老人 海屋春秋增添籌算 平泉花木頤養天年 有德流仁謳歌送喜 增榮益譽眉壽保年 花好月圓庚星耀彩 蘭馨桂馥甲第增輝 北海開...
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