1樓：倪煥傑
從你的這些話中bai看出du了你很受委屈，很難受。在zhi你老公最dao需要你的時候你始回終的陪伴
著他，你怪答你老公不懂得感恩，你完全的付出，他卻與所謂的紅顏聊天，讓你心寒。
離婚不是首選，你試著與她商量商量，溝通溝通，你直接問他：「你是不是覺得我已不重要了，是不是覺得我是你生活的包袱了？那我們離婚吧！
」看他什麼反應，有許多的人在擁有的時候不知道珍惜，等到要失去的時候才認識到重要性。
婚姻是雙方的，需要雙方共同的努力。真誠的對待最重要，有什麼問題擺出來談。把自己的煩惱告訴他，讓他知道你內心真實的感受和對未來的想法。
2樓：匿名使用者
不諱言，是來勸你的。
菩提本非樹，明鏡亦非台。想尋找心靈的清淨，不見得只有遁入內空門才行容得通。這個世界是繁華的，卻也是多元的。
你現在找不到自己的方向，是因為你對這個世界沒有欲求，也沒有希望。試想，這麼大的世界，乞丐都能生存、都有希望，你卻找不到自己的位置，那麼做尼姑又有什麼可以讓你如願的呢？逃避不是辦法，放棄更是不明智的選擇。
你才24歲，大好的青春年華在你手裡抓著。去選擇什麼樣的路子，還是由你來做主。
很久沒上知道 了，看來你我有緣。不介意的話，做個朋友，我可以分享你的煩惱悲傷。
3樓：手機使用者
女人何必為難自己呢？
但出家對你來說肯定
不是最佳的選擇、你不是還有孩子專嗎？
為了屬孩子好好的生活吧！！！
其實現在要生活方法真的很多、把一切的煩惱都忘掉、就把孩子好好記住、他肯定會是你的希望！男人走了還會有、但孩子就乙個！！！
他不珍惜你、離開他就會有人更珍惜你！
4樓：王元飛
成年人的copy世界沒有簡單，不要期待某一點做好就能有所改變。慢慢的來，適當的理性的表達自己，坦然的面對自己和自己所處的環境，並接接受他們（接受不等於認可）
出家和冒然離婚，或者出走都不是解決問題的辦法，而且也不是終極辦法這個時候不要再把自己的幸福寄託於他了，自己給自己加油，找到堅持的理由，慢慢的尋找解決問題的辦法和途徑
生活本來就沒有完美的，不要一廂情願的過日子，加油
5樓：誰在偷笑了
你已經很偉大了，他是知道的。。好好跟他溝通一次，知道你重情義，如果他真的是變了，無法挽回了，憑你對生活的隱忍和堅強，一定會找到屬於自己的幸福生活的！~畢竟很多東西都在變！~
6樓：匿名使用者
看了前一段 我覺得樓主的執著讓 我很感動，可看了後半段我認為樓主你 在逃避。
7樓：摩訶曼珠沙華
沒人喜歡離婚，copy如果天天背對在一起bai可以免去離du婚的尷尬或是面子，那你就得
8樓：匿名使用者
你是乙個自立很bai
強的du人，為了自己的未zhi來，與這個男人離了dao吧，你男人是身在福
回中不知答福；如果只是放心不下孩子，那你完全可以撫養孩子，按照上述所說，你通過法律的手段得到孩子的可能性非常大。還是那句話,不要在為難自己了，找過乙個對你疼的男人。
9樓：真愛永恆
沒必要出家,你跟他好好談談,讓他反省反省,實在沒藥救了再離婚,不要出家,這件版事就像你給他**陽痿權
一樣,總有辦法解決,畢竟一直以來都是你在幫他,是因為收入問題而變這樣的,網友可靠嗎,僅僅一時之歡不會長久的。冷靜一下,找找頭緒,給他好好談談,
10樓：匿名使用者
生活中沒有不能面對的問題，事情還是要去處理的，悶在心裡又什麼用呢，如果一有問題你專就想
屬出嫁，離婚，那日子還怎麼過啊。勇敢的去面對吧，把問題擺出來好好商量，通情達理的人還是會聽勸的，他也是人，會感動，你能為他付出這麼多，他還是知道的。慢慢來，生活需要你去面對。
11樓：匿名使用者
你付出的太多了。你該適當的給自己時間讓自己休息。乙個男人沒能耐。不要這樣為難自己的老婆。玩網路。你老公也太不真實了吧。虛擬的人生燒壞了大腦。
12樓：不敗頑童
離婚好了 沒必要在委屈求、全
13樓：匿名使用者
離婚吧~ 這樣的男人只有失去了才懂得珍惜的！
14樓：匿名使用者
若見諸相非相，即見如來。
你所謂的出家是逃避，而非「皆空」。
所以，樓上的朋友說的對，你目前還不具備出家的資格。
感覺不快樂，不幸福，離婚好了。
出家，是要放空的。你能麼？
15樓：匿名使用者
怎麼感覺你是男人，他是女人啊！
趕緊離了！ 不要猶豫！！！
16樓：知識三千問
阿彌陀佛！苦海無邊，回頭是岸。
17樓：匿名使用者
離婚吧，出家只會苦了自己。我們要有手有腳，這種情況很有必要改嫁，至於孩子，就看看他願意跟誰了。
18樓：上揚旳嘴角
如果你還愛著他，就盡量挽回，如果對他真旳絕望了，那就離婚吧，找個真正愛你旳，疼你旳人、
19樓：一生只有孤寂
把電腦砸了不就得了。然後來找我。
20樓：千年蟲教授
聽《如何經營無怨無悔的人生》講座，心態就平靜了
現在女子出家做尼姑需要什麼條件
21樓：sa一抹陽光
五官端正、身體健康、無不良嗜好如抽菸，酗酒，賭博等。
2. 年齡在17－－60歲之間。
3. 無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。
4. 具有一定的文化程度，初中以上即可。
5. 欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由***開）、體健正面到你
認為有緣的寺院，有人介紹最好。
6. 到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切，進入考驗階段（背誦五堂功課、學習
沙彌律儀、學佛教基礎知識。）
7. 凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要
交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於
外出乘車、購買自己學習所用經書等。
擴充套件資料：
尼姑（buddhist nun）是中國對比丘尼的俗稱，比丘尼為梵文bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼。略不合佛教規儀，是結合中國民俗產生的稱謂。
佛教稱謂亦稱為「尼」。例：出家為尼，落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。
女子出家後受過具足戒者。比丘尼是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。
最早出現於南北朝時期。比丘尼為印度梵文bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。
本來，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊貴的意思。不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。
到了中國，每以未嫁的**稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，並沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德嘗以師姑稱尼姑；但到明朝陶宗儀的輟耕錄中，以尼姑列為三姑六婆之一。
在我國佛教史上，比丘尼之貢獻雖不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精嚴、學優行粹之修行者。依《比丘尼傳》書中所載，由晉代迄梁武帝之間，我國佛教界即已有不少傑出之比丘尼。如道容『戒行精峻』（卷一），令宗『學行精懇，開覽經法，深義入神』（卷一），慧果『常行苦節，不衣綿纊，篤好毗尼，戒行清白』（卷二），慧耀甚且燒身以供養三寶（卷三），凡此皆足令人欽仰。
古代世俗女子雖有讀書識字者，然真能登台講說者則極少見。《比丘尼傳》書中所載之比丘尼，則頗有能登台講解經律、著書立說者。依《四分律》所載，比丘尼須守三四八戒。
22樓：金六福
1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好。
2、年齡在17－60歲之間，父母同意。
3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可。
5、持父母同意的書面材料、身份證、戶籍證明、體檢證明到你認為有緣的寺院去辦理。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段.
7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識.
8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要
交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於外出乘車、購買自己學習所用經書等，有的寺院會更少。
23樓：棉言麻語
今天我們就來討論一下，現代女子出家做尼姑，需要什麼手續和條件？
下面我們來具體說一下。
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可，持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
4、沒有違反國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格（考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知），可以拜乙個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。
然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。
（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）。
24樓：hill小百科
我們知道尼姑是佛教的一種女性主持，尼姑出家，分為很多種情況。
還有乙個就是普通平常去尼姑庵裡面幫忙的，那一部分人大多為40歲以後的女人。他們大多心地向佛，不要求什麼回報或者工資。只是徵求乙個心裡面的清淨。
最後一種就是自願意出家的女子。他們在擺脫了塵世的煩惱之後。會自己出資，造乙個尼姑庵，並在裡面做尼姑。
這是以前最常見的形式。以前也有很多製造不出尼姑庵的尼姑，去投奔別人的尼姑庵。
當然了，不要一時看不開就去出家更多的只是尋求一種內心的安穩與寧靜。做尼姑或者和尚都有他們自己的煩惱。看得遠一點，就能擺脫塵世的煩惱。
25樓：放下吧執著
欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠
恭敬且正確的信念之外，尚須具備
以下的條件：
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由***開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家
的。）4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種**病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭**通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：
精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。
）10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：
背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜乙個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行
善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）
出家條件：
1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽菸，酗酒，賭博等。
2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。
3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成為所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由***開）、體健正面到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段，
7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。
8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少。
我想出家當尼姑，我想出家當尼姑，請問哪裡可以接收啊？
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