1樓：舒心
蓋住也可以。最好做乙個玻璃罩蓋住
2樓：月亮的麒麟
你最好還是不要蓋住，如果灰塵較多，請經常清理，或者找人做乙個神龕。更不要用蓋子或者罩子之類的蓋上，那樣非常不尊重。
我供奉觀音菩薩多年，大師讓我用黃布做佛龕裡的襯裡，並在不上香時用黃布遮蓋，可是我不知道這是為什麼？
3樓：不知冷熱心
南無阿彌陀佛,供奉觀世音菩薩,是讓菩薩隨時提醒我們要學習佛菩薩的處世做人,大慈大悲,大喜大舍,我們行善積德,多做善事,就是向佛菩薩學習,不是上上香,點點燈就是供奉!!!
南無阿彌陀佛,學佛要多聽經,讀經,看講解,不要迷信,南無阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
供奉在陽台的話不要讓菩薩像淋雨，朝向沒有一定之規。
黃布遮蓋這通常是供奉在臥室裡才這麼做的
5樓：南屏晚鐘
黃布遮蓋是因為你的菩薩像沒有開過光，一般來說開過光的佛菩薩聖像就不用遮蓋了，但可以用黃布或紅布做披風，佛菩薩的方位是不管的，因為在這麼多的寺院裡，很多寺院的山門方位是不一樣的，所以供奉佛菩薩聖像的方位也就不一樣，但是不應該供奉在陽台上。你可以參照一下我的部落格裡「在家居士如何設定佛堂」
阿彌陀佛，晚鐘合十！
6樓：匿名使用者
以上的回答太誤導人了。戒惡行善固然沒錯，但三寶佛堂是嚴重的因果對境！供奉佛菩薩是培養自己的恭敬心，一分恭敬得一分利益；十分恭敬得十分利益；無有恭敬，則無有利益，反添一身罪業。
具體可見印光大師和索達吉堪布的開示。
用黃布裝飾佛龕，以示莊嚴！以培養恭敬心。 不上香時用黃布遮蓋，是為避免在佛像前有嬉鬧、閒談、宴飲等各種不恭敬舉動。
這不是普通的一尊塑像，而當視作真佛想。故才會感應道交，得到佛菩薩的加持。
如果如以上回答，好象這些行為都不需要，對佛堂可以隨隨便便，那恭敬心從何生起？最多成為口頭禪罷了。末法眾生，不聽大德開示，還主觀曲解，自我論斷！嘆息悲哉！
7樓：星伝風語
供奉在陽台上是不好的，不起任何作用，要起都是壞方面作用。把你的父母扔到陽台住，上無遮蓋，任風吹雨打，如何？
8樓：匿名使用者
沒聽說過要把觀音像蓋起來的。陽台如果和屋裡連為一體改造過的可以放，如果是單獨的最好不放放到屋裡比較好，乙個陽台比較髒，二個冬天比較冷，特別是北方。阿彌陀佛
9樓：胡天永
不可行，最好別弄，要是用黃布把佛擋了。就等於你把自己的眼睛蒙住了。方位也不對。
供奉武財神有什麼講究啊？請教大師
供奉財神有什麼講究？
10樓：趙星宇
財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方乙個中"的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
道教賜封是在所官職上加封神明。佛教裡也有財神:北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網路財神和電子財神等。
財神有文武之分；
文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門；
不向廁所、不向房門、不向飯桌 ；
敬財神要爭先，放爆竹要殿後；
以爭先為利市，必早起迎之；
凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，圖個吉利。
11樓：匿名使用者
現在供財神的人越來越多，因為供奉財神能幫助我們增運納福，帶來好財運；但是，我們應該如何供奉財神才好呢？
1、這個供奉位置一般適合擺放在吉位，那麼財神的擺放具體如何選擇吉位，其中方位必須要用羅盤定位才能準確。切不可隨意測算。
2、擺好供奉之後，日常的供果要常換。供果有: 柿子(意為招財利市之義。
非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意)，酒，肉等葷腥的物品。道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君)。
平均每三天換供品。
3、平時上香應早晚各次香，代表一心一意敬奉神靈。不過，供奉的香一定是天然香才可以的，才能表示你誠心誠意供奉財神的。所以，建議你到無相銅爐官網定製好點的天然香供奉為好。
此外，想要財運更好，你可以同時擺放一款招財吉祥物在財神位置那的，也是供品的一種；這個你可以同時在無相銅爐官網定製的。
12樓：小珂陌
講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
13樓：匿名使用者
財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。
民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什麼要休妻呢？這要從乙個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。
進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是乙個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？
可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。
可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。
乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有乙個窮人是拜了財神而發財的。
3,要注意些什麼？
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利
14樓：睹明星
實話實說，末學不供財神。末學以為，只要
心地平直，財神就在身邊，如果心地彎曲，財神就會遠離。
當然，如果還不明白這些道理，供奉財神也不會錯。建議樓主先搞明白供的哪個財神，查查財神的原型，如關公、包拯、趙公元帥、財首菩薩，他們都是財神，在供他們之前，最好先了解他們的特點，按他們的特點供奉。如供關公，則要象關公一樣待人處事，突出忠義兩個字；供包拯，就要象包拯一樣無私公直；供趙公元帥，就要心牽天下，為民謀福；供財首菩薩，就要樂善好施，先人後己。
供任何神靈，都要以神靈之精神引領自己的思想行為，這樣才是真供奉，否則，就是天天燒香跪拜，也沒有用。君不見，燒香者千千萬萬，發財者鳳毛麟角，為什麼？就是不會供奉使然。
15樓：手氣極佳
有很多注意事項······
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！
更多香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！
先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣幹
淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
16樓：匿名使用者
文：楊清華在中國人創造的華夏諸神裡，財神
供奉關羽武財神應該供奉哪種姿態的
關公像形象多樣，不同的造型和形象具有不一樣的含義，鎮宅或招財要選擇不同的關公造型，關帝居專注關公文化的傳播和關公像的恭請，給您幾點建議 1 關公畫素有 橫刀奪財 立刀奪命 之說。所謂奪財 是招攬生意 開拓市場 招財聚寶。適和生意人 經商創業等恭請在公司。所謂奪命 是消除小人邪佞 驅邪避煞 庇護守衛。...
我家裡供奉的關公是武財神，手拿大刀的那種，正對著大門。可是朋友來我家說拿刀的關公擋財
正統來說，關公不是財神。但是民間都這麼說，那大家也就當他是財神了。關公回 同是雷部的神答將，其實他是管降妖伏魔的。趙公明才是管財源的。擋財一說純屬你朋友瞎編。有人也已經回答了，不會擋財，只會擋煞驅邪。但是要離大門口遠點。關公是武財神，所以多數以面對大門而供奉。這樣並不會擋財的只會把一切想進入你家的煞...
各位大師請教這是誰的作品謝謝,請教大師確認,這是誰的畫呢非常感謝
這個作品在 啊,看不到啊。有款字,有印章,拍的清楚,印章也蓋的清楚,用篆也規範的話,上幾張圖看看怎麼樣。請教大師確認,這是誰的畫呢?非常感謝 王馨的,是中國書法家協會上海分會的常務副主席。大師們,請問這是誰的作品,落款人叫什麼?第一張 中的草書文字右起豎讀為 蒼巖如黛三千丈,翠嶂梅開八百枝。靈石美景...