1樓：小顏說康
食物掉地上，5秒內撿起來還能吃嗎?
2樓：蕭新鑾
根據科學測試，食物掉在地上，三秒鐘之內，還沒有被汙染，是可以吃的，入超過三秒鐘就不可吃的。
3樓：匿名使用者
這就看你bai想不想
吃了，du掉地上一秒也會zhi沾到地上的塵土dao及其他東西，看過乙個說回法不知是答真是假說掉到地上時間段細菌還沒有爬上來。也有不乾不淨吃了沒病的說法，但是現在的人們不太會去吃掉在地上的食物，如果說是那種不容易沾塵土的東西，撿起來吹一吹，能用水洗的洗一洗，不想吃就扔掉
4樓：tlj靜音
應該是可以的，不浪費糧食的人很多，像我們的父母輩的很多人都應該這版麼做過，當然是不會有權問題的，過去乞丐吃的東西更髒，也沒怎麼樣啊！
應該是可以的，不浪費糧食的人很多，像我們的父母輩的很多人都應該這麼做過，當然是不會有問題的，過去乞丐吃的東西更髒，也沒怎麼樣啊！
應該是可以的，不浪費糧食的人很多，像我們的父母輩的很多人都應該這麼做過，當然是不會有問題的，過去乞丐吃的東西更髒，也沒怎麼樣啊！
5樓：匿名使用者
要看地上的具體情況。最好別吃了
食物掉地上撿起來還能吃嗎
6樓：浙江特浦科技****
據了解，潮濕的食物掉在地上超過30秒的時間，它上面所沾染的細菌數量會比內那些掉在地上3秒鐘就容撿起來的食物要多出10倍。解說員稱：「大腸桿菌、沙門氏菌和李斯特菌都非常喜歡潮濕的環境，它們會從水裡面吸收它們所需的營養，然後進行生長和繁殖。」
7樓：墨塵琳
一般的食物3秒內撿起來可以吃，如果是哪種容易沾染灰塵的食物掉了就別吃了。
食物掉到地上5秒內撿起真的不會感染細菌嗎？
8樓：匿名使用者
在美國，有超過一半的人都知道這個「5 秒規則」。在中國，雖然「5 秒規則」並不是很有名，但」不乾不淨，吃了沒病」可是從小聽到大的。
中六君給大家科普一下，「5秒規則」說的是，如果在食物在落地5秒鐘之內把它撿起來，它就可以繼續放入嘴中吃。這個「定律」的提出者是個名叫吉里安·克拉克的女中學生。她在伊利諾伊大學擦地時無意中發現，學校的地面相當乾淨，連細菌都很少，所以她想出了這一「規則」，她還因此獲得了2023年的「搞笑諾貝爾獎」——其目的是選出那些「乍看之下令人發笑，之後發人深省」的研究。
只要手夠快，食物掉了也可以撿起來繼續吃？這聽起來真是挺有**力的，不過……不過，這是真的嗎？！
15秒規則究竟靠不靠譜？
掉在地上的食物，你會撿起來吃嗎？面對這個問題，大家也不必如此糾結於5秒法則。中六君覺得吧，這主要取決於三點：一是食物貴不貴，二是好不好吃，最後也是最重要的一點，旁邊有沒有人。
這當然是調侃，咳咳，科學家們可是對5秒規則作出了嚴肅的研究。（認真臉）
2023年，美國克萊姆森大學的研究人員在《應用微生物學雜誌》上發表了乙個關於5秒規則的研究，發現在細菌從地板向食物的轉移中，食物型別和食物與地板的接觸時間影響不大，關鍵因素在於食物接觸細菌汙染的面積和地板的材料。也就是說，5秒之內撿起掉落地板的食物，不能避免細菌汙染！
克萊姆森大學保羅·道森教授所率領的研究團隊，在瓷磚、地毯和木質地板上接種了沙門氏菌。5分鐘後，他們把臘腸或麵包分別與各種地板接觸5秒，30秒和60秒，然後檢測轉移到食物中的細菌數量。在細菌接種後的2、4、8、24小時後重複以上步驟。
結果發現，轉移到食物上的細菌數量很大程度上取決於食物表面被汙染的面積。地板的材料也會有所影響。比如掉在地毯上的食物轉移的細菌會更少，只有不到1%。
但當食物與布滿細菌的瓷磚和木質地板相接觸時，48%-70%的細菌發生了轉移。
然而這一切說明，食物被細菌汙染，與食物在地板上停留的時間長短沒關係。
2地板型別是主要影響因素之一
去年，英國阿斯頓大學的一項研究幾乎使用了相同的引數，研究多種材質的地板（瓷磚、地毯和層壓板）與各種常見的食物（黏糊糊的糖果、吐司、意麵等）接觸的過程中，大腸桿菌和金黃色葡萄球菌轉移的情況。
結果顯示，對於潮濕的食物，包括意麵和黏黏的糖果，掉落地上後5秒內撿起來，食物不會沾上細菌，5秒之後被細菌汙染的風險驟增。
地板的型別也是重要因素之一。掉落地上的食物地毯轉移細菌的可能性最低，瓷磚和層壓板轉移細菌風險最高。
這些研究都指向了乙個結論——食物落地後產生的細菌數量與食物本身的潮濕程度、地板的表面形狀、地面的乾淨程度等均有一定關係，與時間無關。
所以說， 從地板到食物的細菌轉移是立即發生的，快速撿起食物並不能避免細菌汙染。吃了這樣的食物是否會生病，和食物上沾到的細菌是否有致病菌以及病菌數量有關，但這些都不是靠肉眼和迅速撿起就可以控制的。謹慎的做法是，任何食物掉地板，都不要吃。
不過，我們還是得具體問題具體分析，如果是一塊「鮑魚」掉地板，你難道不會撿起來洗洗再吃嗎？
在此就送你一句老話：「不乾不淨，吃了沒病！」（做好拉肚子的準備），要是你猶豫了一瞬間，那還是寧願心疼一下，別撿起來吃了。
9樓：匿名使用者
食物型別和食物與地板的接觸時間影響不大，關鍵因素在於食物接觸細菌汙染的面積和地板的材料。也就是說，5秒之內撿起掉落地板的食物，不能避免細菌汙染！
10樓：永不擱淺的鯨
食物被細菌汙染，與食物在地板上停留的時間長短沒關係。2地板型別是主要影響因素之一去年，英國阿斯頓大學的一項研究幾乎使用了相同的引數
11樓：匿名使用者
5秒之內撿起掉落地板的食物，不能避免細菌汙染，這只是一種心理安慰
12樓：崛起的男神
掉在地上的東西吃不吃，很多時候人們採用的是經驗法則，取決於這樣食品貴不貴、是否充飢必須或者地面的乾淨程度。
13樓：匿名使用者
5秒之內撿起掉落地板的食物，不能避免細菌汙染！
14樓：m老大
我覺得這是錯誤的說法食物只要掉在地上就會立即感染細菌。
15樓：如來神掌
轉移到食物上的細菌數量很大程度上取決於食物表面被汙染的面積。
16樓：匿名使用者
5 秒規則」。在中國，雖然「5 秒規則」並不是很有名，但」不乾不淨，吃了沒病」可是從小聽到大的。
17樓：匿名使用者
取決於這樣食品貴不貴、是否充飢必須或者地面的乾淨程度。
伊斯蘭為什麼不能喝酒
18樓：哈怎麼肥四
伊斯蘭教徒是不能飲酒的，這是古蘭經上規定的。
《古蘭經》記載：「通道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求籤，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故為遠離，以便你們成功。
」。這是《古蘭經》明文規定穆斯林不要飲酒，穆斯林應該服從真主的命令。
因為《古蘭經》裡規定了禁止喝酒這一條。久而久之，不准喝酒就成了一種生活習俗。
作為虔誠的宗教信徒，必須遵守這個規定。而作為把伊斯蘭教作為民族信仰的民族來說，如果是教徒，不能飲酒，如果沒有信教，飲酒還是可以的。
伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2023年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.
7億， 分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。
擴充套件資料
伊斯蘭教學者根據《古蘭經》內容，將五項基本功課概括為：念、禮、齋、課、朝。穆罕默德謂：
「伊斯蘭建築於五項基礎之上：誠信除安拉外，別無他主，穆罕默德是主的使者，履行拜功，完納天課，朝覲，封萊麥丹月之齋」。
念功：信仰的確認
「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者」。這是信仰的表白（即：「作證」）。當眾表白一次，名義上就是一名穆斯林了。
禮功：信仰的支柱
每日五次禮拜，每週一次的聚禮拜（即主麻拜），一年兩次的會禮拜（即古爾邦節和開齋節的禮拜）。禮功是督促穆斯林堅守正道，對自己過錯加以反省，避免犯罪，給社會減少不安定因素，為人類和平共處提供條件。
齋功：寡欲清心，以近真主
即成年的穆斯林在伊斯蘭教曆的萊麥丹月「回曆九月」，白晝戒飲、食和房事乙個月。黎明前而食，日落後方開。
課功：課以潔物
也稱天課，是伊斯蘭對占有一定財力的穆斯林規定的一種功修。伊斯蘭認為，財富是真主所賜，富裕者有義務從自己所擁有的財富中，拿出一定份額，用於濟貧和慈善事業。
朝功：覆命歸真
是指穆斯林在規定的時間內，前往麥加履行的一系列功課活動的總稱。 教曆的每年12月8 - 10日為法定的朝覲日期(即正朝)。在此時間外去瞻仰麥加天房稱為「歐姆爾」(即「副朝」)。
所謂「朝覲」一般是指「正朝」。
19樓：匿名使用者
《古蘭經》裡規定了禁止喝酒這一條。
《古蘭經》黃牛章219節：
他們問你飲酒和賭博（的律例），你說：「這兩件事都包含著大罪，對於世人都有許多利益，而其罪過比利益還大。」
《古蘭經》筵席章90-91節：
20樓：影壇先鋒
酒是一般人的生活飲料，但是對穆斯林來說，由於酒的害處比益處大，於是真主禁止穆斯林飲酒。《古蘭經》說：「通道的人們啊！
飲酒、賭博、拜像、求籤，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故為遠離，以便你們成功。」。這是《古蘭經》明文規定穆斯林不要飲酒，穆斯林應該服從真主的命令。
實質上，穆斯林不喝酒，只是為了戒除阿拉伯人早先酗酒的習慣，為阿拉伯民族整合做輔助的短期舉動。當伊斯蘭教傳入其他有著深厚酒文化的地區之後，儘管異族百姓在阿拉伯人的壓力下，改宗了伊斯蘭教，但他們照樣喝酒，禁酒的禁令並未隨著伊斯蘭教其他教義一同牢牢扎根，因為酒文化也是他們民族認同的一部分。
擴充套件資料：飲食禮儀
禁止在眾席面前先吃。
禁止吃中間的食物。
禁止食物落在地上不撿，應當撿起擦掉上面的髒物而吃下去，別留給惡魔。
禁止喝酒類或其他醉汁飲料。（凡有醉意的都是非法的。）禁止吹食物和飲料。
禁止用左手吃喝。
禁止出席有酒的場所和席面。
禁止用金銀器皿飲食，沐浴等。
參考資料
21樓：鈴雨煙
穆斯林民族禁止飲用與酒、酒精有關的飲品。
詳細內容如下：
1、真主確已禁止人們吃喝有礙健康、損害信仰和功修的所有麻醉人，或削弱其身體和意志的食物，以保持強健的體質和堅強的意志。
2、真主說：「他命令他們行善，禁止他們作惡，准許他們吃佳美的食物，禁止他們吃汙穢的食物。」所謂的：
汙穢食物就是為理性所厭惡的，伊斯蘭教律認定為骯髒的食物，食之有礙身心健康，所以嚴加禁止。
3、由糧食、果品等釀製而成的酒是屬於汙穢的食物之列。這種通過發酵、腐蝕而流出的壞液體已經秧及了許多穆斯林，甚至有很多穆斯林毫無顧忌地公開飲酒，毫無羞恥地以此炫耀，公然違抗真主，不顧慮，也不尊重不飲酒的穆斯林同胞的感受和權利。
4，量多使人麻醉的，量少也是非法的，伊斯蘭教擇酒的另一種堅決的態度，就是不考慮飲料的數量多少，只要它使人喪失理智，就足以說明其非法性，就應禁止。穆聖說：「量多使人醉的，量少也是非法的。」
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