宋代城市生活的基本特點,宋代城市生活的特點

2021-04-28 19:10:12 字數 5723 閱讀 2321

1樓:匿名使用者

衣:崇bai尚節儉——奢侈之風盛行。

食:du北zhi宋肉類以羊肉為多——南宋羊dao肉**高,一般人內吃不起。

住:百姓住

容房較為簡陋,稍稍富裕點的人家以茅屋和瓦房結合。

行:牛車——騾子——乘轎。

瓦舍是重要的庶民遊樂場所,內有勾欄,專供大眾娛樂。東京的瓦舍見於《東京夢華錄》的就有十座。臨安的瓦舍見於《武林舊事》的有廿三座。

瓦舍的演出內容呈現商業化、專業化、通俗化、大眾化的新趨勢。演出的內容主要包括說唱、戲劇、雜技和武術等。其形式多樣,深受大眾的好評。

宋朝的城鎮商品經濟特別發達。北宋末期有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、臨安(杭州)、大名、應天(今商丘)、鎮江、平江(蘇州)、江陵(荊州)、廣州、成都、福州、潭州(今長沙)、泉州等。

北宋首都東京開封府人口達到百萬以上,店鋪多達六千四百餘家。宋朝打破坊市分割槽的制度,商店可以任意開設,還出現夜市與曉市。南宋行在臨安府(浙江省杭州市)人口在2023年達到125萬,城內極其繁華,時人稱為東南第一州。

就連南宋滅亡後,馬可·波羅依然稱杭州為「天城」。

宋代城市生活的特點

2樓:柒月黑瞳

1、坊市製打破

2、打破了原先空間和時間的限制

3、官府的控制減弱

4、行政和軍事因素減弱,經濟功能上公升

5.城市的面積和繁榮也超過前代,城市的管理範圍也日益擴大

描述宋代社會生活的基本特點

3樓:淡藍色の海

娛樂場所勾欄其中營業的地方是瓦子

宋代城市發展特點

4樓:孫亦磊

中國古代城市的發展,到北宋出現了新的轉折。北宋以前的城市,一般是坊、市分割槽,即住宅區與商業區嚴格分開。北宋時,隨著商品經濟的發展和城市人口的增加,徹底打破了「坊」、「市」的界線,商店可以隨處開設,不再採取集中的方式。

北宋都城開封是最繁華的城市,市內手工業作坊眾多,街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立,人來車往,十分熱鬧。市場上的商品既有來自國內各地的百貨,也有來自國外的各種商品。營業時間不受限制,除白天營業外,還有夜市和曉市。

城內另有固定市場和定期集市。其中大相國寺每月開放五次,規模很大。市內還出現了「瓦舍」(或稱「瓦肆」),裡面有「勾欄」(歌舞場所)、酒肆和茶樓,還有說書、演戲的,成為娛樂的中心。

宋人張擇端所畫《清明上河圖》,就是當時城市商業繁榮的藝術反映。

北宋時期,由於舊坊制被打破,城市中行業分割槽性逐漸消失,因此行會的地位更顯重要,組織更加嚴密。唐朝時,有些城市商業區域擴大到城外,叫做草市,北宋時更加發展。農村中還有定期開放的小市,北方叫做集,南方叫做墟或趕場。

在草市或集、墟的**中,農產品和布帛竹木器等日用品佔大宗,也有一些生產工具的交易。有些草市或集、墟在交換發達的基礎上,逐漸發展成固定的市鎮。市鎮是城市和鄉村的橋梁,它的發展,有利於商品經濟的繁榮。

宋朝社會生活的特點及呈現出這些特點的原因

宋代社會城市生活中的風俗習慣

5樓:匿名使用者

衣:崇尚節儉——奢侈之風盛行。

食:北宋肉類以羊肉為多——南宋羊肉**高,一般人吃不起。

住:百姓住房較為簡陋,稍稍富裕點的人家以茅屋和瓦房結合。

行:牛車——騾子——乘轎。[15]

宋朝的城鎮商品經濟特別發達。北宋末期有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、臨安(杭州)、大名、應天(今商丘)、鎮江、平江(蘇州)、江陵(荊州)、廣州、成都、福州、潭州(今長沙)、泉州等。

北宋首都東京開封府人口達到百萬以上,店鋪多達六千四百餘家。宋朝打破坊市分割槽的制度,商店可以任意開設,還出現夜市與曉市。南宋行在臨安府(浙江省杭州市)人口在2023年達到125萬,城內極其繁華,時人稱為東南第一州。

就連南宋滅亡後,馬可·波羅依然稱杭州為「天城」。[165]

瓦舍是重要的庶民遊樂場所,內有勾欄,專供大眾娛樂。東京的瓦舍見於《東京夢華錄》的就有十座。臨安的瓦舍見於《武林舊事》的有廿三座。

瓦舍的演出內容呈現商業化、專業化、通俗化、大眾化的新趨勢。演出的內容主要包括說唱、戲劇、雜技和武術等。其形式多樣,深受大眾的好評。

[165]

而在農村,宗族制度成為維繫社會的主因。二十世紀之前,

宋朝東京

中國的政權只向下延伸到縣衙,其下完全通過「鄉保」與「族長」進行管理。在理學的教化下與士人的影響下,官方辦理社會救助;透過理學薰陶,商人階級出資辦理社會救助。救助內容除了辦書院、訂鄉約以激勵品德外,還普遍辦理義莊,以救貧恤孤,資助教育;辦社倉,以備荒歉 ;辦保甲,以補地方之武裝而保民。

這種由士人自發的救助工作,成為自南宋以降中國社會安定的重大因素。在宋代之前,官方的社會救助活動多屬臨時性質;宋代開始,各州縣普遍設立各種社會救助的永久性機構。族長通過訂立鄉約鄉規來保持社會的秩序。

地方紳士通過辦學、救濟事業、修橋鋪路等手段造福鄉里。[166]

婦女的地位在宋朝大幅度下降,貞節觀在宋朝得到發揚,從宋朝開始在中上層階層婦女實行的纏足風俗嚴重**婦女的身體與心靈,官妓這種制度在宋朝已經淪為**的代名詞。

宋代城市的特點,並說明其形成原因?

6樓:聶青筠

商鋪與居民區結合,不像唐代長安城大部分商鋪攤位集中在西市和東市

7樓:踩著螞蟻錐大象

宋代建築,泛指在960年至2023年的宋朝時期,於北宋及南宋境內的建築,一如以往的朝代,繼承著前朝的建築傳統。

宋朝在經濟、手工業和科學技術方面都有發展,使得宋代的建築師、木匠、技工、工程師、鬥栱體系、建築構造與造型技術達到了很高的水平。建築方式也日漸趨向系統化與模組化,建築物慢慢出現了自由多變的組合,並且綻放出成熟的風格並且擁有更專業的外型。為了增強室內的空間與採光度,採用了減柱法和移柱法,梁柱上碩大雄厚的斗拱鋪作層數增多,更出現了不規整形的梁柱鋪排形式,跳出了唐朝梁柱鋪排的工整模式。

宋朝建築物的型別多樣,其中傑出的建築都是佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵與宮殿。由於注重意境的園林設計特意追求把自然美與人工美融為一體的意境,所以這一時期的建築,一改唐代雄渾的特點。建築物的屋脊、屋角有起翹之勢,不像唐代渾厚的風格,給人一種輕柔的感覺。

油漆得到大量使用,使顏色十分突出。在窗櫺、梁柱與石座的雕刻與彩繪的變化十分豐富,柱子造型更是變化多端。

根據材料概括宋代市民生活的特點宋代市民出現這種生活特點的原因是什麼?

8樓:匿名使用者

特點:文化生活豐富多彩;原因:商品經濟發展,商業繁榮;城市規模擴大(或城市的繁榮);市民階層不斷壯大等。

宋代城市建築的特點

9樓:匿名使用者

宋代建築,泛指在960年至2023年的宋朝時期,於北宋及南宋境內的建築,一如以往的朝代,繼承著前朝的建築傳統。

宋朝在經濟、手工業和科學技術方面都有發展,使得宋代的建築師、木匠、技工、工程師、鬥栱體系、建築構造與造型技術達到了很高的水平。建築方式也日漸趨向系統化與模組化,建築物慢慢出現了自由多變的組合,並且綻放出成熟的風格並且擁有更專業的外型。為了增強室內的空間與採光度,採用了減柱法和移柱法,梁柱上碩大雄厚的斗拱鋪作層數增多,更出現了不規整形的梁柱鋪排形式,跳出了唐朝梁柱鋪排的工整模式。

宋朝建築物的型別多樣,其中傑出的建築都是佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵與宮殿。由於注重意境的園林設計特意追求把自然美與人工美融為一體的意境,所以這一時期的建築,一改唐代雄渾的特點。建築物的屋脊、屋角有起翹之勢,不像唐代渾厚的風格,給人一種輕柔的感覺。

油漆得到大量使用,使顏色十分突出。在窗櫺、梁柱與石座的雕刻與彩繪的變化十分豐富,柱子造型更是變化多端。

數千年來,建築智慧型多依靠口耳相傳,子承父業傳承下來,但關於建築的文獻亦早已存在,在傳世的中國畫中描繪的建築物也讓歷史學家更好地解宋朝建築的配搭。宋朝的建築文獻——《營造法式》對施工和度量的描述非常深入,比以前的文獻更有組織,為後世朝代的建築提供了可靠依據。另一方面,朝廷設立了專門負責建築營造及相關的官職與機構——將作監以掌管宮室建築,使建築技術的傳承更加系統。

10樓:匿名使用者

宋朝在經濟活動、農業、文化、都市化與人口各方面都有高速的發展。盛唐年間的人口最高達7500萬[10],而宋代人口卻由初年的約5840萬增加到的宋徽宗宣和二年(2023年)的15776萬。大部分的宋代政治性城市都發展為經濟中心,譬如汴京與臨安。

建築方式打破了之前的裡坊制,而轉變為坊巷制,擺脫了裡坊圍牆的限制,容許商店直接面向街道。商業活動不再受到時間約束。各地遍布驛站、商店和中國戲曲舞台——勾欄。

社會開始出現官商合流,經濟活動空前蓬勃,商業建築盛極一時。農業方面,土地開墾面積(高達7.0億畝)與畝產量皆為唐代最高值的兩倍。

華北地區的鐵產量在宋神宗元豐年間(2023年—2023年)曾高達12.7萬噸左右。造船業方面,能夠製造運載1536噸貨物和裝載500—600人的船隻。

人民生活富庶,追求享受的風氣蔓延,皇室、**、文人、富商爭相建造園林。[

宋朝建築物的型別多樣,其中傑出的建築都是佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵與宮殿。

11樓:上海李博問

受精神領域的影響,宋代

建築沒有了唐代建築雄渾的氣勢,體量較小,絢爛而富於變化,呈現出細緻柔麗的風格,出現了各種複雜形式的殿、臺、樓、閣。建築結構在宋代也有了很大的變化,突出表現為斗拱的承重作用大大減弱,且拱高與柱高之比越來越小。原來在結構上起重要作用的昂,有些已被斜袱代替,補間鋪作的朵數增多。

此時期建築構件、建築方法和工料估算在唐代的基礎上進一步標準化,規範化,並且出現了總結這些經驗的書籍--《營造法式》和《木經》。其中李誡所著的《營造法式》是中國古代最全面、最科學的建築學著作,也是世界上最早、最完備的建築學著作,相當於宋代建築業的「國標」。公元916年,北方的「蠻族」契丹人建立了遼朝,侵占了山西、河北的北部,吸收漢文化,進入封建社會。

由於北方從唐末就成為藩鎮割據狀態,建築風格很少受後期中原和南方的影響,因此遼代建築保持了很多五代及唐的風格,再加上游牧民族豪放的性格,建築物顯得莊嚴而穩重。遼代有些殿宇東向,這與契丹族信鬼拜日、以東為上的宗教信仰和居住習俗有關。隨後興起的金朝在建築領域由於工匠都是漢人,建築兼具宋、遼風格,但更接近柔麗的宋朝建築,且不少作品流於煩瑣堆砌。

唐朝以來的封閉的裡坊制度瓦解,各類市集遍布大街小巷與橋頭路口。早市、夜市、廟市與各類節日市集非常常見。經濟繁榮,生活富裕,娛樂繁盛,開封內外都有瓦市。

瓦市,又名瓦舍、瓦肆、瓦子,是宋朝商品**的市集,也是雜劇藝人的集中地。吳自牧在《夢梁錄》解釋:「瓦舍,謂其『來時瓦合,去時瓦解』之義,易聚易散也。

」在《夢梁錄》卷十九《瓦舍》中記載:「杭城、紹興間駐蹕於此,殿岩楊和王因軍士多西北人,是以城內設立瓦舍,招集妓樂,以為軍士暇日娛戲之地。」根據《東京夢華錄》卷二記錄了汴京其中乙個瓦市的情形:

「街南桑家瓦子,近北則中瓦,次里瓦。其中大小勾欄五十餘座內,中瓦子蓮花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容數千人。自丁先現、王糰子、張七聖輩,後來可有人於此做場。

」由此可知,表演戲劇的藝人多會利用欄杆搭建勾欄,作為臨時表演場地。乙個大的瓦市能夠容納十多個勾欄。根據元代杜仁杰的散曲《莊家不識勾欄》:

「要了二百錢放過咱,入得門上個木坡,見層層疊疊團團坐。抬頭覷是個鐘樓模樣,往下覷是人旋渦。見幾個婦女向台兒上坐,又不是迎神寨社,不住的擂鼓篩鑼。

」可見勾欄是以木材興建,設有門口,進門後上坡,觀眾分層一排一排坐。根據宋朝《西湖老人繁勝錄》:「臨安有名的瓦肆應有清冷橋畔的南瓦、三元樓的中瓦、眾安橋的北瓦、三橋街的大瓦等。

北瓦最大,內有勾欄十三座。」可見當時的有很多瓦市,並且吸引了大量固定的觀眾,也吸引了不能夠進入官場的文人投入創作事業,促使宋朝雜劇的興盛。

宋代城市商業活動和宋代文化高度繁榮的主要原因這一社會生活特點有什麼關係

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