1樓：匿名使用者
錯錯錯,不要犯本質上的錯誤,世上所有生物都會思考,當然有些是無腦的,如細菌.植物 只是在於人所被賦予的靈性很強 ,,,,, 望採納
2樓：匿名使用者
其他的動物也會思考 只是沒有人的那麼複雜
3樓：匿名使用者
因為神按照自己的樣式創造了人類，並要人類掌管全地
為什麼人會思考？其他動物可以嗎？
為什麼這個世界上只要人是高階動物而其它動物不是呢？
4樓：帝吧有愛
人，不是高階動物 不錯，人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物，這在邏輯上是不嚴謹的。因為，能動，並不是人之所以為人的本質特徵。
或者說，能動，並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人，這樣判斷的理由不充分，這是很明顯的。既如此，以能動為由作出的判斷濫用於人，不免草率、武斷，犯了概念轉移的錯誤。
讓我們來重新審視一下「人是高階動物」的邏輯依據： 大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物。
小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧型的生命形態。 結論：
人是一種高階動物。 審慎地考察，上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象，是不以人的意志為轉移的，因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義，而應該力爭使定義符合於客觀實際。
以這種觀點來重新審視「具有自主運動能力的生命形態都是動物」這個命題，就不難看出其草率和武斷，它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性，它人為地設定了生命進化的圈子，使得生命自動物之後不論怎樣進化，都只能侷限在動物層次。這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來，即使是應用於人類，便已然顯出了其荒唐。明眼人看「人是高階動物」這個說法，不難看出其勉強、拙於自圓，它既包含了對人的否定，又包含了對動物的否定，既抬舉了動物，又貶低了人。
沒有乙個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的，也沒有乙個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。 實際上，根據人類已有的經驗，我們至多能夠說：「動物是一種具有自主運動能力的生命形態」。
這樣一來，將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了，因而前面那個邏輯推理就不能成立了。 如果人們能夠意識到「有智慧型」這個概念不從屬於「能動」這個概念，就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。「能動」限指軀體運動能力，而「有智慧型」則指思想能力。
因此「能動」這個概念顯然不能包含「有智慧型」這個概念。既如此，以「能動」為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以「有智慧型」為本質生命特徵的生命形態。 因此，當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時，實際上是先忽略了人之為人的本質特徵，將人降格為動物，而後作出判斷，然後再用「高階」二字對「人是動物」這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。
這樣一來，這個判斷的實質無非是說：「動物是動物」。 實際上，人與動物的關係，並不是象「回」字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係，而是象「凸」字所顯示的乙個小域源於大域而又超乎其上的關係。
因為動物以「能動」為本質生命特徵，而動生於力，所以動物生命必服從力量邏輯。 因為人以「有智慧型」為本質生命特徵，所以真正的人類生命應該服從智慧型邏輯。 然而，智慧型的存在不象肢體那樣明顯，它不是物質存在，它是精神存在，它無形、不定，或有或無，難以把握。
肢體不論動不動，它都在那裡。而人的思想稍微停頓，智慧型便會有所缺失。動物的肢體若有缺失，便會成為殘疾。
而人的智慧型若有缺失，便會導致人格殘疾。 智慧型缺失使人趨進於動物。鑑於人類本高於動物，所以當人因為智慧型缺失而趨進於動物時，似乎可以認為是由人類淪落為高階動物。
但若人的智慧型完全喪失或被完全壓制，則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大，則這種狀態的人實在算不得高階動物，牛馬不如。 因為精神不象物質那樣易於把握，所以在現實中智慧型缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此—— 肢體殘疾偶見。
而人格殘疾普遍。 ——從這個意義上說，「人是一種高階動物」的說法又大體上沒錯
誰知道 為什麼人會有智慧型 普通動物就沒有智慧型？ （要詳細分解，不可太籠統）
5樓：匿名使用者
瞎掰，誰告訴你普通動物沒智慧型的，你看看射水魚從水裡往外射水的時候麼，讓人去80%射不中，出這麼道題還得算半天，你看那猴子用計謀的多得是，怎們會沒有智慧型，他們只是腦容量小，不能想的更多罷了，不是沒智慧型
為什麼說人是有意識的而動物沒有意識
6樓：諸葛易綠倪奧
大多數動物是有意識的，它們只是無法與人類進行交流罷了。目前，在一些動物學家的長期努力下，也能與動物進行有效的交流（如類人猿、狼、獅等較高階的動物）。而高中政治中說動物沒有意識只是為了進行比喻而已。
7樓：汝星緯位蔚
有很多高等動物也是有意識的，只是難以和人類進行交流而已。有些動物學家經過長期的努力，也能和動物（如類人猿、狼、獅等）之間建立有效的交流。
為什麼地球上只有人類這一種高智慧型的動物？
8樓：愛哦僕從
智慧型要產生首先需要乙個數量上較大的種族。他們可以相互交流使得智慧型一代一代積聚。這也使得他們對生存空間的要求越來越大。
可以假設在乙個富饒的e地區，存在著a和b兩種智慧型生物。由於智慧型的存在，他們都想在e上獲得主宰地位，這是動物的本性。於是乎——競爭！！勝利者繼續生存，敗者逐漸退出舞台。
如果說a和b同是人類，這就成了部落之間的鬥爭。如果說a是人而b是老虎（智），那麼就看誰聰明了。
另外，還想補充一點。為什麼現在地球上還會有那麼多的種族？我可以大膽的說一句，如果說現在世界上的食物還遠不夠人們吃的，估計還會有不少有智慧型但地域富饒的種族被滅絕（有些言重了）。
9樓：匿名使用者
你的觀點不一定正確哦~眼見不一定為實，你怎知道地球上人類最聰明，沒有看見其他動物上太空不代表它們上不了太空，動物的語言又有多少人懂呢~~
關於是否地球上最有智慧型的生物是人類這類文章比較難找，基本上討論外星智慧型的比較多
能找到的也不多~
10樓：匿名使用者
其實現在地球上的所有動物都是各個門類動物適應環境的優秀代表.不過大家由於在進化樹上所處的位置不同,也就是所謂"天資所限",所以能達到的高度也就不同,謀生的手段也不同.
像那些低等的無脊椎動物和冷血的脊椎動物,它們的身體結構和行為複雜度很有限,顯然是無法衍生出像人類一樣發達的大腦,也無法衍生出乙個可以讓知識遺傳下去的社會.
從智慧型上講,人類絕對是地球上最高等的生物.不過其他的動物在很多求生技能上遠遠強於人類.人的優勢就在於發達的大腦和知識的社會積累.
11樓：匿名使用者
只有現代人類才具有審美
觀念 1.早期人類沒有審美也不會審美,審美是現代人類才具有的能力.
2.審美發生的必要前提是智慧型發展到具有完全的抽象思維能力的水平
3.完全抽象思維能力的形成是人的智慧型在實踐過程進化發展的自然結果
4.完全抽象思維能力對於審美的作用,在於他直接造成了為審美所必須的形式知覺力
5.在低水平智慧型基礎形成的人本質是一般人本質,在高水平智慧型基礎上形成的本質是現代人本質.
6.審美的形成不是依賴一般人本質,而是依賴於現代人本質審美不僅是人與動物相區別的標誌,更是早期人類與現代人類相區別的標誌.
7.之所以有的事物美,有的事物不美,決定性因素是人的眼光,所謂眼光即形式知覺模式,事物自身的屬性可以影響到知覺模式的具體樣式,從而在審美意識的構成中產生作用.
12樓：匿名使用者
同意2樓的，沒準兒動物還在笑我們傻呢
誰能說我們人類是不是高階智慧型生物的圈養物呢？
god knows
人類主宰了地球嗎？恐怕未必吧．或者其他生物的終極目的並不象人類一樣是擴大自己的」棲息地」呢！正如春蟬無法知道冰雪，我們並不知道其他高階智慧型生物的生活和生存啊．他們也許正默默地在觀察著我們的一舉一動
13樓：緋月真
任何動物都能向高智慧型進化,但由於人類進化較快,社會的產生便抑制了其他動物向高智慧型進化
14樓：匿名使用者
主要是人有感情,懂得愛護和團結還有善於思考問題
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