1樓：雲聽雪
有因果。信佛的親戚說：誠心向貓咪的「靈魂」道歉、誦經……還有別的，具體可以問問有修行的**，爭取早日得到他們的諒解，不然如果欠下債，越往後（比如來生），要償還的越多。
既然這樣，為什麼不早點了解因果呢
打死兩隻貓而且死的很慘會有報應嗎？
2樓：綠色的小羊
我剛剛從佛教理論的帖子過來，一開始看見有人問：能不能殺蚊子，會不會有報應？
然後看見有人問：吃鳥會不會有報應？
最後看見你問：打死貓會不會有報應？
我覺得那些回答有的人分兩種，一是見你殺貓，想罵你揍你又無能為力，於是罵你說你會遭報應，但他們知道你不會遭什麼扯淡的報應。這些人一般都喜歡小動物，可能養狗養貓。
還有一些人是典型佛教徒宗教徒，說萬物都有因果，你必然遭報應。
我個人當然覺得因果報應是扯淡、毫無邏輯的，也請你不用太緊張。站在愛護小動物的立場上你是不對的，說實話我也想罵你幾句。但不得不說，沒人能拿你怎麼樣。
這個世界上有很多大型食品加工廠，每天都有數以千萬的雞鴨牛羊被宰殺送上餐桌，然而人們還是生活依舊。畢竟，不是所有人都是佛教徒，佛教徒沒有權力也沒有能力讓所有人跟他們一樣不殺生。
優勝劣汰，適者生存。每天都有數不清的生物死在這個世界上，自然界本來就是相互競爭的動態平衡，就是要有生物死去才是正常的，這也是生物學上食物鏈的意義所在。
不要殺生，是為了讓人們愛護野生動物，不要把自己的快樂建立在別的物種的痛苦之上。但一旦扯什麼因果報應，那就是扯淡了。
3樓：首領
會的，現在的愛貓人士知道你打死乙隻貓就好像是殺父仇人一樣。想方設法去整你。所以打死貓不要被別人知道。
4樓：悟轟
報應一說源自迷信，信則有不信則無，高科技時代盡量不要沉浸於封建糟粕的這些東西。但是話說回來你殺貓不會覺得良心不安嗎？
5樓：周維鋒
身為獵人，我從前也殺過許多動物，但沒有什麼，不要信鬼魂報應之說，你做好自己就行
6樓：匿名使用者
貓是有靈性的很記仇，聽老人說，所為的貓九命就是說貓有九魂一屍，你殺了它的屍體而它的魂還在，據說魂會跟著你，睡覺的時侯會在床邊看著你9年，你都會倒大霉，這輩子也翻不了身了。
7樓：匿名使用者
早晚都會有報應，貓是有靈性的，說不定你以後的孩子是那兩隻貓呢，貓有九條命，一條動物命，其他的自己想吧都有可能，打死兩隻貓，你應該是心理有問題，應該去檢查，打死兩隻貓你是不會怎樣，但是你早晚會有報應， 詛咒b dh s
8樓：難安則
呵呵你完蛋了離你這死倒霉蛋遠點
9樓：匿名使用者
我聽聞別人說貓貓是惡魔沒有實體，貓貓是沒有靈智的，但是惡魔會通過某種方式附身在貓的體內。貓貓和別人簽訂契約一般是壞人。《魔女之家》
佛教裡面對在家裡圈養了野貓,是關在貓籠裡養的有什麼不好嗎?有什麼因果
10樓：為了光輝歲月
我只能盡我所能來給你說說。要說源詳細因果的話，不是證得果位的聖人恐怕很難給你說明白，誰要說恐怕很有可能就騙你的。打個比方，如果把你關在家裡，天天好吃好喝好穿的供著你，但就有一點:
你吃喝拉撒都不能出門，就都在這自己的一間小屋子裡解決，你說你好感謝你的主人嗎？你問的問題跟這個比方說乙個道理:縱然是好，但還是會結下惡緣，而且還打擾自己的清淨心。
因為佛教修行就是叫人修清淨心的，你說你養乙隻貓，你這心還能清淨了嗎？
11樓：max禾中子
佛教裡面對在家裡圈養了野貓,是關在貓籠裡
投胎轉世幾次才能成貓
12樓：愉悅的小白
聽過一句話 做三世的好人換一世的貓
13樓：匿名使用者
投胎轉世 成動物
**給大家講的第二點是如果惡口責罵，很多人嘴巴在罵人的時候，因為他的果報還沒有成熟，他就沒有報應，其實它是有個週期性的。當乙個人在罵人的時候，人家氣得不得了，說你一定會有報應的，實際上這個報應是有時間的，大家聽得懂嗎？吵架的時候，你們最喜歡說：
你這樣罵人，你一定會有報應的，你會得到什麼什麼報應。為什麼你講了半天人家怎麼沒有報應呀？因為它有個周轉期，你所罵人的惡口要通 過乙個氣場的，身 體上叫小周天、大周天，它通 過這個氣場的輪迴、轉動才成為一股黑氣，聽得懂嗎？
罵人的話出來了，實際上就是罵出了一股惡氣和黑氣，當這股黑氣形成之後，你就麻煩了，沒有罵出來之前，那是不麻煩的，但是罵出去之後，你就麻煩了，因為這股黑氣不容易散掉，惡氣可以傷人，也傷自己，因為這股惡氣是先從你的心裡形成，所以必定傷到罵人者本人。這股黑氣在我們人間來講就叫惡氣。惡氣經常殘存在心中會影響你的身 體，生癌症的人，一定是有很多的惡氣存在於心中，聽得懂嗎？
所以，當乙個人如果經常罵人，而且是惡口，這個人是墮 落狗身，下一輩子投乙隻狗。你們聽不懂狗言狗語，實際上狗在叫的時候，它有語言的，有科學家做過實驗，狗叫的聲音沒有一次是一樣的，長、短、輕、響都是不一樣的。你們在世界上，當你們活在陽間的時候，如果你經常罵人，你們以後投乙隻狗，你們去看狗天天在罵，從早罵到晚，它只要一看見陌生人就汪汪汪……一直不停地叫，到了晚上人家都睡覺了，它還在花園裡叫，所以，乙個人不能隨便惡口相加罵人。
**接下來給大家講第三 點是聞思修。聞就是聽到。聞佛法，就是聽到佛法。
思是當你聽到佛法之後，你就產生了思維，當你有了思維的以後，你就知道好壞，然後知道要修心。你們一定要聞思修，要有乙個堅定不移的信念，因為我們必須對佛法生起正念，要有堅定不移的信念。我們今天聞到了佛法，我們思前想後，我們明白了道理，我們開始修心了，這個時候就要加上乙個信念，只有堅定的信念，你才能修成正果，大家聽得懂嗎？
要修持自心，修成自信，首先要把自己的心修好，把自己的心修好之後，最重要的是控 製好自己身、口、意。**給你們講過佛法裡面有很多的三字經，這三個字都是很重要的。如：
身口意，信願行，貪瞋痴等等，實際上這些就是佛菩薩總結出來讓我們學佛最精闢的言 論，大家聽得懂嗎？所以要好好修自己的心，要身口意三門清淨，為什麼叫身口意是三門呢？身 體、嘴巴、意念統稱為三門，這三個門最容易造業，身 體容易造業，嘴巴容易造業，意識最容易造業，身 體造業，很多人做壞事都是用身 體去做壞事。
嘴巴最易造業，整天說三道四講人家不好，對不對？還有圝意識當中造業，這是三個門，請你們好好的把關，無論如何都要把好自己的關，明白嗎？因為當你們好好修持自己的時候，你們就會預知，預知就是預先的知道，無常快到了，無常是誰呀？
大家都知道，但是你們偏偏想錯了，這個「無常」不是地府來拉人的無常，是世事無常，世界上所有的事情都是沒有長久的，這叫世事無常。
當這個世間已經沒有長久的時候，你應該生出出離心，你趕快要把自己的這個心離開世界上的一切物質欲 望，趕快在人間把這個煩惱心去除，離開這個煩惱道，要趕快離開啊，必須離開這個世間的煩惱。出離心是什麼意思呢？趕快離開，出去離開這個心，因為這個心讓你得到煩惱、讓你脫不開自己、讓你修心有誤、讓你偏離正 法、讓你沒有智慧型。
因為乙個人如果把自己這顆煩心拉不出來，實際上這個人就會偏離，舉個簡單例子，你看兩派在打架，如果你在外面，你已經出離他們了，你就可以知道兩邊都不好。
但是，當你是某一派的朋友，你沒有離開這個圈子，你還在裡面看，你一定會認為某一方是對的，某一方是錯的。因為你沒有離開，你就看不出這個世界真 實的東西，乙個人必須離開凡塵，雖然你的肉 體離不開凡塵，但是，你的心先要離開，你們知道煩惱來自於**嗎？煩惱來自於心，你的心煩了，你才會意亂，所以叫心煩意亂。
你們要把自己的心管好，把自己的意念管好，**剛剛給你們講的要守住三門，一定要離開凡塵，比如吵架的時候，就離開這個吵架的地方。煩惱的時候，就離開這個煩惱的地方，不要去想它，你就沒有煩惱了，這叫出離心。
要珍惜暇滿人生的修行，什麼叫暇？無暇的暇，沒有瑕疵的暇，因為要把心和身圝體修得圓圝滿，你這個人生它的修行才能圓 滿。因為你注重了細微的因果，也就是說你做每一件事情的時候，你要當心，我會不會做錯事情，我這個事情做出來之後，會不會有損我的功德？
我做出那個事情之後，會不會浪費我的功德？如果你每一件事情都想得仔細一點，那麼你就會得到乙個圓圝滿的人生。就像青年團的人一樣，他們在這裡幫忙做功德，他們自己的東西他們都不敢列印，因為他們認為列印自己的東西會造成自己的功德有漏，你看他們的境界高不高？
列印乙份自己的簡歷都不捨得在電台裡列印，這就叫境界的提公升，**聽到後真的很感動，照說在電台上上網有什麼關係呢？他們都不願意做這種事情，他們的境界我看比你們這裡很多人要高啊，你們很多人雖然坐在這裡聽課，但是境界不一定很高。暇滿人生是什麼意思呢？
就是當你做每一件事情的時候，你注重它細微的因果，也就是說很多人種的是大因大果，但是你要注重每乙個因果，很細微的我都要當心不要去做錯，比如，罵人，我根本不會去罵人，但是你講話當中你陰人家了，你連這些都要注重，你才能破三界，出六道之幻網。因為你脫不了六道，你就永遠在這個幻網當中。
六道就像乙個網一樣，把你緊緊的套住了，六道就像乙個幻想童話故事裡所幻想的東西一樣，像乙個網一樣把你緊緊的束縛住了。你只有如履薄冰非常當心的在種自己的因果，因為每乙個人都在種自己的因果，你們天天都在種因果呀，你說不種因果可能嗎？那我今天睡覺，我不種因果了，錯了，你睡覺又種下了因果，因為你睡的太多，你第二天爬不起來渾身痠痛，因為你睡的太多，增長愚痴，明白嗎？
一定要記住，我們人做事，從人間的佛法來講就是要步步為營，小心謹慎，但所有的事情你都是避不開，逃不過因果的。你們在這裡現在也在種因，那麼你們說現在是種的善因，還是惡因呢？是善因，對不對？
因為你們在學佛啊。那麼你們在吃飯的時候，你們是不是在種因呢？如果你按照正常的飯量吃，那你是種下了善因。
如果你狂吃，或吃 人家的東西，或偷人家的東西吃，那你是不是在種惡因？你們說在人間哪一件事情不是在種因呢？但是你說我要逃避因果，這可能嗎？
你乙個表情就是乙個因果。你看人家一眼，又是種了乙個因，你這個因，眼睛看看人家，別人都會很討厭，眉頭一皺，接下來人家就講你壞話了，你的果又得到了。所以在人間到處都是因果啊，我們不種因果可能嗎？
不種因果，就像你不要空氣一樣，所以，**給你們講的佛法就是讓你們記住，因果猶如你呼吸的空氣一樣，你是離不開的。比如，你今天聽佛法睡著了，你種了乙個睡著的因，這點佛法你就學不到，等到你下一次有不開心的時候，你就應用不到這些佛法，就會起貪瞋痴，你的功德就不夠，對不對？為什麼**不讓你們隨便請假，實際上**給你們講課是給你們加持，過去經常有人請假，你們珍惜不珍惜呀？
你們知道你們的命還能活多久？你們知道你們的因果已經種下去有多少嗎？你們現在渾身的毛病、家庭的矛盾，各種各樣的身 體不好，還有各種各樣的災 難，你們已經是受果報了，你能把自己身上的因果清潔乾淨嗎？
已經在這裡學佛了，還要繼續造不好的因，同樣是弘 法，心裡還要喜歡這個人，喜歡那個人，是你們喜歡的嗎？個人種因，個人得果，個人吃飯，個人飽，很簡單的道理，救得了的救，救不了的就放。
**知道，有些人知道了沒有被批准做弟 子，你們看這人還有來觀音堂嗎？是我講的還是他自己做出來的？乙個人要經得起考驗，經不起考驗的人那就叫廢人。
你們說說看，在你們成長的路程當中哪乙個人沒有經過考驗的，要懂啊，要明白，要明理啊。所以，你只有注重細微的因果，你才能破三界，即欲界、色 界、無色 界，你才能出六道之幻網。
好奇害死貓的典故，好奇害死貓的典故是什麼？
一種說法是說因為好奇心會使你想 不知道貓清蒸了是什麼味 但是，更可能是因為這個原因 因為貓貓有九條命，不那麼容易死。可是連九條命的貓貓都被好奇心害死了 就別說人了。應該是這個來歷！好奇心害死貓，整句話出自1912年尤金 奧尼爾所寫的劇本。原因是貓喜歡用鼻子到處嗅。對人就是形容總愛問不應該問的問題，惹...
都是我的錯，我害死了乙隻流浪貓，怎麼辦
你跟bai這只貓很有緣分，因du 為你的一聲 喵 讓它zhi誤以為是dao它的親人。版本來就被出事權了，然後又被遺棄，這貓只想你。所以一直跟著你.這只是一次意外，lz不必太過內疚。或許對貓貓是種解脫！至少lz也懂責任這個意義。願貓貓一路走好！看得出樓主心地非常好，事情已經發生了，你無需太自責，以後善...
韓非是被李斯害死的嗎，韓非被誰害死了
史記 老子韓非子列傳 原文是如下說的 秦王見孤憤 五蠹之書，曰 嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！李斯曰 此韓非之所著書也。秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悅之，未信用。李斯 姚賈害之，毀之曰 韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自...