1樓:匿名使用者
國外copy現在很多產品實際是中國加工或生產的,但是技術和品牌是國外的,所以要使用國外的品牌,當然人家不可能直接承認不是自己生產的,所以就要標明品牌所在地生產了。
沒辦法,誰叫咱中國的勞動力便宜,卻又缺少自己的知名品牌呢!
這種事很多的,已經談不上作假了。
2樓:匿名使用者
這就是國外的東西好買啊
3樓:匿名使用者
oem的
但是這樣是作假
招工啟事怎麼寫?
4樓:人設不能崩無限
1、招聘崗位招聘崗位要說清楚!最好是描述具體,能讓人從職位名稱中就能明白該職位的大概方向。在招聘崗位一欄,也要寫清楚公司基本資訊,突出公司亮點。
2、工作職責對於每乙個職位的職責描述要精準。這個職位的日常工作是什麼?怎樣融入到團隊中?為什麼求職者希望得到這份工作?
3、薪酬福利要想吸引人才,薪酬福利十分重要。大多數求職者如果沒有在招聘廣告中看到相關資訊的話,是不會投簡歷應聘這個職位。
4、****公司位址、聯絡**、郵箱等等都需要補充完整。
5樓:愛夏的你呀
圍繞公司的優點來寫,寫清楚招聘的要求,多少人,具體的工作等。
范文:
1、公司介紹:
******隸屬*******旗下,屬於電子商務平台,目前為電子商務行業領軍企業。因管理中心發展需要,現招聘普通銷售人員數名等。有關事項公示如下。
2、需要招聘員工的具體要求:
年 齡:25歲左右 性 別:性別不限
學歷要求:高中學歷以上 崗位職責:銷售 工作經驗:不限
工作待遇:底薪1500+提成 職位描述:
1、高中以上學歷,能力突出者可放寬學歷要求,普通話流利,良好的溝通能力 ;
2、有望成為頂尖銷售高手,收入上不封頂,有望成為優秀組織管理及經營人員 ;
3、性格開朗,富有愛心及高度責任感 ;
4、普通話標準,善於交流,性格開朗;
5、勇於不斷迎接新挑戰,能承受較大的工作壓力;
6、具有良好的溝通、協調能力和吃苦耐勞精神。
3、面試者請提供個人簡歷及學歷等有效證件,以及應聘流程。
將個人簡歷可以發到聯絡人郵箱。
四、面試具體描述:
6樓:困難解決局
最近公司需要招一波員工,老闆讓我寫招聘啟事,但是我從沒寫過,不知道如何寫招聘啟事,那麼怎麼寫招聘啟事呢?
7樓:八季
寫清楚本公司急招***人員,(幾個),年齡,待遇,要求,從事什麼工作等等。
本廠現因生產經營需要,招聘以下人員:
招xx專業學員,要求:(男或女),高中以上文化,有敬業精神,能吃苦耐勞,身體素質好。熟練工優先。
工資面議。
8樓:匿名使用者
招聘啟事
本公司急招***人員,(幾個),年齡,待遇,要求,從事什麼工作等等。
***x公司
年 月 日
9樓:匿名使用者
呵呵~~可以 這樣寫的!一般都是這樣寫的!如果是找普通員工的!話就是!
招聘啟事!
普工:18~40歲,(能吃苦耐勞,服從管理,無不良嗜好,待遇從優,有工作經驗優先)
.....
...大體上都是這樣的!
然後最後寫上去,本公司的大體的情況如何!包吃住等,社保等都可以寫上去 吸引人!
10樓:匿名使用者
想招聘乙個管理人而且只要女性
11樓:匿名使用者
是招工啟事
啟事是指將自己的要求,向公眾說明事實或希望協辦的一種短文,屬於應用寫作研究的範疇。通常張貼在公共場所或者刊登在報紙、刊物上。機關、團體、企事業單位和個人都可以使用。
按其內容,啟事可分為不同型別的多種啟事,主要有:招工啟事、尋物啟事、招聘啟事、掛失啟事、徵集啟事、徵婚啟事、慶典啟事等。
啟事與啟示
報紙上的「啟示」應該是「啟事」。「啟事」,是為了公開宣告某事而登在報刊上或牆上的文字。這裡的「啟」是「說明」的意思,「事」就是指被說明的事情。
而「啟示」的「啟」,則是「開導」的意思,「示」是把事物擺出來或指出來讓人知道。「啟示」是指啟發指示,開導思考,使人有所領悟。可見「啟事」和「啟示」的含義截然不同,二者不能通用。
無論是「徵文啟事」,還是「招聘啟事」,都只能用「事」字,而不能用「示」字。「徵文啟事」寫成「徵文啟示」是錯的。(參考《高中語文教育網》)
12樓:匿名使用者
招工 念經是不是工作啊?**看在這裡念經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人念經就開心。修行即工作,那才是大圓 滿。
也就是說,乙個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直念經,擠出很多時間念經,你們就是工作大圓 滿。
每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?你們每天工作不就是為了身 體嗎?
為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:
為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?
我們要順應自然,要感 悟人生的真 理,順應自然就是順應緣分,緣分來了就去做,緣分沒有了,也不要難過。感應人生就是感 悟人生,要悟出人生的道理,我這輩子到人間來到底是幹什麼的?我是為了什麼而來的?
虛度年華、吃喝玩樂?快樂風 流一時?爭名奪利?
這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真,我們只有藉著這個假的身 體,把我們真正的佛性給修出來,這就叫 感 悟人生,不斷地摸索著精進,摸索著,雖然有障礙,但還要拼命地往前跑。
舉個簡單例子,你們走路要去找尋自己家裡丟失的人,失散的時候怎麼辦?前面沒有手電筒,嘴巴裡在叫,還要拼命地奔跑,自己還容易跌在泥坑裡面,摔個半死再爬起來。實際上,我們人生就是要摸索著進步,摸索著精進,就是不斷地拼命去做這件事情。
找尋母親的時候誰都很精進,解析真 理的真 實價值,什麼叫 真 理?在這個世界上,很多人都能夠說出很多理由出來,他認為那就是他的真 理,而真正的理是什麼理呢?是佛理。
什麼是真 理?你掌握了佛理,你就掌握了真 理。
**跟你們講,真 理的真 實價值是什麼?價值就是它所用的範圍。比方說,這個東西價值連城,因為它的範圍在那裡放著,它的範圍是人所周知,所以它是非常寶貴的,所以價值很重要。
我們說在人間這個物質世界當中,我們都談論價值觀,實際上價值觀,你認為它是好的,它就是好的,你認為它不好,它就是不好,那就是你個人的價值觀,明白了嗎?你認為它是值錢的,它就值錢;你認為它不值錢,它就不值錢。所以,我們要見證本質,印證佛性。
見證本質就是你看乙個人要看他的本質啊,這個人到底好不好?是不是學佛?你看看他的本質到底是不是好的。
印證佛性,就是看到本質之後,你才能知道這個人到底有沒有佛性,到底好不好,所以人家說,我看到你的本質了,你這個人很善良,你的良心很好,你就是個好人。
學佛中我們要懂得自 由支配時間,這又講到人間的東西了,自 由支配時間是什麼意思呢?很多人說:我沒有時間啊,因為我們在學佛,我們現在是居士啊,我們學佛很難,沒有時間。
實際上,自 由支配時間,自 由在你的心。你的心隨時想念經,你就能念經,你的心隨時想拜佛,你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣,是可以擠出來的。
很多人六點鐘上班,四點鐘就起床念經了,不想念經的人,他有再多的時間,也不會念經的。舉個簡單例子,今天人家明明有件事情叫你去約會,你今天懶了,不想去,你明明有時間的,你卻說你不去,對不對?
如果你今天沒有時間,可是有一件事情對你很重要,哪怕只有半小時,你也會拼命地衝過去,把這件事情做完,再拼命地衝回來,這就是你自己支配時間。實際上,支配時間就是財富和智慧型的本身,你們都不懂的,乙個人如果能夠善用時間念經,善用時間做善事,你說這個人有沒有智慧型?這個人做了這麼多的善事,念了這麼多的經 文,你說這個人會不會有財富啊?
他本身已經擁有了財富和智慧型,他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上,你擁有了智慧型,你一定會擁有了財富啊。
因為你知道,今後將來走的時候,我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱,你這不是叫智慧型嗎?你在拼命地修心度人當中,你得到了多少?這個難道不叫財富嗎?
所以,修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的,希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間,把生命浪費在無謂的空間裡,**希望你們好好地支配時間,希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。
無限生命是什麼?就是那個永遠不會死亡的生命,那就是我們在天上的慧命。
真諦是什麼?真正的根啊,學佛要學根,你學佛 學了半天,還在說三道四,說這個不好,說那個不好,你不是在浪費你的慧命嗎?你不是在浪費你的時間嗎?這種人很可憐啊。
我們要從戒定慧開始,去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人,都會說戒定慧,都會說貪瞋痴。實際上,這六個字是相輔相成的,有戒 律,可以戒掉你的貪;你的心定得下來,你就不會恨;你開了智慧型,你就不會愚痴了。
所以,貪瞋痴三毒,可以用戒定慧來消除掉,習 氣的種子要把它滅除,所以,我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。
**跟你們說,為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害?菩薩講佛講 法講了很多年,都離不開講你們的貪瞋痴啊,因為我們在根性上有這三毒,這是我們累世積累的東西,根深蒂固。每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?
你們每天工作不就是為了身 體嗎?
為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:
為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?你自己想一想,去想某一件你想 做的事,沒有人知道你在想的事,你都不敢想,你說你精神上有自 由嗎?
肉 體一定會腐爛變壞,精神層面卻是永恆地存在。乙個人如果精神愉快了,他永遠不會腐爛,所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了,而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛,還有這麼多的菩薩,為什麼幾千年了,大家還在膜拜他們?
大家還在恭敬他們?因為他們才是真正的永垂不朽,不是他們的肉 身,而是他們的靈魂。
所以,如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中,那麼你的修行即是功德。念經是不是工作啊?**看在這裡念經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人念經就開心。
修行即工作,那才是大圓 滿。也就是說,乙個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直念經,擠出很多時間念經,你們就是工作大圓 滿。
如果整個世界大家都念經,就不會淪為庸俗空洞世界,一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們,要從佛法的理論當中來懂得這些東西,因為現在的人間是空洞的,菩薩說,「色即是空,空即是色」,這個有色世界是空的,對不對?到最後什麼都沒有,不就是空的嗎?
為什麼還要加上「庸俗」二字呢?因為人活在這個世界當中,在這個有色世界裡面,在這個紅塵當中,他本身就是非常的庸俗,一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。
也就是說,你在檔次很低的人群那裡,一天到晚誇耀自己,你這個人就永遠不會提公升自己的境界。只要乙個人對你們講「我怎麼樣了,我怎麼樣了,我多有本事」,這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的,才叫真的有本事。
在人間來講,很多人把高境界作為一種理想,對不對啊?
我們生活在澳大利亞,加油等很多事情都是沒有人管的,電 話亭等都是乾乾淨淨的,有些地方的人就是境界不高,電 話亭的電 話線被剪掉,加油完了就跑掉,這就是物質世界的硬體好,但是人的腦子這個軟體出了毛病,人的境界和思維像電腦的軟體一樣,要跟進、調整才對。
我是農民在外打工家裡一直沒有我的房子現在農村房改我能分到房嗎
看看你的戶抄口所在地是不是還在你襲出生的那個村里。bai就是你沒遷過du。要是你戶口上寫的zhi是在原籍dao,也就是你老家村子那裡。基本上說,你有機會分房子,只是說有機會。前提是你父母有自己的土地 宅基地 或是房子。這麼說你是有一定的經濟能力解決自己住房的,在同樣的情況下,房改部門會優先照顧你的困...
我是運輸公司,剛成立不久,現在做賬呢,發現沒有收入和成本
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我是農村人,現在沒房子住。一直在外打工,現在老婆孩子都回來了
可以在村上申請宅基地建房。農村土地是屬國家的,如果真的要起要買通村書,不然沒有辦法。首先要分清你想蓋房子的地方是什麼用地?你如果在農業用地上蓋房子,首先法律就是不允許的 我是乙個農村人,在外面打工也六七年了,幹過廚師,司機,城市裡沒有房子,和老婆結婚兩年了一直都是租的 確實壓力挺大,你做過那麼多事總...