我現在做外打工,最近發現公司有一批產品是出口義大利的,明明在

2021-04-29 23:49:56 字數 6129 閱讀 4278

1樓:匿名使用者

國外copy現在很多產品實際是中國加工或生產的,但是技術和品牌是國外的,所以要使用國外的品牌,當然人家不可能直接承認不是自己生產的,所以就要標明品牌所在地生產了。

沒辦法,誰叫咱中國的勞動力便宜,卻又缺少自己的知名品牌呢!

這種事很多的,已經談不上作假了。

2樓:匿名使用者

這就是國外的東西好買啊

3樓:匿名使用者

oem的

但是這樣是作假

招工啟事怎麼寫?

4樓:人設不能崩無限

1、招聘崗位招聘崗位要說清楚!最好是描述具體,能讓人從職位名稱中就能明白該職位的大概方向。在招聘崗位一欄,也要寫清楚公司基本資訊,突出公司亮點。

2、工作職責對於每乙個職位的職責描述要精準。這個職位的日常工作是什麼?怎樣融入到團隊中?為什麼求職者希望得到這份工作?

3、薪酬福利要想吸引人才,薪酬福利十分重要。大多數求職者如果沒有在招聘廣告中看到相關資訊的話,是不會投簡歷應聘這個職位。

4、****公司位址、聯絡**、郵箱等等都需要補充完整。

5樓:愛夏的你呀

圍繞公司的優點來寫,寫清楚招聘的要求,多少人,具體的工作等。

范文:

1、公司介紹:

******隸屬*******旗下,屬於電子商務平台,目前為電子商務行業領軍企業。因管理中心發展需要,現招聘普通銷售人員數名等。有關事項公示如下。

2、需要招聘員工的具體要求:

年  齡:25歲左右 性  別:性別不限

學歷要求:高中學歷以上 崗位職責:銷售 工作經驗:不限

工作待遇:底薪1500+提成 職位描述:

1、高中以上學歷,能力突出者可放寬學歷要求,普通話流利,良好的溝通能力 ;

2、有望成為頂尖銷售高手,收入上不封頂,有望成為優秀組織管理及經營人員 ;

3、性格開朗,富有愛心及高度責任感 ;

4、普通話標準,善於交流,性格開朗;

5、勇於不斷迎接新挑戰,能承受較大的工作壓力;

6、具有良好的溝通、協調能力和吃苦耐勞精神。

3、面試者請提供個人簡歷及學歷等有效證件,以及應聘流程。

將個人簡歷可以發到聯絡人郵箱。

四、面試具體描述:

6樓:困難解決局

最近公司需要招一波員工,老闆讓我寫招聘啟事,但是我從沒寫過,不知道如何寫招聘啟事,那麼怎麼寫招聘啟事呢?

7樓:八季

寫清楚本公司急招***人員,(幾個),年齡,待遇,要求,從事什麼工作等等。

本廠現因生產經營需要,招聘以下人員:

招xx專業學員,要求:(男或女),高中以上文化,有敬業精神,能吃苦耐勞,身體素質好。熟練工優先。

工資面議。

8樓:匿名使用者

招聘啟事

本公司急招***人員,(幾個),年齡,待遇,要求,從事什麼工作等等。

***x公司

年 月 日

9樓:匿名使用者

呵呵~~可以 這樣寫的!一般都是這樣寫的!如果是找普通員工的!話就是!

招聘啟事!

普工:18~40歲,(能吃苦耐勞,服從管理,無不良嗜好,待遇從優,有工作經驗優先)

.....

...大體上都是這樣的!

然後最後寫上去,本公司的大體的情況如何!包吃住等,社保等都可以寫上去 吸引人!

10樓:匿名使用者

想招聘乙個管理人而且只要女性

11樓:匿名使用者

是招工啟事

啟事是指將自己的要求,向公眾說明事實或希望協辦的一種短文,屬於應用寫作研究的範疇。通常張貼在公共場所或者刊登在報紙、刊物上。機關、團體、企事業單位和個人都可以使用。

按其內容,啟事可分為不同型別的多種啟事,主要有:招工啟事、尋物啟事、招聘啟事、掛失啟事、徵集啟事、徵婚啟事、慶典啟事等。

啟事與啟示

報紙上的「啟示」應該是「啟事」。「啟事」,是為了公開宣告某事而登在報刊上或牆上的文字。這裡的「啟」是「說明」的意思,「事」就是指被說明的事情。

而「啟示」的「啟」,則是「開導」的意思,「示」是把事物擺出來或指出來讓人知道。「啟示」是指啟發指示,開導思考,使人有所領悟。可見「啟事」和「啟示」的含義截然不同,二者不能通用。

無論是「徵文啟事」,還是「招聘啟事」,都只能用「事」字,而不能用「示」字。「徵文啟事」寫成「徵文啟示」是錯的。(參考《高中語文教育網》)

12樓:匿名使用者

招工 念經是不是工作啊?**看在這裡念經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人念經就開心。修行即工作,那才是大圓 滿。

也就是說,乙個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直念經,擠出很多時間念經,你們就是工作大圓 滿。

每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?

我們要順應自然,要感 悟人生的真 理,順應自然就是順應緣分,緣分來了就去做,緣分沒有了,也不要難過。感應人生就是感 悟人生,要悟出人生的道理,我這輩子到人間來到底是幹什麼的?我是為了什麼而來的?

虛度年華、吃喝玩樂?快樂風 流一時?爭名奪利?

這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真,我們只有藉著這個假的身 體,把我們真正的佛性給修出來,這就叫 感 悟人生,不斷地摸索著精進,摸索著,雖然有障礙,但還要拼命地往前跑。

舉個簡單例子,你們走路要去找尋自己家裡丟失的人,失散的時候怎麼辦?前面沒有手電筒,嘴巴裡在叫,還要拼命地奔跑,自己還容易跌在泥坑裡面,摔個半死再爬起來。實際上,我們人生就是要摸索著進步,摸索著精進,就是不斷地拼命去做這件事情。

找尋母親的時候誰都很精進,解析真 理的真 實價值,什麼叫 真 理?在這個世界上,很多人都能夠說出很多理由出來,他認為那就是他的真 理,而真正的理是什麼理呢?是佛理。

什麼是真 理?你掌握了佛理,你就掌握了真 理。

**跟你們講,真 理的真 實價值是什麼?價值就是它所用的範圍。比方說,這個東西價值連城,因為它的範圍在那裡放著,它的範圍是人所周知,所以它是非常寶貴的,所以價值很重要。

我們說在人間這個物質世界當中,我們都談論價值觀,實際上價值觀,你認為它是好的,它就是好的,你認為它不好,它就是不好,那就是你個人的價值觀,明白了嗎?你認為它是值錢的,它就值錢;你認為它不值錢,它就不值錢。所以,我們要見證本質,印證佛性。

見證本質就是你看乙個人要看他的本質啊,這個人到底好不好?是不是學佛?你看看他的本質到底是不是好的。

印證佛性,就是看到本質之後,你才能知道這個人到底有沒有佛性,到底好不好,所以人家說,我看到你的本質了,你這個人很善良,你的良心很好,你就是個好人。

學佛中我們要懂得自 由支配時間,這又講到人間的東西了,自 由支配時間是什麼意思呢?很多人說:我沒有時間啊,因為我們在學佛,我們現在是居士啊,我們學佛很難,沒有時間。

實際上,自 由支配時間,自 由在你的心。你的心隨時想念經,你就能念經,你的心隨時想拜佛,你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣,是可以擠出來的。

很多人六點鐘上班,四點鐘就起床念經了,不想念經的人,他有再多的時間,也不會念經的。舉個簡單例子,今天人家明明有件事情叫你去約會,你今天懶了,不想去,你明明有時間的,你卻說你不去,對不對?

如果你今天沒有時間,可是有一件事情對你很重要,哪怕只有半小時,你也會拼命地衝過去,把這件事情做完,再拼命地衝回來,這就是你自己支配時間。實際上,支配時間就是財富和智慧型的本身,你們都不懂的,乙個人如果能夠善用時間念經,善用時間做善事,你說這個人有沒有智慧型?這個人做了這麼多的善事,念了這麼多的經 文,你說這個人會不會有財富啊?

他本身已經擁有了財富和智慧型,他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上,你擁有了智慧型,你一定會擁有了財富啊。

因為你知道,今後將來走的時候,我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱,你這不是叫智慧型嗎?你在拼命地修心度人當中,你得到了多少?這個難道不叫財富嗎?

所以,修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的,希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間,把生命浪費在無謂的空間裡,**希望你們好好地支配時間,希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。

無限生命是什麼?就是那個永遠不會死亡的生命,那就是我們在天上的慧命。

真諦是什麼?真正的根啊,學佛要學根,你學佛 學了半天,還在說三道四,說這個不好,說那個不好,你不是在浪費你的慧命嗎?你不是在浪費你的時間嗎?這種人很可憐啊。

我們要從戒定慧開始,去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人,都會說戒定慧,都會說貪瞋痴。實際上,這六個字是相輔相成的,有戒 律,可以戒掉你的貪;你的心定得下來,你就不會恨;你開了智慧型,你就不會愚痴了。

所以,貪瞋痴三毒,可以用戒定慧來消除掉,習 氣的種子要把它滅除,所以,我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。

**跟你們說,為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害?菩薩講佛講 法講了很多年,都離不開講你們的貪瞋痴啊,因為我們在根性上有這三毒,這是我們累世積累的東西,根深蒂固。每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?

你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?你自己想一想,去想某一件你想 做的事,沒有人知道你在想的事,你都不敢想,你說你精神上有自 由嗎?

肉 體一定會腐爛變壞,精神層面卻是永恆地存在。乙個人如果精神愉快了,他永遠不會腐爛,所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了,而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛,還有這麼多的菩薩,為什麼幾千年了,大家還在膜拜他們?

大家還在恭敬他們?因為他們才是真正的永垂不朽,不是他們的肉 身,而是他們的靈魂。

所以,如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中,那麼你的修行即是功德。念經是不是工作啊?**看在這裡念經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人念經就開心。

修行即工作,那才是大圓 滿。也就是說,乙個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直念經,擠出很多時間念經,你們就是工作大圓 滿。

如果整個世界大家都念經,就不會淪為庸俗空洞世界,一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們,要從佛法的理論當中來懂得這些東西,因為現在的人間是空洞的,菩薩說,「色即是空,空即是色」,這個有色世界是空的,對不對?到最後什麼都沒有,不就是空的嗎?

為什麼還要加上「庸俗」二字呢?因為人活在這個世界當中,在這個有色世界裡面,在這個紅塵當中,他本身就是非常的庸俗,一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。

也就是說,你在檔次很低的人群那裡,一天到晚誇耀自己,你這個人就永遠不會提公升自己的境界。只要乙個人對你們講「我怎麼樣了,我怎麼樣了,我多有本事」,這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的,才叫真的有本事。

在人間來講,很多人把高境界作為一種理想,對不對啊?

我們生活在澳大利亞,加油等很多事情都是沒有人管的,電 話亭等都是乾乾淨淨的,有些地方的人就是境界不高,電 話亭的電 話線被剪掉,加油完了就跑掉,這就是物質世界的硬體好,但是人的腦子這個軟體出了毛病,人的境界和思維像電腦的軟體一樣,要跟進、調整才對。

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