1樓：匿名使用者
虛假呈一時之得，誠信享一世之裕。
做人以誠信為本， 治市以法律為基。
誠信提公升城市品位，法治推動文明進步。
欺詐只能得逞一時，誠信才能受益一生。
信達於誠，方能勤政。法精於治，方能諧民。
誠信締造和諧社會，法治鑄就平安生活。
人生百年以誠為貴，國家興旺依法則靈。
誠信三冬暖，失信三伏寒 。
誠信展現人格魅力，法治推進社會文明。
誠信與責任同在，法治與發展共存 。
手拉手共鑄誠信,心連心推進法制。
吹響誠信號角，高舉法治大旗。
誠信是面鏡子，時刻照射著我們身邊的每乙個人。
做人講誠則靈，治國依法則興。
誠信交得天下友，法治換得萬家安。
法治造就和諧社會，誠信成就積極人生。
人無信不立， 國無法不安。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
崇尚誠信，華夏春風暖；推行法治，神州正氣揚。
誠信不可無，貪念不可有；做人莫忘法，做事莫違法。
守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。
誠信塑人，法治興邦。
切勿丟掉誠信，當你回過頭再去撿它的時候，它已失去了原有的色彩！
誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西
答案補充
1、情節：李世民下令年齡雖不滿十八歲，但體格健壯的男子也要應徵入伍，大臣魏徵拒絕在詔書上簽字（注意這是李世民最為智慧型的傑作，他的命令沒有分管大臣的簽字就沒有法律效力，除李世民外，沒有哪個皇帝會主動限止自己的無限權力），李世民解釋說：「這是奸民逃避兵役，故意少報年齡。
」魏徵回答說：「陛下常說我以誠信待天下，要人民不可詐欺；可你卻先失去誠信。陛下不以誠信待人，所以先疑心人民詐欺。
」李世民深以為然，並立即收回成命。
廣告詞：以誠信待天下
2、北京有一家服裝公司，這個公司的乙個採購員到廣東訂購一批價值三十五萬元的面料。當他把樣品帶回北京後，發現面料有拉絲的現象，沒有達到質量的要求，他立即要求取消訂貨。董事長得知此事後，馬上對採購員說：
「面料拉絲，對方有責任，你更有責任，為什麼在簽訂合同前，沒有發現這個情況？我們不能因為你看走了眼，就為這三十五萬元出爾反爾，取消合同！你明天就帶著錢飛到廣東，並向對方道歉。
」廣告詞：誠信是生意場上最重的籌碼
2樓：匿名使用者
早上，某公司大廈一樓一位正忙著填寫應聘資料的年輕人發現忘記帶筆，於是想借支筆來填寫資料。正巧迎面來了位夾著公文包的中年人走了過來。那位年輕人擔心面試遲到，徑直朝中年人走去，「您好，不知可否借一下先生的筆填寫**，我很快就還你。
」那一身西服的中年人看了看錶，「好吧，最好你能快點。」中年人說道。然後中年人遞過了筆，年輕人接過筆連道「謝謝」。
可年輕人剛轉身填表，中年人的手機就響了。中年人「嗯」了聲看看還在填表的年輕人，不說什麼就直接上樓了。當年輕人填完表想還筆時，只看見中年人的身影上樓去了。
中年人在會議室中開會到了傍晚。準備下樓回家，剛到一樓就發現年輕人還在大廳站著。年輕人看到中年人終於下樓了，十分高興上前說：
「真不好意思，今早肯定耽誤了您辦事，這是您的筆，實在是非常謝謝您。」中年人很是驚訝，如今這年代還有這樣的年輕人。中年人接過還來的筆想詢問年輕人的姓名，可是年輕人只留下一句「呀，快趕不上公車了」，就衝出了大門。
中年人看著年輕人的身影後只剩下一張**落下。 第二日，秘書把這次公司面試人員的名單遞給了中年人，中年人發現錄用人員中名單中發現年輕人的名字，只是後面註明缺到。中年人把昨天拾到的**拿出來比對一下名字，難道。。。。。。
一星期後，年輕人在家中收到了乙份面試公司的聘用信，裡面還夾著乙隻筆。
誠信和質量的廣告語
3樓：岩中塵露
誠以立行，信以立業。質的飛躍，塑我天下！
誠信和質量的廣告語
4樓：匿名使用者
質量先行，誠信第一！
5樓：流浪者之無奈
我們一直在創新，他們一直在模仿
6樓：匿名使用者
相信我們，就是相信你自己。
7樓：張簡秀梅覃淑
誠信是乙個人的道德問題，做人，做事都講信用，它會使你贏得更多的幫助，使自己做事更方便一些簡單一些
有關誠信的廣告情節和廣告詞
8樓：匿名使用者
很樂意回答你的問題言不信者，行不果 ——
——墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治長城始於一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。
今天付出誠意，明天收穫信譽。
出局才懂誠信重，進『宮'方恨知法晚。
播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規矩方圓律世間永珍。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
賞罰分明， 市場經濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支援才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信 ，**治**治個個能自治。
誠信要靠法律維繫，法律要靠誠信遵守。
社會是由誠信與法律組成的雙輪車。
送東送西送出良心與理智，誠實誠信成就道德與文明。
信是為人之道， 法是強國之本。
心連心共築誠信長城 ，手牽手齊建法制社會。
守法律己時時盡心報國，誠信待人處處竭力為民。
以誠待人，人人敬；以信辦事，事事成。
誠信處世世界大，奸詐為人人格低。
沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建築。
誠實是智慧型之書的第一章。
個個互信，人人守法。
誠信走遍天下，法治和諧人間。
經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。
誠存人自樂,法正民自安。
法治與安定同在，誠信與文明共存。
手牽手，與法治同行；心連心，將誠信同鑄。
倡導法治， 法治執根於社會;謀求誠信,誠信融匯於民心。
信用制度是市場經濟的助推器和安全閥。
立警為公執法為民長霞精神耀神州，與時俱進誠信俱佳玉儒形象映中華。
做人要誠信，做事要守法。
用誠信美化心靈，用法治規範社會。
法紀為天平，豈容人情充籌碼；誠信作準繩，不許利欲亂曲直。
經營有法有道，交往以信以誠 。
生命因誠信而美麗，生活因守法而精彩。
誠信不能只掛在嘴上，法律不能只寫在紙上。
鑄誠信，萬事興；嚴法治，國必強。
人人參與，共鑄誠信；個個努力，推進法治。
以誠取信心靈美,依法循規事業興。
做誠信之人， 鑄法治之國。
虛假呈一時之得，誠信享一世之裕。
做人以誠信為本， 治市以法律為基。
誠信提公升城市品位，法治推動文明進步。
欺詐只能得逞一時，誠信才能受益一生。
信達於誠，方能勤政。法精於治，方能諧民。
誠信締造和諧社會，法治鑄就平安生活。
人生百年以誠為貴，國家興旺依法則靈。
誠信三冬暖，失信三伏寒 。
誠信展現人格魅力，法治推進社會文明。
誠信與責任同在，法治與發展共存 。
手拉手共鑄誠信,心連心推進法制。
吹響誠信號角，高舉法治大旗。
誠信是面鏡子，時刻照射著我們身邊的每乙個人。
做人講誠則靈，治國依法則興。
誠信交得天下友，法治換得萬家安。
法治造就和諧社會，誠信成就積極人生。
人無信不立， 國無法不安。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
崇尚誠信，華夏春風暖；推行法治，神州正氣揚。
誠信不可無，貪念不可有；做人莫忘法，做事莫違法。
守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。
關於誠信的廣告語
9樓：匿名使用者
1、真誠面對，溝通無限。
2、用你的真心，換一世的真情。
3、誠信----人生的通行證。
4、誠信方能**。
5、失去誠信，一文不值。
6、信用是無形之財。
7、榮譽存在於勤奮而誠實的工作之中。
8、人而無信，不獨為道德之羞，亦且為經濟之累。
10樓：匿名使用者
一諾千金，誠信天下，誠者，令人肅然起敬
11樓：徐哥哥
海爾 真誠到永遠
真誠面對，溝通無限。
12樓：匿名使用者
真誠面對，溝通無限。
13樓：無形資產評估
誠與信誠信二字聯絡在一起，表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別，又有聯絡，總體上二者是一種互促互補的關係。
首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。《禮記·中庸》中寫到：
「誠，自誠也。」信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。乙個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。
只有忠於自己的本質，做到言行一致、表裡如一，才能使自己的行為具有穩定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。相反，乙個不忠於自己的本性、表裡不一的人，就不可能忠實於他人，也就不可能取得他人的信任。古人云：
「精誠所至，金石為開」。《孟子》也說：「至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
」所以，與人交往，不自欺，以誠為本，才能最終做到人不欺，信於人。另為，由於信的基本要求是誠實不欺，忠於他人。所以，有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是乙個誠實的人。
《說文》解釋：「誠，信也。」「信，誠也。
」這裡用信解釋誠，用誠解釋信，也表明誠與信是不可分離的。
其次，誠是個人品格，信是社會品格。誠是以自己的本意去展現自我，信是以別人的規範來約束自我；誠主要立足於個人道德自律，信主要靠社會制度和法律來約束；誠體現的一種個人評價，信體現的是一種社會評價；個人的誠延伸至社會就是信，社會的信反射於個人就是誠；誠是個人境界，信是社會境界。所以，誠是立人之本，信是立國之本。
再次，誠張揚於自然經濟，信張揚於市場經濟。在自然經濟條件下，一是人們的交往範圍小，人群流動性也相對較小，所以，言行不一的人就容易被人們發現。二是由於分工與交換的不發達，信的張揚本身就缺乏厚實的經濟基礎條件。
這兩方面的原因將導致在自然經濟條件下，誠的張揚將超過信的張揚。但市場經濟剛好相反。由於分工與交換的發達，以及流動性的增強，為了使資源在空間和時間上得到有效配置，客觀上要求信應有高度的張揚。
資本主義商品經濟的發達有力促進了經濟信用的飛速擴張；反過來，經濟信用的擴張又有力促進了資本主義商品經濟的大發展。二者互相促進，互為補充。另外，在市場經濟條件下，由於分工和流動性的增強，使得社會從「熟人社會」變為「陌生人社會」，增大了人際交往中的資訊不對稱性。
為了有效防止人類行為的機會主義傾向，這時，靠制度約束比靠道德自律更為有效。所以，在這種情況下，信比誠有著更為廣闊的應用空間。
第四，誠建設應注重軟，信建設應注重硬。目前，誠信問題是乙個十分突出的問題。由於誠與信既是兩個層面又是互相聯絡的範疇，所以，抓誠信建設，必須既要抓好誠方面的建設，又要抓好信方面的建設，但對二者的建設方式應有所區別。
對誠而言，應立足於軟開發。一是從手段上講，應注重運用教育、自律等方式；二是要注重長期性；三是要注重一貫性，不能三天打魚、兩天曬網；四是要注重綜合性和系統性，要注重社會整體環境的改善。對於信而言，應立足於硬建設。
一是從手段上應立足於制度和法律的硬約束；二是從時間上，應注重時效性；三是從程度上，應注重猛烈性；四是要注重重點突破，找準問題，對症下藥。
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