1樓：阿沾
已經去世了。
2023年，宋學義因病逝世，長眠於沁陽市烈士陵園。2023年3月21日，在即將迎來抗戰勝利60周年之際，葛振林病逝於湖南衡陽，至此，狼牙山五壯士中最後一位在世者也永遠離開了人們。
「狼牙山五壯士」是指在抗日戰爭時期，在河北省保定市易縣狼牙山戰鬥中英勇抗擊日軍和偽滿洲**的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。
人物生平：
1、馬寶玉
2023年，他加入了八路軍，並在兩年後加入了該黨。 2023年9月，在彝族易縣狼牙山，作為主力和人民安全轉移的掩護，他帶領全班四名士兵對抗敵人，成千上萬的日本軍隊整天環遊，領導敵人走向死胡同，順利完成封鎖覆蓋任務，垂死掙扎，堅決跳下懸崖，只有21歲。
2、葛振林
河北省保定市曲陽縣黨城鄉喜峪村人。2023年參加革命，2023年加入中國共產黨。 2023年9月25日，在河北省易縣狼牙山阻擊日軍戰鬥中，葛振林與四位戰友寧死不屈，壯烈跳崖，他和宋學義被掛在樹上，倖免於難。
3、胡德林
2023年，八路軍攻打容城縣城，他們踴躍支前。跟著部隊上前線打鬼子。就這樣，胡德林、胡福才一起參了軍，也被分配到六班。這時候，葛振林已經光榮地參加了中國共產黨，擔任副班長。
此後葛振林、胡德林、胡福才多次一起參加戰鬥，表現都很勇敢，他們二人都在狼牙山阻擊戰中壯烈犧牲。
4、胡福才
2023年9月25日，在飛機和大炮的掩護下，3000多名日軍和傀儡士兵分成幾個師，分成幾個師，駐紮在河北易縣琅y山地區省。組。
他和班長馬寶玉，副班長葛振林，胡德林士兵和宋學藝都下令封鎖敵人並遮蔽了主力的轉移。他們勇敢地戰鬥，當他們走路時，他們將敵人趕到山的主峰。
他和他的四位同志猛烈抨擊他們的槍口，高喊「打倒日本帝國主義」和「共產黨萬歲」等口號，然後跳下懸崖。他和馬寶玉，胡德林建立了乙個強大的國家。
5、宋學義
他的祖父和父親全年給房東乙份長期工作。他的哥哥在廬山住了整整一年。 2023年夏，他在前往濟源王屋山的途中遇到了一支抗日游擊隊。他參加了八路軍，並被併入晉朝分支。
在學習參軍後，他的父親與家人一起逃離。他的兄弟在山西大同煤礦被壓死。阿姨和他的表弟在日本刺刀下死亡。
姐妹姐妹被賣給了縣里的楊村和江蘇的徐州。很快，他的父親因貧窮而離開了世界。
2樓：匿名使用者
2023年，宋學義因病逝世，長眠於沁陽市烈士陵園。2023年3月21日，在即將迎來抗戰勝利60周年之際，葛振林病逝於湖南衡陽，至此，狼牙山五壯士中最後一位在世者也永遠離開了人們。
3樓：匿名使用者
是了,要另外的乙個世界了.不在本"世"
4樓：聖讀秘史
縱身跳崖的五壯士值得所有人的敬佩
5樓：匿名使用者
在啊在**台有講述他們啊...
什麼是文學
6樓：緒桂蘭蘇婉
文學大致可以分為兩部分：
（一）所謂的文，大多指語文，文理，文知，指的是一種中國溝通語言之間的千絲萬縷的聯絡，指有聯絡引發出的對文的思索與**。
（二）所謂的學，在這裡指的是知識，學問，學理，其高度概括學的基層意義與根本意義，籠統的可以用「知」來代解它，所謂的「求知」就是「求學」。
7樓：招汀蘭閻亥
所謂文學就是自己的想法的一種表現，和當某件事發生後或某個時間段的一中藝術和觀點看髮民風的體現。
8樓：完顏秀榮樓丙
文學」的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱「文學」，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設「賢良文學」科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫「賢良文學」。...
9樓：曠文玉清戊
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
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10樓：生1憶
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，為社會經濟服務。
2、 相關書籍文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
3、文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。[1]
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裡的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
什麼是文學啊
11樓：叫那個不知道
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、
印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。
在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」
邢炳疏：「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。
魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的乙個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：
外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
12樓：刁義相琴
文學就是用文字去藝術地表達生活現實。
並不是搞文學就得讀中文系，真正中文系畢業的文學巨匠很少。
如果你興趣還在，堅持下去，也許能成一二。
13樓：匿名使用者
通過語言文字，表現人性與美的藝術體系，為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。
14樓：騰宇令金
所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
15樓：裴青葉健
文學的精神性價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值，既精神性價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性」，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
藝術，在履行自己的種種「服務」職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
狼牙山五壯士的，狼牙山五壯士的資料
新營市位於台灣台南縣北部，為台南縣重要城市，也是台南縣 所在地 新營市 進貨去哪，有誰能告知。哪些貨物你想要去的方式，很多服裝到東門，便宜，可混批。禮品小玩意喜歡筍崗倉庫樣的好像不多，但支援混批。台灣台南嘉義離新營市有多遠 25分鐘 30.4 公里 經由國道1號路線 嘉義縣 向東行駛 750公尺 稍...
狼牙山五壯士 文章，《狼牙山五壯士》課文
沈重 1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據地大舉進犯。當時，七連奉命在狼牙山一帶堅持游擊戰爭。經過乙個多月英勇奮戰，七連決定向龍王廟轉移，把掩護群眾和連隊轉移的任務交給了六班。為了拖住敵人，七連六班的五個戰士一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計畫地把大批敵人引上了狼牙山。他們利用險要的地形，把衝上來...
狼牙山五壯士劇本，狼牙山五壯士劇本400字！！！！！
劇前日本司令部內 日本上校 那些狼牙山的小八路不知好歹的！我們的，把他們統統死拉死拉的！中校 嗨咦！小村莊內 村民 救命啊！七連快來救我們啊！小日本 去死吧！說完，就殺害了村民 7連士兵 叫你殺害我們的同胞！說著，掃 三個日本兵 狼牙山五壯士 演員表 蘭添 馬寶玉 陳渙群 葛振林 周亦豪 宋學義 趙...