1樓：匿名使用者
玉石受沁與三個因素有關，一是入土時間長短，二是入土環境情況，三是玉石的微觀結構和化學成分（也就是玉之最堅者）。大凡入土時間較短或入土後玉器與外界隔離措施比較好，則玉石受沁不明顯，這樣的出土玉器與傳世古（未入土而一直在民間流傳）很象，至於成分和結構都好，且不易受沁之最堅者當然十分難得！
玉石受沁成紅色與血一定是無關的，即便有關形成的顏色也不大可能是紅色。
那麼受沁成紅色是什麼原因呢？我目前沒有看到太現成的完整研究，據我目前了解的情況是血沁應埋藏在婦人陪葬的化妝品附近或墓葬中有辰砂所至。
古玉受沁應該表現很深入厚重，與膚淺輕浮的人工做沁相對。
說乙個人工血沁的主要表現：「血」呈瓷器冰裂紋形狀分布，沁色在冰裂紋中而沒有進一步的擴散，與玉本質形成鮮明對比。
2樓：約瑟大王
這種所謂血沁古玉基本上是現代染色的。
3樓：玉安司馬曼珍
血沁，一般人認為是玉器隨葬，由亡故之人血液所沁而成，所以又叫書屍沁，其實並非如此，而是玉器在地下埋藏時間久了，玉質鬆軟，與之相鄰接的帶有紅色礦物質沁入玉體之故。古玉沁色有紅、黑、黃、綠、白等等，俗稱13彩，其實還不止。血沁也有多種多樣，如寶石紅、雞血紅、硃砂紅、櫻桃紅、灑金紅、棗皮紅等等。
真的血沁，其玉蒼老溫潤，精光內含，土鏽、土斑較重，一看便知是古玉。花鳥市場上有一地攤擺的似出土的古玉，還帶有不少泥土，明眼人一看便知這是冒牌貨，玉器表面上所帶的土斑，全是用快速法如用化學酸強咬上去的，洗乾淨泥土即見只浮在表面上。而真血沁色是由表及裡，其濃淡深淺有自然變化的色彩，表面有一層玻璃光澤。
一塊玉器擺在你面前，既像新玉又像古玉，其血沁像真又像假，如何辨識呢？最好的辦法是；以有土無土為斷。也就是看這塊玉有沒有土斑、土鏽（含水鏽）、土咬，有的一般都是真的，沒有就有問題了。
這種土斑土鏽是自然形成的，深及表裡的，決不是上述所說的那種浮在表面的現象。
現在假冒血沁，一般有以下幾種情況：一是玉皮冒假。紅色玉皮看上去很像血沁，但其光澤較暗，體質較鬆，重量較輕，表面有一層浮光，俗稱賊光，缺乏濃淡深淺的色澤變化。
二是人工染色所為，俗稱老提油。其特點是玉質不古，色澤暗淡，不是太深就是太淺，也沒有濃淡變化，也沒有土斑土鏽。假仿的紅絲，紋理太粗，有的還有火燒的裂紋。
凡是外表有裂紋的紅絲及其它血沁，一般都是假沁。
佩戴有血沁的古玉對人體有沒有危害或者不祥之兆
4樓：匿名使用者
玉器跟人
bai有一些玄乎的du關係，中國人從新石器時zhi期開始玩玉至今dao，是將於當成回一種保平安的護身符、答一種文化的敬仰、心靈的寄託，也是一種身份的象徵，這種玄乎的東西現在的說法就是什麼磁場氣場的吻合度高，相互促進。
當然，一件玉器跟乙個人不一定是相互適合的，特別是古玉，古玉由於是前人佩戴或者陪葬很長的時間，兩件之間已經有了很高的契合度，再有今人接手，這種交接有可能合適，也有可能不合適，簡單的說就是人家兩口子好好處了一段時間，她老公去了，你去接手，人家不一定接受你。有些人說古玉邪乎就是這個情況。當然，我們玩玉戴玉的人都應該以一種敬仰的心愛護的心去待玉，這種情況還是很少見的。
5樓：→亡者歸來
只要是天然的 不可能有什麼危害 所謂血沁純粹的瞎扯（tao店名：臻玉豐采）
6樓：樹上的公豬
誰說的 不要迷信這些 玉器美觀就行了 玉石能調節人體磁場而已 沒那麼邪乎
7樓：怒放之花兒
古玉石應該也沒有危害吧，只不過是飾品而已。
8樓：遠望
沒什麼事，要真是古玉，自己好好的盤一盤，對身體還是有點好處的，
9樓：離幻
古玉資深藏家aa1316175
帶血沁的古玉啥樣
血可以怎麼解釋？「血」是什麼意思？
血的多音字區分 讀xu 多用於書面語 片語用。讀xi 多用於口語，單用，為非正式口語。1 血的意思 指事字，血在古文本中像祭祀的器皿中盛著牲畜血的樣子，血意為血液，特指祭祀時向神靈敬獻的牲畜血，引申為有共同祖先的，又比喻剛強 熱烈。2 血讀xu 時的例子 1 人或動物體內迴圈系統的不透明液體，大多為...
什麼是血燥，血燥是什麼意思？
血燥是指熱入營血，或是身體感受燥邪或體內陰虛等導致的。一般血燥者容易得 病或是頭髮乾枯 面部紅等症。什麼是血燥？血燥症,臟腑火熱熾盛,熱迫血分所表現的證候.臨床以血液妄行,發熱,甚者則神昏等為主要表現的證.多因煩勞,恣食辛熱,惱怒傷肝,房事過度等因素引起.血燥是什麼意思？病情分析 血燥就是說血中有燥...
玉雞是什麼意思
玉雞是指傳bai說中的神雞。居東方du扶桑山上，率天下之zhi 雞報曉。其說dao始見專於漢。神異經屬 東荒經 蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。扶桑山位於山東省日照市濤雒鎮南，因 湯谷上有扶桑，十曰所浴 山海經 而得名。山頂有天然玉 石 雞一尊，昂首...