1樓：
1、天之驕子
釋義：驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
讀音：[ tiān zhī jiāo zǐ]
例句：廣州是海外**的中心，揚州是國內商業的中心，其中尤以鹽商巨賈是天之驕子。
2、出類拔萃
釋義：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
讀音：[ chū lèi bá cuì]
例句：小花心靈手巧,在我們刺繡廠的技工中是乙個出類拔萃的人才。她的繡品,多次送到國外展覽。
3、鳳毛麟角
釋義：鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。
讀音：[ fèng máo lín jiǎo]
例句：在古代的社會裡，像李清照那樣能以詞擅名當代文壇的女性，實屬鳳毛麟角，屈指可數。
4、人中龍鳳
釋義：人中豪傑的意思，龍，鳳均非凡物，在古代，只有皇上可以穿龍袍，只有皇后可以成為鳳，所以，人中龍鳳就是指眾人中的佼佼者
讀音：[rén zhōng lóng fèng ]
例句：可是,這樣一位人中龍鳳般的帥哥,卻一次又一次的帶給狄雲災難。
5、人中豪傑
釋義： 指才智勇力出眾的人。
讀音：[ rén zhōng háo jié ]
例句：南宮家住,俊朗豪雄,劍術獨步天下,是武林百年難得一見的人中豪傑。
描寫「古代皇帝」的成語有哪些？
2樓：kk_嘟嘟
【成語】：
帝王將相
【拼音】： dì wáng jiòn xiàng
【解釋】： 皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統治者。
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》：「且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」
【成語】：帝制自為
【拼音】： dì zhì zì wéi
【解釋】： 帝制：君主**政體；為：充當。自封為皇帝實行君主**。
【出處】： 孫中山《同盟會宣言》：「敢有帝制自為者，天下共擊之。」
成語】： 黃旗紫蓋
【拼音】： huáng qí zǐ gài
【解釋】： 天空中出現狀如黃旗紫蓋的雲氣。舊為皇帝出世的徵兆。
【出處】： 《三國志·吳志·孫皓傳》：「三年春正月晦。」裴松之注引《江表傳》：「黃旗紫病見於東南，終有天下者，荊、楊之君乎？」
【成語】： 微服出巡
【拼音】： wēi fú chū xún
【解釋】： 微服：平民服飾；出巡：到地方巡查。舊指皇帝或官吏穿上平民服裝進行暗訪或查巡以了解真實情況。
【出處】： 《孟子·萬章下》：「孔子不悅於魯衛。遭宋桓司馬，將要而殺之，微服而過宋。」
【成語】： 真龍天子
【拼音】： zhēn lóng tiān zǐ
【解釋】： 舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。
【出處】： 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：「她想，既然人們都說明朝的氣數完了，真龍天子已經出世，說不定這真龍天子就是李闖王。」
形容皇帝的詞語有哪些？
3樓：野間
白板天子、真龍天子、微服私行、龍馭上賓、憑幾之詔、黃麻紫泥、遏密八音、帝輦之下、蒙塵、金口玉言。
1、白板天子
注音：[ bái bǎn tiān zǐ ]
釋義：晉元帝東渡，玉璽先後失陷於 劉石 ，數帝皆無玉璽。北人稱之為白板天子。按，自秦漢以來，玉璽為傳國之大寶，正統之象徵，北人所稱，蓋意東晉諸帝為名存實亡之皇帝
2、真龍天子
注音：[ zhēn lóng tiān zǐ ]
釋義：舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。
3、微服私行
注音：[ wēi fú sī xíng ]
釋義：微服：平民服裝。 私行：秘密出行。舊指皇帝或官吏穿上平民服裝秘密到民間探訪民情或疑難重案。
4、龍馭上賓
注音：[ lóng yù shàng bīn ]
釋義：此為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍**，為天帝之賓。
5、憑幾之詔
注音：[ píng jǐ zhī zhào ]
釋義：指皇帝臨終遺詔。
6、黃麻紫泥
注音：[ huáng má zǐ ní ]
釋義：皇帝的文告，用黃麻紙書寫，用紫泥封緘，故稱。
7、遏密八音
注音：[ è mì bā yīn ]
釋義：遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
8、帝輦之下
注音：[ dì niǎn zhī xià ]
釋義：皇帝所在的地方。用指京都。
9、蒙塵
注音：[ méng chén ]
釋義：指皇帝被驅逐出宮廷，在外流亡而言。
10、金口玉言
注音：[ jīn kǒu yù yán ]
釋義：舊時俗指皇帝說的話。
4樓：龍之歌
萬歲萬歲萬萬歲
稱呼--- 朕 寡人 萬歲 君 國父(?)皇帝用的東西---御 如御膳
玉璽 天子 龍種 君無戲言
九五之尊
龍顏大悅
形容天子的成語
5樓：匿名使用者
草頭天子 強盜的頭領，舊時亦指入山聚眾起義的首領。
出處：江東老蟫《京本通俗**·馮玉梅團圓》：「三三兩兩逃入山間，相聚為盜。蛇無頭而不行，就有了個草頭天子出來。他姓范名汝為，仗義執言，救民水火。」
乘輿播越 指天子流亡在外。
敵王所愾 指把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。
出處：《左傳·文公四年》：「諸侯敵王所愾，而獻其功。」楊伯峻注：「王之所恨怒者，諸侯亦以之為仇敵而伐之。」
恭行天罰 奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。
出處：《尚書·甘誓》：「今予惟恭行天之罰。」
黃袍加身 五代後周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。後比喻發動政變獲得成功。
出處：《宋史·太祖本紀》：「諸校露刃列于庭曰：『諸軍無主，願策太尉為天子。』未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。」
江漢朝宗 江漢：指長江和漢水；朝宗：諸侯朝見天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魘、大勢所趨，人心所向。
出處：《尚書·禹貢》：「江漢朝宗于海。」
金口玉音 舊時用以指天子之言。後泛指說話正確，不能改變。
金口御言 舊時用以指天子之言。後泛指說話正確，不能改變。同「金口玉音」。
廉遠堂高 指天子居於百官之上，其尊嚴不可企及。舊比喻帝王尊嚴。
出處：《漢書·賈誼傳》：「人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如了。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，理勢然也。」
列土分茅 指受封為諸侯。古代天子分封諸侯時，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象徵土地和權力，稱為「列土分茅」。
流水朝宗 朝宗：原指古代諸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
出處：《詩經·小雅·沔水》：「沔彼流水，朝宗于海。」
六馬仰秣 六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
出處：《荀子·勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
乃武乃文 本用以讚譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。後多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
出處：語出《書經·大禹謨》：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」
山節藻梲 古代天子的廟飾。山節，刻成山形的斗拱；藻梲，畫有藻文的梁上短柱。後用以形容居處豪華奢侈，越等僭禮。
上方寶劍 尚方署特製的皇帝御用的寶劍。古代天子派大臣處理重大案件時，常賜以上方寶劍，表示授於全權，可以先斬後奏。現用以比喻來自上級的口頭指示或書面檔案。
天高聽下 指天子聖明，雖居朝廷之上而能洞察下情。
天下為公 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
亡國之社 已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象徵，以自儆戒。
挾主行令 挾持君主，發布命令。同「挾天子以令諸侯」。
燮理陰陽 燮：調和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。
出處：《尚書·周官》：「立太師，太傅，太保。茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」
心在魏闕 指臣民心在朝廷，關心國事。魏闕，古代天子和諸侯宮外的樓觀，其下懸布法令，因以代稱朝廷。
出處：《莊子·讓王》：「身在江海之上，心居乎魏闕之下。」
一匡天下 匡：糾正；天下：原指周天子統治所及的地方，即整個中國。糾正混亂局勢，使天下安定下來。
出處：《論語·憲問》：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左祍矣。」
瞻雲就日 原指賢明的君主恩澤施及尤民。後多比喻得近天子。
出處：《史記·五帝本紀》：「就之如日，望之如雲。」
真龍天子 舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。
出處：姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：「她想，既然人們都說明朝的氣數完了，真龍天子已經出世，說不定這真龍天子就是李闖王。」
真命天子 舊時所謂秉承天命降世的皇帝。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：「先生二十五六年前，便識透宋朝的真命天子了。」
咫尺天顏 比喻離天子容顏極近。亦指天子之顏。
出處：語本《左傳·僖公九年》：「天威不違顏咫尺。原謂天鑑察不遠，威嚴如常在面前。」
6樓：熱心網友
【敵王所愾】：指把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。
【撫我則後】：後：古代稱天子或列國諸侯。撫育我輩的是君侯。
【富埒天子】：富：富貴；埒：相等。財富與天子相等。形容非常富有。
【恭行天罰】：奉天之命進行懲罰。古用來稱天子用兵。
【袞衣繡裳】：古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服，形容衣著華麗奢華。
【繼天立極】：繼：繼承；天、極：指皇帝。繼承天子的皇位。
【挾主行令】：挾持君主，發布命令。同「挾天子以令諸侯」。
【挾天子以令天下】：挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。同「挾天子以令諸侯」。
【夾輔之勳】：輔：輔佐；勳：功勳。輔佐天子的功勳。
【江漢朝宗】：江漢：指長江和漢水；朝宗：諸侯朝見天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魘、大勢所趨，人心所向。
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