1樓：貞觀之風
佛教在中國的發展過程大致可以分為五個主要階段，即：東漢魏晉時期的初傳階段；東晉南北朝時期的發展階段；隋唐時期的繁榮階段；宋元明清時期的衰落階段；近代以來的革新階段。
1、東漢魏晉時期的初傳階段
佛教初傳中國，依附於黃老，當時人們把它看作方術的一種，或者是看作當時民間流行的信仰或巫術之一，佛教的精深教理在當時也不為人們正確理解。
2、東晉南北朝時期的發展階段
隨著魏晉玄學的盛行，佛教也依附於玄學而得以大興。這個時期，在佛經繼續譯出的同時，開始出現了一批從事佛教理論研究的中國佛教學者。
3、隋唐時期的繁榮階段
佛教在隋唐時進入了創宗立派的新時期。在這個時期，佛教的發展及其與儒、道的關係，都與帝王的三教政策密切相關，唐代大多數的統治者也出於政治需要而提倡佛教。
4、宋元明清時期的衰落階段
佛教衰退。明初統治者從制度上限制佛教的社會地位，連穿什麼樣的衣服也有規定。清代沿襲明制，加強僧官制度，內地主要仍為禪淨兩宗流行，寺院流行做佛事。
5、近代以來的革新階段
近現代以來宗教信仰自由政策，佛教一度有所復興，在修復寺廟、保護名勝古蹟，整頓僧侶制度，發展佛教文化事業，培訓僧侶人材等各方面都取得不少成績。
2樓：匿名使用者
大乘佛教八大宗派，小乘佛教二大宗派，此即是一般說的佛教十大宗派
八大宗派係指大乘的天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗、及淨土宗，若加上小乘的俱舍，成實二宗，是一般盛行的十大宗派。佛教初來中國，並無宗派之分，後因佛典翻譯昌盛，思想體系與義理各有獨到之處，復以師承各有法脈，所著重之經論互異，遂依其特色分類判攝，而於隋唐時期個擅道場，大放異彩。實則八大宗派之共同精神，可以[緣起無自性，一切法無我。
]來概括統攝。所謂：「佛一圓音演說法，眾生隨類各得解。
」只要契理契機，法法皆通涅盤誠。祖師大德苦心判攝，乃為方便眾生明了佛法奧義。無論各個宗派，皆有其難能可貴之處，應平等視之。
但弘揚正法，仍需因緣具足，切勿非人是己，致失佛法本旨，所謂「諍與道相違，不可不慎。」修習者亦當隨機揀擇。蓋佛法固有深淺偏圓之別，並無好壞是非之分，彼此尊重，盡份發展，更能帶動正法的興盛。
佛法本一味，原無大小乘之分。但因應根器，對厭離世間之苦，只求自了者，說解脫生死之小乘法。對悲願深重，欲自覺覺他者，說大乘法。
此乃因材施教，也是佛教能延續至今的原因。大小乘之爭歷千年而未休，大乘輕視小乘，斥為焦芽敗種。小乘則謂大乘非佛說。
小乘嚴格持戒，以日中一食，樹下一宿，微密觀照為修行方式，其精神值得敬佩。然而，大乘也絕對是佛說。《圓覺經》、《楞伽經》的內容，與祖師證悟的境界毫無乖異，即可得知。
否則《淨土聖賢錄》記載之往生事蹟，與禪宗祖師的成就，又當如何解釋？大小乘思想上的分水嶺，在於：小乘認同四大為實，但以析空觀破此執著；大乘則認為，四大乃是心的影像，是清淨自性所影現的假相，無實體可得。
小乘的觀空，卻非易事。欲達到大乘的圓滿大寂滅處更難。兩者並無對錯，只是思想不同，唯有互相尊重。
只要契機，便能受益。
切不可忘記，佛教是一體的，總之佛**當以開闊的胸襟，容納異己的存在，才能成就自己的偉大。捐棄山頭主義，門戶之見。因為重點不在護持[某人]，而在護持[整體佛教]，護持[正法]！！
居士：梵文 grha-pati，意為家長、家主、長者、或有財產、或『居家之士』。原指印度第三商工階級毗舍族 vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。
但在今天中國佛教社會，已普稱一切信佛教的在家佛教徒為居士了。
「居士」一詞，也非佛教的專有，在中國的《禮記》中就已有了「居士
佛教在中國的發展史
3樓：匿名使用者
簡單的說 兩漢進中國 發展在中國 唐 宋 盛典。。。歷史上有四次滅佛 隱遁 發展 創新。。。。。
4樓：
「敦煌的經變畫是中國對印度佛教藝術的繼承、發展和創新的新成果」這句話完全正確。敦煌壁畫是在佛教傳播進中原過程中，融合進了我們漢民族的文化而不斷繼承、創新的產物。
佛教在中國的發展歷程對我們有什麼啟示？
5樓：海印放光
啟示一：佛教有利於和平。
佛教是和平的宗教，在佛教歷史上，從來沒有發生過佛教的戰爭。而西方宗教卻經常發生戰爭。國家要長治久安，應該提倡佛教，讓中國人民永享太平。
啟示二：
佛教提倡眾生平等，這有符合為人民服務的宗旨，建立人人平等的共產主義社會。
啟示三：
佛教宗旨是諸惡莫作眾善奉行，可以提公升國民的道德修行，有利於精神文明建設。……
6樓：墲薼
經濟的繁榮昌盛、政治的開明開放，促使思想文化的發展，更能造就海納百川的胸懷。反過來佛教在不同歷史時期的興盛體現了社會的繁榮。
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1 孔子是儒家學派創始人,他提出 仁 具有古典人道主義的性質 主張 禮 維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分.儒家文化後來發展成為中國古代正統文化.2 孟子是戰國時期儒家的代表,他主張施行仁政,並提出 民貴君輕 思想 主張 政在得民 反對苛政 主張給農民一定的土地,不侵犯農民勞動時間,寬刑薄稅.3 ...