1樓：仁又兒
作為乙個從小在城市裡長大的女子，我特別嚮往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的淒涼。**的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本**的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，乙個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以後去心疼那背後醉人的風光。讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。
木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那公升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象裡千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間彷彿是靜止的。
女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船伕們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最嚮往《邊城》裡那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。
翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市裡，人與人之間人情淡
2樓：小楠楠楠
以山清水秀、充滿人性美和人情美的茶峒小山城為背景，敘述了美麗純樸的湘西少女翠翠如何在「現代」文明之風的浸浴下以及愛情的折變磨難下，逐漸從半原始的自然狀態成長蛻變為「**」、「社會人」的故事。因此，在某種意義上，它是一篇關於「成長」的**。在行文中，作者多處以「長大**」「大了」「成長」「長大」等詞，昭示翠翠走向「**化」和「社會化」。
從《邊城》的文字解讀出發，翠翠的「成長」處在三個「變化」之中。
一是社會環境的變化。翠翠出生的湘西茶峒小山城，風俗淳厚、人情質樸、重義輕利，「一切總永遠那麼靜寂，所有的人每個日子都在這種不可形容的單純寂寞裡過去」。即使河街吊腳樓裡的妓女，也還保持著某種「生命的嚴肅感」。
然而，這裡畢竟不是原始洪荒的「世外桃源」，「大都市隨了商務發達而產生的某種寄食者」開始落戶於此。「現代」的入侵，對未經金錢、實利汙染的樸質民風造成衝擊。翠翠耳濡目染，「現代」的觀念也悄悄在她的心裡扎下了根。
當她和儺送的愛情由於團總女兒的介入，直接呈現為「渡船」與「碾坊」的對立時，她第一次感到了金錢力量的可怕。「他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船嗎?」鄉民關於儺送是選擇她還是團總女兒，是選擇渡船還是碾坊的議論，以金錢為衡量標準(碾坊的收益頂十個長工幹一年)，使她「小小心腔中充滿了一種說不明的東西」。
在第八章裡她無所謂地唱著：「白雞關出老虎咬人，不咬別人，團總的小姐派第一。……大姐戴副金簪子，二姐戴副銀釧子，只有我三妹沒得什麼戴，耳朵上長年戴條豆芽菜。
」顯然是她潛意識裡對金錢觀念至上的反抗。這是社會大課堂在翠翠的成長路上所上的第一課。
二是祖父心事的變化。純樸大方、熱情豪爽的祖父老牛護犢，使翠翠在沒有父母的呵護愛惜下，也能無憂無慮、快樂健康地成長。隨著翠翠的長大，祖父開始「有點心事，心子重重的」。
原因有二：一是翠翠的長大直接使他憶起翠翠母親的悲劇，害怕翠翠重蹈覆轍；二是翠翠人已長大了，證明自己也真正老了，必須要把翠翠交給乙個可靠的人。這些有分量的心事沉沉地壓在祖父的心上，也迫使翠翠開始思索自己的未來。
**在第七章寫道：「我想的很遠，很多。可是我不知想些什麼。
」不懂得翠翠心思的祖父，在面對選擇大老天保還是選擇二老儺送作為翠翠的終身依靠人時，提出了走車路和走馬路的方式。走車路就是包辦婚姻，即請媒人提親，一切由雙方家長做主；走馬路是指原始的自由婚姻，以向對方唱歌的方式求愛，一切由男女雙方自己做主。大老選擇走車路，遭到翠翠的拒絕後(祖父還是以尊重翠翠的意願為主，沒有再作主張)，自知走馬路不是儺送的對手，避走下水在茨灘出事淹壞了，釀成悲劇。
整個悲劇發生的過程中，翠翠只是模模糊糊地感覺到祖父的心事變化，礙於傳統文化觀念的束縛，苦於不能親口說出自己愛的是二老不是大老。之後，雖然「一切依舊，惟對於生活，卻彷彿什麼地方有了看不見的缺口，始終無法填補起來」。而這一切直到祖父猝然而卒，翠翠才從楊馬兵的口中得知事情的原委。
不過，正是這種與祖父的心理對抗和磨擦中，翠翠逐漸成熟起來。這是翠翠成長歷程中的第二課。
三是翠翠自我的變化。天真單純的翠翠「在風日里長養著」，「自然既長養她且教育她」，使她「從不發愁，從不動氣」，終日與祖父、渡船、黃狗相依生活，這時她的自我處於一種蒙昧狀態。換句話說，她從未意識到自我。
翠翠自我意識覺醒源於她的情竇初開，兩年前的端牛節與二老儺送相遇，文中這樣寫道：「但是另外一件事，屬於自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了乙個夜晚。」朦朧的愛使她第一次意識到自我的存在。
西方女權主義運動的先驅波伏娃曾指出：在以男性意識為中心的社會裡，女性在成長過程中是以社會(男性)的需要為基點建立起所謂女性的理想正規化，這就使女性將原是社會的、男性的要求內化為女性的自我選擇，將原是外在的、文化的壓抑內化為女性的自我壓抑。因而，女性一旦覺醒，其反叛的物件不是外在的壓迫力量，而是女性與自我的抗爭。
翠翠在意識到自我之後，就開始了與自我的抗爭。這裡有兩個最顯著的表現：一是翠翠的自我非常喜歡儺送，但已經將社會道德、倫理規範內化為內在品質的她卻死死壓抑住自己的情感（社會認為不能表白），不給自我以充分表現的機會，導致自己也不知為何而哭，為何「在成熟中的生命覺得好像缺少了什麼」。
這樣，就造成自我的釋放只能借助於夢了。**第十八章特意寫到翠翠在睡夢裡盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也常是頂荒唐的夢，而她卻「從這份隱秘裡，便常常得到又驚又喜的興奮」。二是面對大老天保的走車路，同樣甚懂社會操作規範的翠翠不敢以言語表達自我的意見(拒絕)，她身上各種所謂「好」的品質(社會強加於她的)與自我由此產生強烈的衝突，導致自我只能產生逃避的念頭，「我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我」。
但她馬上意識到如果真的這樣做了，爺爺會拿刀殺了她!自我的變化打破了翠翠單純快樂的生活，給她帶來了無盡的憂傷、煩惱與痛苦。然而，正是這種變化，使翠翠真正成熟起來，開始用**的眼光打量這個世界。
翠翠的成長與其他「成長**」所表現的主人公成長有著極大的一致性，即成長的過程就是展示人生悖論的過程，就是呈現人生痛苦的過程，或者說，成長本身就是悖論，就是痛苦。翠翠因「現代」觀念的入侵、祖父微妙心事的重壓以及自我意識的覺醒逐步走向成熟的過程就是一種煩惱而痛苦的過程。其所處的客觀環境的變化影響著其主觀意識的變化，並催使其在自我的變化中痛苦地成長。
可見，沈從文在《邊城》中對翠翠的形象採用的是一種動態性、漸進式的塑造方法。
加涅的學習分類
3樓：暴走少女
加涅把人類的學習分為八個層次：
一是訊號學習。這是最低階層次的學習。"無論在普通家畜方面或在人類方面，對於訊號學習普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反應學習。加涅認為，這一層次的學習相似於桑代克的"嘗試錯誤學習"和斯金納的"操作性學習"。它只涉及乙個刺激與乙個反應之間的單個聯絡；而且剌激與反應是統一地聯結在一起的。
三是連鎖學習。這是一種成系列的單個"s-r"的結合的 學習。有些連鎖學習是由肌肉反應組成的,而有些連鎖學習完全是言語的。
四是言語聯結學習。這是指語言學習中言語的連鎖化，包括字詞形聲義的聯想和言語順序的學習。
五是辨別學習。這是指學習者對某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應的學習。
六是概念學習。這是指對事物的共同特徵進行反應的學習。 其中有些概念可以通過學習者與環境的直接接觸來獲得，但有些概念則要運用語言對事物進行分類、歸納和概括才能獲得。
七是原理（規則）學習。這是對概念間關係的認識或理解。例如，從 對"圓的東西"和"滾動"兩個概念間關係的認識中得出"圓的東西會滾動"的規則。
八是解決問題學習。這是規則學習的乙個自然的擴大，是一種"高階規則"的學習。
擴充套件資料：
一、學習結果
加涅認為，人類的學習有五類結果,表現為五種不同的能力，即言語資訊、智力技能、認知策略、運動技能和態度。
一是言語資訊。加涅認為，這是一種學習者表述觀念的能力。之所以稱為"言語資訊"，是因為"資訊是言語的，或者說得比較明確些，資訊是可以表達的"。
二是智慧型技能。加涅認為，這是學習者使利用符號成為可能的能力咱例如，讀寫算是低年級兒童所學習的利用符號的基本種類，隨著學習的進展，他們就會以比較複雜的方式來利用符號。智慧型技能並不是單一形式，它有層次性，由簡單到複雜，包括四層次：
辨別，概念，規則，高階規則。
三是認知策略。加涅認為，這是學習者用來調節他自己內部注意、學習、記憶與思維過程的能力。認知策略可以應用於任何科目的學習。
四是運動技能。加涅認為，這是學習者學習由許多有組織者的肌肉運動所形成的綜合活動的能力。運動技能不是指個別的動作，而是強調動作的完整性和統一性。
五是態度。加涅認為，這是影響個人選擇行動的內部狀態。 在他看來，人的行動是受態度影響的,但態度又是人的動作的結果。
二、學習過程
每一類學習中都蘊藏著前一類的學習。在加涅看來,任何乙個學習過程也是有層次性的，都是由乙個個具體的學習階段構成的。他把學習過程依次分為八個階段:
動機階段:一定的學習情境成為學習行為的誘因,激發個體的學習活動,在這個階段要引發學生對達到學習目標的心理預期.
領會階段:也稱了解階段,在這個階段中,教學的措施要引起學生的注意,提供刺激,引導注意,使刺激情境的具體特點能被學生有選擇的知覺到.
獲得階段:這個階段起著編碼的作用,即對選擇的資訊進行加工,將短時記憶轉化為長時記憶的持久狀態.
保持階段:獲得的資訊經過複述、強化之後，以一定的形式（表象或概念）在長時記憶中永久地儲存下去。
回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。
概括階段：把已經獲得的知識和技能應用於新的情境之中，這一階段涉及到學習的遷移問題。
操作階段：也叫作業階段。在此階段，教學的大部分是提**用知識的時機，使學生顯示出學習的效果，並且同時為下階段的反饋做好準備。
反饋階段：學習者因完成了新的作業並意識到自己已達到了預期目標，從而使學習動機得到強化。加涅認為：
「值得注意的是強化主宰著人類的學習，因為學習動機階段所建立的預期，此刻在反饋階段得到了證實。」
讀高中好還是讀職忻，讀高中好還是讀職校好？
邶鴻寶紹柳 這要根據自己的情況而定，如果你的成績中游或中游以下，讀職校學一門手藝很好的，很有前途！ 廉聽雲薄朝 要看你自己拉 有些人雖然高分但他讀職校 或選擇了高中路 但我認為考上高中當然好拉 秋元冬遲疇 高中雖然讀職高能學點技能 但當你想要考大學時 讀職高選擇面少 我就是讀職中的 現在好後悔 還是...
關於高中讀文還是讀理的問題，關於高中讀文還是讀理的問題。
你轉文是明智的決定！根據自身情況作出了最好的決斷！且讀文科也有很多很吃香的工作啊，例如讀法律系啊，這以後幾乎都是在 裡工作的，或是律師！總之讀文科出入也有很多，所謂行行出狀元嘛！哪一科學好了都有前途，你能及時轉科說明你很有想法，先把你該學的學好，才有資本談以後的前途。在我們這裡，如果讀文科是為了上大...
讀高中好還是讀技校好
我已經參加工作四五年了，求職過 招聘過，你現在的選擇確實很重要，建議你復讀，上高中，然後考大學，不讀高中，不經歷高考絕對是個遺憾，而且一般用人單位寧願培養高中畢業生，也不願意培養5年連讀的大專生，雖然不好聽，但是確實如此。甚至有些企業在招聘應屆畢業生的時候會問 你高考得了多少分，你可能不大相信，但是...