1樓：匿名使用者
發生在南宋紹興年間，那應該是南宋趙構皇帝。
這是其中一種傳說，我也比較傾向於南宋，因為發生在杭州，只有南宋杭州才是都城。
2樓：匿名使用者
據史學家探源考證，《白蛇傳》的故事起源於北宋時期，發源地在今河南鶴壁蒙特內哥羅之麓、淇河之濱的許家溝。蒙特內哥羅又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了「連眉配犢子」的愛情故事：
「犢子套黃牛，遊息蒙特內哥羅中。後與連眉女結合，俱去，人莫能追。」後來這一故事衍化為「白蛇鬧許仙」的故事，故事主人公也由「連眉女」衍變為白蛇。
相傳，白蛇鬧許仙裡的白蛇精，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥為村民治病，使得附近「金山寺」的香火逐漸冷落。
黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子於死地，於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節。
白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是乙個修煉**形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教學說、封建禮教的影子。
具體是哪位皇帝，無從考證，因為畢竟是神話故事。
3樓：匿名使用者
白蛇傳什麼朝代，誰當皇帝這個問題不好確定，因為它是古代四大傳奇故事，最早見於三言兩拍，屬於神話故事，初步推斷應在南宋杭州、蘇州的故事，有杭州的斷橋奇遇、有雷峰塔，有蘇州的金山寺和水漫金山的故事。杭州為南宋的首都，但具體到那位皇帝不好確定，故事中也沒有交代。神話故事切莫當真！
4樓：永遠的周鋒
應該是南宋孝宗時期，當然傳說的年代應該沒有很精確。
《新白娘子傳奇》中的皇帝是歷史上的那個皇帝？
5樓：大姐姐專用號
「白蛇傳」是中國古代「四大民間傳說」之一。
一說源於唐傳奇《白蛇記專》屬；一說源於《西湖三塔記》。白蛇傳故事肇於唐、五代，基本成型於南宋時期的杭州，至遲到元朝已被文人編成雜劇和話本，明馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），是該傳說最早的較為完整的文字。
據載：「金山嘉佑禪寺」建立於北宋·嘉佑(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和建立年代而得名。在這一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事，當成型於北宋後期。
而「白蛇鬧許仙」故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。「喜閱話本」，「命內當日進一帙。
當意，則以金錢厚酬」。出於「懷舊」情結，在他「龍興」之地相州一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期「白蛇傳」故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
這故事跟趙構關係不淺，應該是說他吧。
至於他是昏君還是明君嘛，鬼說人話，人說鬼話，大概如此。
6樓：※冗腄哋の兲使
據載：「來金山嘉佑禪寺」建立於北宋·
源嘉佑(1056—1063)年間bai，以寺院所在的地名du和建立年代而得名。在zhi這一帶民間流dao傳的「白蛇鬧許仙」故事，當成型於北宋後期。而「白蛇鬧許仙」故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。
宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。「喜閱話本」，「命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬」。
出於「懷舊」情結，在他「龍興」之地相州一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期「白蛇傳」故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
由此可見可能是趙構
7樓：匿名使用者
是我家祖宗，陸爺爺。
8樓：手機使用者
南宋，因為裡面提到的京城是臨安，而臨安正是南宋的首都。
岳飛也是南宋的名將
9樓：過自改之
南宋開國皇帝趙構，乙個文武雙全但又很複雜的人，可以聽聽百家講壇的兩宋風雲，講趙構的部分不錯
10樓：趙元沐
劇中、白鬍子 老頭說：朕泥馬渡江、坐享 江南半壁，梁太師 有擁立之功，
(白蛇傳）這部書出現在哪個朝代
11樓：匿名使用者
白娘子的故事出自馮夢龍的《警世通言》後經改編成《白蛇傳》搬上螢屏。馮夢龍（1574--1646） 明文學家、戲曲家。字猶龍，別署龍子猶、顧曲散人、 墨憨齋主人等，長洲（今江蘇吳縣）人。
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肯定是穿幫了吧影視城又不會天天更新門店 有空妮真應該看看古裝劇，比如說，什麼，康熙微服私訪記，雍正王朝，乾隆王朝，鐵齒銅牙紀曉嵐漢武大帝別總抓著人家的是非不放眼光要向遠看 你應該多看看清朝的古裝劇客觀的評價歷史人物別總用你那短淺的目光去評價雍正皇帝不是好人 因為故宮一到電閃雷鳴的時候就經常能看到故宮...