1樓：
「 寒門家風好，少年早成才」，我們的家是乙個普通的家庭，有歡樂也有爭吵，但更多
地還是快樂。構成這種和諧氛圍的主要因素是我們自定的那些不成文的「家風家訓」，雖然
父母水平不高，能夠教給孩子的知識有限，但是他們會教給我做人的原則和生活的態度，在
這種健康的、和諧的生活準則下，我會健康、自信地茁壯成長。
父母在家也給我定了個不成文的規矩，就是讓我每天要堅持寫觀察日記。那時我才上 三
年級，剛開始的確很困難。有時候我也會跟家長抱怨：「媽媽，我實在寫不出來啊，我能看
到很多東西，但是回到家動筆的時候我會發現，能記在腦子裡的只有幾句話。」那是，父母
都是很堅定地說「那不是還有幾句話麼，你就把這幾句話寫出來，數量我可以不要求，但是
質量必須要有保障，你記不住、不會寫就是因為你看的書太少，所以你要都多看書，才能夠
積累好句子」在父母要求下，我把寫日記的好習慣一直保持到現在，現在我也不用擔心寫不
出好作文了。
「處世為人理應與人為善」這是父母給我定的第二條「家規」，在我懂事開始，父母就
教育我要尊重長輩，做人要誠實，不幹壞事，不說髒話。在與小朋友的交往中要友善，不要
因為小事就斤斤計較，傷了和氣。做乙個寬容、有涵養的女孩。到現在我都從未罵過人。
在家裡，家長有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。
那作為新一代的我們，要努力將前輩的優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力
量，引領我們健康成長。
2樓：
叫我11侯我會好好伊拉克戰爭兩句好話我婆婆新湖追我
我記錄身邊的優秀家風小故事25字
3樓：匿名使用者
曾國藩的家風四字八句訣
清明將至，恰逢「家風」一詞正盛行於坊間。
只見央視的小記者大街上逢人便問家風，懵懂的菜販子硬著頭皮說不短斤少兩，大爺大媽一臉茫然地擠出「和善」啊「吃苦」啊等等，學生則必是「好好學習」，白領則俱雲「打拼」，戰士則無外乎「練好本領保家衛國」。但凡他們口中所說的，與中國人傳統的「家風」，都是八竿子打不著的詞兒。
「家風」，原是與門閥密切相關的，是士族世家講究的東西，常見的如「書香門第」、「耕讀傳家」者是也。具體落實在行動上，家風起碼須具備以下三個特性：一是家族上下約定俗成，共同認可；二是祖孫世代相傳，風尚自然延續；三是非蜻蜓點水的一鱗半爪，而是涉及家族每個成員每個生活細節的較系統的言行規則。
「風」不是一言半語，「風」是長期完善形成又共同自覺踐行的準則和習慣。
那位問了：難道平民老百姓就沒資格講「家風」嗎？非也。
主要是草民百姓沒那工夫，飽肚子是頂頂要緊的事，遇見**貪婪、天降災難，還會揭竿而起呢，遑顧儒雅門風？頂多是父母交代一兩句：乖，別惹事！
這充其量是臨時的教誨和叮囑，與高門大戶的所謂「門風」，風馬牛不相及。
曾文正公，用梁啟超的話說，「蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。」曾國藩出身於湘鄉的乙個縉紳之家，標準的「耕讀傳家」者。所謂「耕」而又「讀」，耕則退可以自守，讀則進可以入仕。
——此足見家風既包含道德提倡，初衷更在於子孫立世、光耀門楣。
曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結其祖父星岡公遺教的家風家規，概括為「四字八句訣「。具體內容是這樣的，他說：「子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規，編成八句雲：
「書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。」蓋星岡公於地命醫家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就範圍也。」
這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自於後天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來把祖父的家規，編成四字八句，即：「書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。」
「書「者，勤奮讀書，廣博求知。
「蔬「者，自耕苗圃，栽花種菜。
「豬「者，開圈養豬，正所謂」養豬也內政之要者「——有肉吃！
「魚」者，開塘養魚，如曾國藩在日記中所寫：「屋門首塘養魚，亦有一種生氣。」
文正公總結道：「家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣。」
「考」者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統教義裡，正像曾國藩祖父所言：「後世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也。
」清明即至，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利於治霾，卻大有助於孝道。
「寶」者，鄰里親朋，友善相待。「人待人，無價之寶也。」
「早」者，很明顯，早睡早起，生活規律。
「掃」者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養熱愛勞動，也彰顯居家品位。
上述八項做好了，養成良好的習慣，「常設常行」，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。而下面幾項，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。
「地命醫理，僧巫祈禱」，看風水、算命、和尚、巫道以及郎中，這些人，能遠離就遠離，別親近接納這些人，只能帶給你無盡的煩惱。
曾氏的四字八句家風秘訣，用當今的話來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離**。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到並培育為慣常的風氣，難上難矣！是故，家風，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。
4樓：
俗話說的好，沒有規矩，不成方圓，我家就是這樣，記得有一次我像同學借了一本書，借了3天，可是到了該還的時候，我沒有還，媽媽就對我說，你只借了3天，到天數了就要還不然下次你再借的時候就沒人會借東西給你了，聽了媽媽說的話我立刻把書還給了他，媽媽誇我真懂事！
四年級2班·王洋
優秀家風小故事？
5樓：手牽手的幸福
親嘗湯藥：
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
"家風"又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風， 也即乙個家庭當中的風氣。 家風就是給家中後人們樹立的價值準則。
家風是乙個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，乙個家族之鏈上某乙個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風餘韻，代代不絕，就形成了乙個家族鮮明的道德風貌和審美風範。
家風，如同乙個人有氣質、乙個國家有性格一樣，乙個家庭在長期的延續過程中，會形成自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態，存在於特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現出這樣一種習性，這就是家風。可以將家風理解為家庭的風氣，將它看作是乙個家庭的傳統，是乙個家庭的文化。
傳統作為人類代代相傳的行事方式，是從過去延傳到現在的事物。沒有經過較長時間的過濾和沉澱，就形成不了傳統。家風作為特定家庭的傳統，也是該家庭長時期歷史汰選、傳統沉澱的結果，是一輩又一輩先人生活的結晶。
優秀家風小故事
我想寫一篇身邊廉潔家風的小故事300字左右
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